Retheticus vai Rheticus, Georgs Joahims fon Lauhens

Prūsijas matemātiķis un ārsts, dzimis Feldkirhā, Austrijā, pazīstams ar vairāku trigonometrisko tabulu publicēšanu Vitenbergā (1533). Ārsta no Feldkirhas, Georga Iserina un itāliešu mātes Tomasinas de Porrisas dēls un tāpēc dzimis Georgs Joahims Iserīnu viņa tēvs izglītoja līdz pirmajiem 14 dzīves gadiem, kad viņu notiesāja un viņam nocirta galvu par burvestībām. (1528).
Oficiāli nomainot vārdu, viņš kļuva par Georgu Joahimu de Porrisu, kuru viņš pārtulkoja mātes vārdu no itāļu valodas uz vācu fon Lauhenu, nododot to Georgam Joahimam fon Lauchenam. Tad viņš pievienoja Retiku par godu Romas Retijas provincei. Pēc tam, kad viņa tēvs tika izpildīts, Achilles Gassers sāka praktizēt ārstu Feldkirchā un palīdzēja viņam turpināt studijas. Viņš mācījās latīņu skolā Feldkirchā un pēc tam devās uz Cīrihi, kur mācījās Frauenmuensterschule (1528-1531).
Viņš iestājās Vitenbergas universitātē (1533), kur trīs gadus vēlāk (1536) saņēma M.A. Iecēlis Filips Melanhtons, viņš kļuva par Vitenbergas universitātes matemātikas un astronomijas profesoru (1536). Divus gadus vēlāk Melanhtons iecēla viņu specializēties astronomijā, bet viņa galvenais iemesls bija apmeklēt Koperniku. Izbraucot uz Nirnbergu (1538), viņš apmeklēja Johanu Šēneru, kurš izdeva grāmatas, tostarp grāmatas, kuras Regiomontanus bija iecerējis izdot 60 gadus agrāk.


Nirnbergā viņš apmeklēja arī tipogrāfu Petreius, satika Pīteru Apianu no Ingolštates, Joahimu Kamerariju Tībingenē un, atgriežoties savā pilsētā, pasniedza Ahilejam Gaseram Sacrobosco kopiju. Nākamajā gadā (1539. gadā) viņš devās uz Frauenbergu, kur divus gadus mācījās pie Nikolasa Kopernika. Tieši caur šo mācekli Koperniks nonāca saskarē ar Regiomontanus trigonometriju. Ar šī profesora apstiprinājumu viņš publicēja Narratio prima (1540), pionieru un īsu ekspozīciju par Kopernika astronomiju, publikāciju, ko finansēja Dancigas mērs.
Ar Prūsijas hercoga Alberta patronāžu viņš izdeva izdevumu De Revolutionibus de Copernicus (1541) un atgriezās Vitenbergas universitātē, un tur viņš tika ievēlēts par Mākslas fakultātes dekānu. Pēc Tībingenes universitātes rektora un Melanhtonas drauga Joahima Kamerariusa lūguma viņš tika iecelts par matemātikas profesoru Leipcigas universitātē (1542). Viņš palika Leipcigā, līdz ieguva jaunu licenci (1545) studijām ārzemēs. Viņš bija Itālijā, kur apmeklēja Cardano, Milānā. Tad viņš atradās Lindau, Bavārijas pilsētā uz salas Konstances ezerā, kur viņam bija nopietnas garīgas problēmas (1547. gads).
Atguvies, viņš trīs mēnešus atgriezās matemātikas pasniegšanā Konstancē, kamēr ārstējās Cīrihē, pirms atgriezās Leipcigā (1548). Joprojām Melanhtona ietekmē viņš tika padarīts par Leipcigas teoloģijas fakultātes locekli. Bet skandāls piespieda viņu pamest Leipcigu (1551): viņš tika apsūdzēts par homoseksuālu praksi kopā ar vienu no saviem studentiem, un viņam nācās ātri bēgt, dodoties cauri Kemnicai un Prāgai. Viņš zaudēja tādu draugu kā Melanhtons atbalstu un tika notiesāts uz 101 trimdas gadu. Prāgā (1551-1552) viņš sāka pētīt medicīnas lietošanu Prāgas universitātē, lai gan jauninājumi viņu neinteresēja, kā matemātikā.
Viņš noraidīja uzaicinājumu mācīt matemātiku Vīnē (1553) un pārcēlās uz Krakovu (1554), kur viņš palika 20 gadus kā praktiskais ģimenes ārsts. Krakovā viņš joprojām strādāja ar trigonometriju, izgatavoja instrumentus astronomijai un veica novērojumus un eksperimentus alķīmijā imperatora Maksimiliāna II patronāžā. Apvienojot Regiomontanus, Kopernika un viņa paša idejas, viņš uzrakstīja labāko traktātu par trigonometriju pēc tam rediģēja Opus palatinum de triangulis divos sējumos ar visu sešu funkciju tabulām trigonometriskais. Šo meistarīgo darbu Valentīns Oto pabeidza un publicēja (1596) daudzus gadus pēc viņa nāves, kas notika Kassā, šodien Košicē, Ungārijā. Oto bija izpētījis Vitenbergu un darīja visu iespējamo, lai apmeklētu un satiktos ar tā dēvēto meistaru.

Avots: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/

Pasūtīt R - Biogrāfija - Brazīlijas skola

Simboliskā atšķirība starp verdzības atcelšanas dienu un melnās apziņas dienu

O Verdzības atcelšanas diena un Melnās apziņas diena ir svarīgi datumi Brazīlijas vēsturē, un tie...

read more
Kāpēc Zelta likumu sauc par “zeltu”?

Kāpēc Zelta likumu sauc par “zeltu”?

A Zelta likums saņēma savu nosaukumu kā daļu no stāstījuma, kura mērķis bija paaugstināt likumu, ...

read more
Verdzības atcelšana: kopsavilkums, datums, konteksts, Lei Áurea

Verdzības atcelšana: kopsavilkums, datums, konteksts, Lei Áurea

A verdzības atcelšana bija viens no visievērojamākajiem notikumiem Brazīlijas vēsturē un noteica ...

read more