Pretēji tam, ko daudzi iedomājas, senatnes olimpiskās spēles ietvēra ne tikai grieķu pielūgto dievu svētkus. Pilnīgi treniņi, sabalansēts uzturs un atlētu atalgojums jau bija izplatīta prakse Grieķijā spēlētajās spēlēs. Laika gaitā sacensības piešķīra uzvarētājām pilsētvalstīm prestižu un varu, kas sāka sponsorēt sportistus, kuri sacentīsies spēlēs.
Interesanti, ka pat “caurlaides” iegādi dažiem sportistiem veica pilsētas valstis. 580. gadā a. C., Grieķijas likumdevējs Solons noteica likumu, ar kuru olimpiskajiem uzvarētājiem būtu tiesības uz aptuveni 500 drahmu balvu. Ar summu bija pietiekami, lai, piemēram, iegūtu ievērojamu aitu ganāmpulku. Papildus balvai olimpiskie čempioni baudīja arī citas priekšrocības, piemēram, atbrīvojumu no nodokļiem.
Laika gaitā citu pilsētu valstu konkurences gars viņus mudināja veikt līdzīgus pasākumus, kādus pieņēma atēnieši. Papildus strīda izraisīšanai konkurences gars galu galā zaudēja vietu finansiālajām interesēm. Daži sportisti, kurus interesēja pompozāka balva, pat pārdeva sevi, lai sacenstos par citiem Pilsētas valstis un sportisti sāka apmācīt un izsijāt, pateicoties uztveres skolotāju darbībai PE.
Gadā 388. a. Krētas sportists Sotadess C., kurš bija uzvarējis pēdējās olimpisko sacensību daulicho sacīkstēs, piekrita sacensties par Efezas pilsētu. Krētas iedzīvotāji nebija apmierināti ar Sotades attieksmi un tāpēc nolēma viņu sodīt ar trimdu. Sportiste Astilo de Krotona, kas ir viena no uzvarētākajām Senās Grieķijas pilsētām, sacentās olimpiskajās spēlēs 492. gadā pirms mūsu ēras. Ç. caur Sirakūzu pilsētu.
Šie būtu daži gadījumi, kad sportiskums zaudēja vietu materiālajai interesei. XCVIII olimpiādē bokseris Eupolos uzpirka trīs savus pretiniekus, lai uzvarētu sacensībās. Olimpijas pilsētas Senāts nolēma korumpētus sportistus sodīt ar naudas sodu. Par savāktajiem līdzekļiem par godu Zevam tika uzceltas statujas, un vienā no tām šādi teicieni: “Ne ar naudu, bet gan ar ātrām kājām un izturīgu ķermeni ir uzvaras gūšana Olimpija ”.
Visi šie korupcijas gadījumi grauj ideālu, ka grieķu tautas bija godājamas un sacentās tikai par godu un atzinību. Šie vēsturiskie varoņi nedzīvoja laikā, kad interese un korupcija tika radikāli pakārtota neiznīcināmām morālām vērtībām. Tādējādi, tāpat kā šodien, Senajā Grieķijā strīdīgās olimpiskās spēles bija iedomība un pašlabums.
Autors Rainers Sousa
Maģistrs vēsturē
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/fraudes-olimpicas-na-antiguidade.htm