Dialektika Sartrei ir tās pašas attiecības, kuras nodibina BŪŠANA PAR SAVU. Materiālajiem priekšmetiem nav sirdsapziņas, tie ir inerti attiecībā pret faktiem, atpūšas savu neparedzēto apstākļu pilnībā. Cilvēkam, no otras puses, būtnei par sevi, kas ir arī būtne sevī (ķermenis), ir sirdsapziņa, un tas nodibina negāciju attiecības ar objektiem, izdodot spriedumus un ievērojot to pretrunas.
Šī kustība, kas nāk no Para-si, ir dialektika un Sartrs vienkārši vēlas tam argumentēt par labu, kaitējot līdz šim nodibinātajam Analītiskais iemesls, kurā tika uzskatīts, ka zinātnieki var novērot un pilnīgi objektīvi un objektīvi aprakstīt fenomenālo pasauli.
Sartre norāda uz šo jautājumu, savas metodes dēļ parādot, ka attiecības vienmēr notiek subjektivitāte. Viņam to nav iespējams sasniegt objektivitāte bez tam, ka tas nav daļēji subjektīvs (pārdzīvojis subjektivitāti). Nav citu patiesību, izņemot tās, kuras noteiktā laikā un vietā apliecina sirdsapziņa.
Šādi izveidojis dialektiku, Sartra kritika attiecas arī uz marksismu, kas cilvēka sirdsapziņu uzskata par
vēsturiski dialektiskais materiālisms. Ja Sartram sirdsapziņa var brīvi pieņemt lēmumus un būt par tiem atbildīga, viņš nekad neatzītu, ka vēsture bija vai bija daļa no procesa materiāls, tas ir, es nedomāju, ka vēstures dialektiku noteica materiālie eksistences apstākļi, bet drīzāk cilvēku un tikai cilvēku sirdsapziņa. vīrieši. Vēsture ir raksturīga cilvēkam, jo tikai Būtne par sevi summējas vai ir totalizācija-in-progress. Būtnes pašas par sevi jau ir pilnas.Tāpēc patiesībā notika tas, ka Sartre saka, ka analītiskā metode (analītiskais pamatojums) tika nepareizi izmantota, lai izskaidrotu dialektisko procesu (dialektiskais pamatojums). Dialektika neattiecas uz dabu. Būt-pats par sevi vai matērijai nav laicīguma (pagātne, nākotne); neredz tās pretrunas un tāpēc tai nav vēstures. Tas ir raksturīgi vīriešiem, kuri, būdami pēc būtības, veido sevi kā progresa summēšanu, utt., vienmēr rada projektus savu mērķu sasniegšanai, atspoguļojot pagātni, lai veidotu nākotni. Tomēr viņu projekti nekad netiek pilnībā sasniegti, radot mokas.
Autors João Francisco P. Kabrāle
Brazīlijas skolas līdzstrādnieks
Filozofijas grādu ieguvis Uberlândijas federālajā universitātē - UFU
Kampinasas Valsts universitātes maģistrants filozofijā - UNICAMP
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/consciencia-dialetica-historia-sartre.htm