Jūs Ķelti tās bija tautu grupa, kas pastāvēja 600. gadā pirms mūsu ēras. Ç. līdz 600 d. Ç. un tas radās no Centrāleiropu apdzīvojušo iedzīvotāju kultūras evolūcijas. Laika gaitā šīs tautas izplatījās visā Eiropas kontinentā un sasniedza Mazāzijas reģionu, mūsdienu Turcijā. Pirmo reizi pieminēto terminu celta grieķi minēja VI gadsimtā; Ç.
Ķeltiem bija hierarhiska sabiedrība, un viena no ietekmīgākajām grupām bija druīdi, kuri ciltīs uzņēmās juridiskas un reliģiskas funkcijas. Ķeltiem bija reliģija, kurai bija cieša saikne ar dabu, viņi ticēja tādiem elementiem kā ķermeņa pārceļošana un upurēja cilvēkus un dzīvniekus.
Piekļuvearī: Karš par vikingiem - nozīme un izmantotie ieroči
No kurienes ķelti?
Ķelti bija tauta, kas attīstījās Centrāleiropā, pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. a., un ka tā izplatījās pa visu kontinentu, sasniedzot Britu salas un Mazāziju. Vadošie ķeltu eksperti saka, ka viņi pastāvēja starp 600 a. Ç. un 600 d. Ç.
Pētot tos, mums jāņem vērā, ka
"Ķeltu" apzīmējums ir sugas vārds, jo tajā ir ietvertas dažādas tautas, kas redzamas Antīks kā viens, un tas bija saistīts ar kultūras tuvumu, kas pastāvēja starp viņiem. Pašlaik valoda ir kritērijs, ko vēsturnieki izmanto, lai definētu, kurš ir ķeltu un kurš nav. Ķeltu valodas piederēja bagāžniekiem Gēlu un britonisks.Ķeltu izcelsmes reģionā notika liela kultūras evolūcija, kas ilgtermiņā ļāva parādīties tautām, kuras saprot kā ķeltus. Sākuma punkts bija Vēlēšanu urnu kultūra, kas laika gaitā pārvērtās par Kultūrahallstatt un, visbeidzot, radīja La Tène kultūra. Pirmie divi tiek uzskatīti par protokoliem, jo tiem bija ķeltu īpašības, bet tie vēl nebija pilnībā. La Tène, jā, jau tiek uzskatīta par pareizi ķeltu kultūru.
Tādējādi iedzīvotāju vidū, kas apdzīvoja Centrāleiropu, kultūras evolūcijas procesā radās ķelti. Tomēr ir pētījumi, kas pieļauj, ka ķeltu populācijas apmetās Centrāleiropā pēc migrācijas no Centrālāzijas Austrālijas laikā Neolīts.
Kāpēc viņus sauc par ķeltiem?
Kā mēs jau redzējām, termins ķeltu ir vispārējs nosaukums dažādām tautām, kurām bija līdzīga kultūra un kuras runāja valodās no vieniem un tiem pašiem valodas stumbriem. Šo termiņu noteica grieķi kaut kad starp 540 a. Ç. un 424. a. Ç. Divas atbildīgās personas, kuras, kā zināms, izmantoja šo apzīmējumu, bija HekatejsiekšāMiletus un Herodots.
Viņi atsaucās uz ķeltiem savā valodā (grieķu valodā) kā keltoi. Šis nosaukums tika izmantots, piemēram, Hecateus of Miletus gadījumā, lai apzīmētu tautas, kas apdzīvoja reģionu netālu no Massilia - grieķu kolonijas, kas atrodas Francijas dienvidos. Tad mēs varam redzēt, ka grieķu nosaukumi sākās no "ārējā skata" princips, kas nozīmē, ka tas atspoguļo grieķu tēlu par dažādām tautām, kurām ir kultūras tuvums un kuras dzīvo ārpus Vidusjūras piekrastes reģioniem.
Tā kā grieķi nezināja sīkāku informāciju par šīm tautām, viņus uzskatīja tikai par vienu, šajā gadījumā par keltoi. Šī vīzija tika nostiprināta, izmantojot romieši, cilvēki, kuriem bija daudz kontaktu ar ķeltiem uz viņu zemes ziemeļu robežām. Romieši savukārt viņus sauca Ķeltu, Ķeltu vai galli.
lasītvairāk: Normānu iebrukumi franku valstībā - kad un kā
Kur dzīvoja ķelti?
Mēs jau redzējām, ka ķelti parādījās Centrāleiropā un ieguva vietu visā Eiropas kontinentā. Šeit mēs nerunājam tikai par vienu cilti, bet gan par vairākām ciltīm, kas dalījās šajā kultūrā un valodās ar tādu pašu izcelsmi.
Starp reģioniem, kuros ķelti apmetās, ir pussalaIbērijas (pašlaik Portugāle un Spānija); The Gallija, mūsdienu Francijas reģions; plkst SalasLielbritānijas, kur tagad atrodas Īrija un Lielbritānija; The Trāķija, Austrumeiropā (tagadējā Bulgārija); un ĀzijaMazāks, mūsdienu Turcijā. Visi no viņiem saņēma ķeltu populācijas, kas pieder dažādām ciltīm. Starp tiem mēs varam pieminēt ordovičs, kas apdzīvoja Velsas reģionu; jūs Celtiberieši, kas apdzīvoja Portugāles ziemeļus un Spāniju; jūs Helvetii, kas apdzīvoja Šveices teritoriju; jūs bituriges, kas apdzīvoja Francijas reģionu; un Galatieši, kurš apmetās Turcijas reģionā.
