Zeno uzsāka dialektiskā metode kā veids sistemātiska argumentācija, neskatoties uz to, ka ir heraklīts pirmais formulēja filozofiju ar dialektisku stilu. Aptuveni runājot, dialektika ir argumentēta kustība, kas sastāv no jaunas domas vai argumenta atsaukšanas, pamatojoties uz diviem pretrunīgiem argumentiem vai tēzēm. māceklis Parmenīds, Zenão kopā ar savu meistaru un Melisso de Samos izveidoja eleatic skola vai eleatic skola. Viņa filozofijas galvenā iezīme bija argumentu formulēšana, kas bruņoti kā aporijas, tas ir, paradoksu demonstrēšana, kuriem nav citas izejas, kā tikai vienošanās ar viņiem.
Piekļūstiet arī:Nāciet uzzināt par domu skaitļiem, piemēram, ironiju un paradoksu
Dzīve
Daži avoti norāda, ka Zenonam ir dzimis ap 490.g.pmē Ç. Tomēr sējumā izklāstītā sadaļa par filozofa dzīvi pirmssokrātiskajiem, no Os Pensadores kolekcijas, kuru 20. gadsimta 70. gados kūrēja Brazīlijas lielākie senās filozofijas speciālisti, teikts, ka Zenão ir dzimis laikā no
504 a. Ç. un 501 a. Ç. filozofs viņš nomira apkārt 430 a. Ç. vai 425 a. Ç., un bija izcilākais Parmenīda māceklis, izstrādājot aporijas vai paradoksus, lai aizstāvētu eleatic skolas un tās meistara idejas.Tiek pieļauts, ka Zenona intelektuālā briedums notika ap 460. gadu pirms mūsu ēras. C., kad viņš bija Parmenides students. Zenons bija 40 gadus jaunāks par savu meistaru un nodevās savu teoriju padziļināšanai un aizstāvēšanai. Atšķirībā no vairuma pirmssokrātiķu, filozofs ir atradis vairāk nekā vienu pilnīgu darbu. Galvenie no tiem ir: pret fiziķiem, Empedokla kritiskais skaidrojums, un par dabu.
Zeno aktīvi piedalījās sabiedriskā un politiskā dzīve savas pilsētas Elea. Likumdošanas akti un ieņēma ievērojamus amatus civildienests. Filozofa līdzdalība politikā bija tik intensīva, ka viņa nāve bija saistīta ar Zeno izstrādāto sazvērestību pret tirānu Nearchusu. Zeno tika atklāts, arestēts un spīdzināts nodot viņa sazvērestības cienītājus.
Spīdzināšanas sesijas laikā filozofs paziņoja, ka vēlas būt tikpat daudz sava ķermeņa meistars kā mēle, neatklājot nevienu vārdu. Spīdzināšanas intensitāte palielinājās, un filozofs apliecināja bendei, ka viņš skaitīs vārdus, bet slepeni lūdza mocītājam pielikt ausīm pie mutes. Iegūstot tuvinājumu, Zenonam būtu iekodis bendes ausij. Pēc šīs ainas Nearchus pavēlēja tūlītēja izpilde Zeno, kas drīz piepildījās.
Skatīt arī:Arī Sokrats, filozofs, par savām idejām notiesāja uz nāvi
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Galvenās idejas
Zeno kā Parmenida un Eleatic skolas ideju pārstāvis kosmoloģiju neizstrādā vienādi. ka Jonijas un Pitagoras iedzīvotāji to izdarīja, tas ir, domājot par izcelsmi, kas balstīta uz sava veida monismu korporālists.
Vārds monisms (radies, pamatojoties uz vārdu mono - unikāls) attiecas uz kaut ko unikālu, unikālu. Runājot par miesīgumu, mēs norādām uz kaut kā materiāla, fiziska esamību. Idejas, ko pirmie pirmssokrātiķi izvirzīja par visa izcelsmi, var saukt par ķermeniskām monistiskām idejām tāpēc, ka viņi visa izcelsmi saista ar vienu fizisku elementu (ūdens Parmenīdam, gaiss Anaksimēnam, uguns Herakleitam). utt.). Eleatikai Visuma izcelsme nav nedz monistiska, nedz ķermeniska, jo, tāpat kā Parmenīds domāja, ka nav elementa atbalstītas izcelsmes, arī nebūtu, par Zeno, elements, kas būtu radījis visu.
Kā jau aprakstīts Parmenida filozofijā, dabu raksturoja tieši tā nekustīgums un tavs mūžīgas būtības. Ja nebūtu izmaiņu, nebūtu arī parādīšanās, jo lietas vienmēr ir bijušas un vienmēr būs vienādas, Parmenidian koncepcijā. Pārmaiņas un kustība bija rezultāts maņu radītās ilūzijas.
Zenona darbi ir saistīti ne tikai ar eleaskolas skolas teorijām, bet arī sastāv no patiesas Parmenida ideju aizstāvības. Zeno tiek uzskatīts par pirmo dialektiku, lai risinātu dialektiku heraklīts, kā heiristiski līdzekļi ideju aizstāvēšanai argumentētā sistēmā. Aizstāvot šo dabu, ir pastāvīga un neizsmeļama plūsma, kuras dēļ viss mainās laika gaitā viss, Heraklīts sper pirmo soli ceļā uz dialektiskas darbības formulēšanu filozofija.