Vēsturnieki pēta šīs lielās ķeltu migrācijas cēloņus visā Eiropā un uzskata, ka tā sākās aptuveni ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Ç. Šajā periodā ķelti, kas apdzīvoja Centrāleiropu no La Tène kultūras, sāka migrēt gan reģiona pārapdzīvotības, gan resursu trūkuma dēļ. Šī pasākuma mērķis bija atrast labākas vietas, kur izdzīvot.
Turklāt nākamajos gadsimtos kari starp pašām ķeltu ciltīm un romiešiem bija faktors, kas, iespējams, veicināja šo migrāciju. klātbūtneromiešu tas bija pat pirmais posms ķeltu galā. Kristianizācija arī to veicināja 600. gadā pēc Kristus. Ç.
Piekļuvearī: Ragnaroks - ziemeļu Visuma beigas pēc tā mitoloģijas
sabiedrība un reliģija
Ķelti sociāli organizējās ciltīs, kuras viņi sauca par tuata. Tos izveidoja ģimeņu savienība, kurai bija raksturīga kultūras saikne. Šī saikne tuvināja ciltis, taču tā negarantēja mierīgu līdzāspastāvēšanu. Turklāt kultūras tuvums nenozīmē, ka tie visos aspektos ir identiski, jo, piemēram, pastāvēja atšķirības valodā un reliģijā.
Tajā, uz ko tas attiecas sabiedrībāĶeltu, bija piecas lielas grupas: druīdi, jūs dižciltīgie un karotāji, jūs vīriešibezmaksas, un vergi. Ciltis valdīja karaļi, kurus izvēlējās no dižciltīgajiem un karotājiem - divām šķirām, kas bija ķeltu aristokrātijas daļa. Tomēr visspēcīgākā šīs sabiedrības grupa bija druīdi.
Druīdi ķeltu sabiedrībā ieņēma dažādas lomas. Viņi varēja darboties kā cilvēku zināšanu uzkrātāji, it īpaši tāpēc, ka ķeltu gudrība bija mutiska, un tāpēc to uzkrāšana un nodošana bija viņu funkcija; viņi joprojām varēja izstrādāt un izpildīt vietējos likumus un darīt to pat pret ķēniņiem; un bija zināms, ka viņi pilda reliģiskas funkcijas, lai gan šī pēdējā funkcija joprojām ir slikti izprasta.
Runājot par ķeltu mutvārdu, vēsturnieki to uzskata par vienu no galvenajiem faktoriem, kāpēc liela daļa šīs kultūras tika zaudēta. Ķelti par sevi par sevi rakstiski sāka ziņot tikai pēc romiešu ietekmes. Turklāt lielāko daļu mūsu pašreizējo pārskatu ir uzrakstījušas citas tautas, piemēram, grieķi, romieši un kristietinātas tautas.
Tur bija attiecībasiekšāmecenātisms ķeltu sociālo slāņu vidū, nabadzīgākajām grupām piedāvājot savus pakalpojumus ietekmīgiem un vareniem cilvēkiem. Tas ļāva dižciltīgajiem un lielajiem karotājiem nodrošināt daudzu sekotāju ietekmi, kā arī ļāva cilvēkiem strādāt viņu labā. Pretī viņi piedāvāja klientiem aizsardzību un izmaksu ziņā efektīvu atbalstu.
Muižnieki un karotāji, kā minēts, bija grupas, kas bija ķeltu sociālās elites daļa. Ķeltu karotāju slavu nodeva grieķi un romieši - cilvēki, kuri dažādos laikos cīnījās ar ķeltu ciltīm. Šie pārskati stāsta par ķeltu karotāju mežonību un izceļ viņu īpašības, piemēram, veiklību ar zirgiem.
Brīvi vīrieši bija parastie vīrieši, kuriem bija maz finansiālā stāvokļa un kuri galvenokārt bija iesaistīti lauksaimniecības darbos. Visbeidzot, vergi veidoja ķeltu sociālo bāzi un bieži bija ārvalstu karagūstekņi.
Pie jautājumsreliģisks, ķelti bija politeisti un viņiem bija visdažādākie dievi. Šiem cilvēkiem bija viņu reliģija pārliecība par dzīvi pēc nāves un bēru prakse, kas lika viņiem apglabāt dažādus priekšmetus kopā ar mirušo.
Ķelti uzskatīja, ka daba bija svēta un viņiem bija vairākas prakses un uzskati, kas to stiprināja, no kuriem viens bija viņu reliģisko rituālu veikšana dabā, brīvā dabā. Viņi ticēja iespējai pārceļošanacilvēka ķermeņa, īpaši putnu un zivju ķermeņiem.
Viņiem bija vairāki reliģiski rituāli, piemēram, Imbolc, O Beltane, O lammas tas ir Samhain. Ķelti upurēja cilvēkus un dzīvniekus, un cilvēku upuru gadījumā varētu būt arī nekromantija - pareģošana, izmantojot asinis, kas izplūst no cilvēka ķermeņa vai zarnu formas.
Autors Daniels Nevess
Vēstures skolotājs