Skaidrākās dialektiskās idejas, kas mums ir filozofijā, nāk no darbiem Platons un Hegels. Platons norāda (un Hēgels to pastiprina 19. gadsimtā), ka dialektika ir a argumentēts kopums, kurā tiek pasniegta jebkura ideja (tēze). Šai idejai ir jāuzrāda pretēja ideja (antitēze). Balstoties uz divām pretējām idejām, rodas jauna ideja, jauna koncepcija vai jauns domāšanas veids (sintēze). Tāpēc dialektika ir kopums, ko veido tēzes, antitēze un sintēze filozofiskā argumenta ietvaros.
Zenons ir pirmais, kurš šo metodi izmanto regulāri, jo viņš formulē filozofiju, kuru pauž paradoksi. Grieķu izcelsmes vārds paradokss burtiski nozīmē “pret viedokli” vai pretēju viedokli. Savos paradoksos eleatic filozofs uzsāk veselā saprāta ideju, kas acīmredzami apliecina kustības esamību. Tad viņš veic argumentētu gājienu, mēģinot pierādīt, ka gājiena nav. Tātad rezultāti ir divu iepriekšējo ideju sintēze, kas parasti atbilst Zeno izvirzītajai antitēzei (ka kustība ir absurda, bezjēdzīga).
Uzziniet vairāk:Būtne Parmenīdam
Zenona paradoksi
Lai aizstāvētu Parmenida idejas, Zenons būtu uzrakstījis virkni 40 aporijas, no kuriem tikai tika atrasti deviņi mūsdienu vēsturnieki. Zeno deviņām aporijām (vai paradoksiem), neskatoties uz to, ka viņi runā par dažādiem priekšmetiem un piedāvā dažādus veidus, kā noslēgt centrālo ideju, ir kopīgs fakts, ka viņi tēzes pret kustību. Viņi visi secina, ka pasaulē nav kustību un pārmaiņu, kas ir neskaidrība, kas izriet no maņu nepareiza uztvere.
- Dihotomijas paradokss: ķermenis vēlas pārvietoties starp punktu A un B. Neskatoties uz pūlēm to darīt, viņš sasniegs varoņdarbu, jo starp punktiem A un B ir noteikts attālums, to var bezgalīgi daudzas reizes samazināt uz pusi, kā rezultātā rodas bezgalīga atstarpju secība, kas objektam būs jāpārvar.
- Ahilejs un bruņurupucis: paradokss atklāj Ahileja figūru, kas ir veiklākais skrējējs starp Varoņiem grieķu mitoloģija, ka, ja tas tiktu izlikts sacensībās ar bruņurupuci, kurā bruņurupucim būtu dota neliela priekšrocība, tam nebūtu izredžu noķert dzīvnieku. Tas būtu tāpēc, ka kustība ir ilūzija, jo katrā mirklī ir telpa, kuru aizņem atsevišķs ķermenis, un, Zeno teorijā, nebūtu iespējams secīgi ņemt vērā momentus. Starp Ahileju un bruņurupuci būtu vieta, kas nekad nebūtu aizpildīta.
- Strēlnieks: šajā paradoksā Zenons apgalvo, ka strēlnieka izšautā bulta nekad nesasniegs mērķi. Tas notiktu divu iemeslu dēļ: starp strēlnieku un mērķi ir atstarpe, kuru Zenona matemātiskajā teorijā varētu dalīt bezgalīgi daudz reižu, aptverot bezgalīgas telpas. Arī domājot par bultiņas kustību, faktiski domātu, ka tā katru brīdi aizņem vietu, kas Zenona skatījumā kustību nekonfigurē, bet gan secīgi atpūtas stāvokļi.
Zenona paradoksi mūsu acīs šķiet dumji un viegli atspēkojami. Tomēr šāda veida elementāra fizika par ķermeņu kustību diez vai atspēkoja Aristotelis, kurš, šķiet, neuzskata to par dumju teoriju. Tēzes par Zeno kustību faktiski apraka tikai fizika Ņūtona, kas pārņem kustības ideju no atskaites punkta. Ja jūs vairāk interesē tēma, izlasiet mūsu tekstu: Zenona paradoksi.
Teikumi
"Tas, kas kustas, tagad vienmēr atrodas vienā un tajā pašā vietā."
Ja daudzkārtņi ir (lietas), tie noteikti ir mazi un lieli; mazas tik lielā mērā, ka tām nav diženuma, lielas tik lielā mērā, ka ir bezgalīgas. ”
“Lieta, kurai nav ne lieluma, ne biezuma, ne masas, nevarētu pastāvēt. Jo, ja to pievienotu kaut kam citam, tas to nemaz nepalielinātu; jo, ja tiek pievienots lielums, kas nav nekas cits, nekas nevar iegūt tā lielumu. Un tāpēc pievienotais nekas nebūtu. ”
Uzziniet vairāk:Iepazīstiet vairāk tādu pirms sokrātisku filozofisko skolu kā Eleatic School
autors Fransisko Porfirio
Filozofijas pasniedzējs