20 dažāda līmeņa jautājumi par Seno Grieķiju, lai pārbaudītu savas zināšanas par šo tēmu.
Viegls līmenis
jautājums 1
Senajā Grieķijā galvenās pilsētvalstis bija
a) Babilona un Atēnas
b) Sparta un Roma
c) Babilona un Sparta
d) Atēnas un Sparta
e) Roma un Babilona
Pareiza alternatīva: d) Atēnas un Sparta
Atēnas un Sparta bija vissvarīgākās Senās Grieķijas pilsētas, un tās atstāja redzamu mantojumu līdz šai dienai.
Pārējās alternatīvas nav pareizas, jo Roma atrodas Itālijā, un Babilona bija Mesopotāmijas pilsēta.
Skatiet arī: Sparta un Atēnas
2. jautājums
Senās Grieķijas reliģija bija
a) kristietis
b) ebreji
c) politeists
d) islāma
e) budistu
Pareiza alternatīva: c) politeists
Vārds “politeists” nozīmē vairākus dievus. Senie grieķi pielūdza tādus dievus kā Zevs, Apolons, Atēna un Afrodīte.
a) nepareizi. Kristīgā reliģija Palestīnā attīstījās daudzus gadsimtus vēlāk.
b) nepareizi. Ebreju reliģija notiek Palestīnā un Izraēlas ciltīm.
d) nepareizi. Islāms parādās 622. gadā. Ç. arī ilgi pēc šī laika.
e) nepareizi. Budisti šajā laikā aprobežojas ar Āziju.
3. jautājums
Senās Grieķijas vēsture ir sadalīta 4 periodos, kas ilgst no XX gadsimta līdz IV gadsimtam a. Ç.. Vai viņi:
a) pirmshomēriska, homēriska, arhaiska un klasiska
b) grieķu-romiešu, doriešu, homērisko, klasisko
c) doriskais, atēniešu, klasiskais un helenistiskais
d) hellēnistiskais, homēriskais, atēniešu un klasiskais
e) grieķu-romiešu, pirmshomēra, klasiskā un helēnistiskā
Pareiza alternatīva: a) pirmshomēriska, homēriska, arhaiska un klasiska
Homēra periods, 20.-12. Gadsimts a. a., ietver / izprot Grieķijas pilsētu veidošanās stadiju. Tad nāk Homeriks, sākot no 1150. gada pirms mūsu ēras. Ç. līdz 800 BC C., kas apzīmē Grieķijas sabiedrības organizēšanas brīdi ap autonomiem kodoliem.
No otras puses, arhaisks periods ietver gadsimtus VIII-VI a. Ç. un to raksturo filozofijas attīstība un olimpisko spēļu parādīšanās. Visbeidzot, klasiskais periods pieder V-IV gadsimtiem a. a., kur Atēnas apvienojas kā viena no nozīmīgākajām reģiona pilsētām.
4. jautājums
Aizpildiet plaisu: __________ bija politiskais režīms, kas tika izveidots un pieņemts Atēnās Senās Grieķijas periodā.
a) bēniņi
b) demokrātija
c) diktatūra
d) monarhija
e) talasokrātija
Pareiza alternatīva: b) demokrātija
Demokrātija, grieķu vārds, kas nozīmē “tautas valdība”, bija Atēnu valdības veids. Protams, tas ļoti atšķīrās no tā, ko mēs šodien zinām, taču iedzīvotāju politiskā līdzdalība bija lielāka, salīdzinot ar kaimiņu teritoriju politiskajiem režīmiem.
a) nepareizi. Atika ir pussala, un to sauca arī par vairāku Grieķijas pilsētu sanāksmi.
c) nepareizi. Diktatūru, vienas armijas atbalstītas personas režīmu, Atēnas nepieņēma kā politisko režīmu.
d) nepareizi. Monarhija, iedzimts valdības režīms, nepieder attiecīgajam laikam vai vietai.
e) nepareizi. Talasokrātija (jūru spēks) bija nosacījums, lai dominētu jūrās militāri, un tas nebija tajā laikā Atēnās spēkā esošais režīms.
Skatiet arī: Atēnu demokrātija
5. jautājums
Peloponēsas karš bija pilsoņu karš, kas notika Vecajā Grieķijā laikā no 431. līdz 404. gadam. Ç. Šis militārais konflikts ilga 27 gadus un beidzās ar uzvaru:
a) Tēbas
b) Sparta
c) Atēnas
d) Krēta
e) Persija
Pareiza alternatīva: b) Sparta
Egospotami kaujas laikā spartieši uzvar Atēnas, un šī pilsēta sabrūk.
6. jautājums
Par grieķu polisu ir pareizi apgalvot
a) Maķedonija un Tēbas bija vissvarīgākās pilsētas.
b) Termins “polis” grieķu valodā nozīmē “sabiedrība”.
c) Viņiem trūka autonomijas un varas.
d) Viņu sociālās organizācijas visiem bija vienādas.
e) pārstāvēja Senās Grieķijas pilsētu valstis.
Pareiza alternatīva: e) pārstāvēja Senās Grieķijas pilsētu valstis.
“Polis”, grieķu valodas vārds pilsēta, bija Senās Grieķijas politisko un ekonomisko lēmumu centrs. Ņemiet vērā, ka šīs pilsētas bija neatkarīgas viena no otras, bet tās vieno kopīga kultūra, reliģija un valodas.
a) nepareizi. Maķedonija un Tēbas nebija vissvarīgākās Senās Grieķijas pilsētas.
b) nepareizi. Termins "polis" nozīmē pilsētu, nevis sabiedrību.
c) nepareizi. Poli bija neatkarīgi viens no otra un tikai kara gadījumā izveidoja alianses.
d) nepareizi. Būdami neatkarīgi, katram bija sava sociālā organizācija.
Skatiet arī: grieķu policisti
7. jautājums
Atēnu pilsētā par pilsoņiem tika uzskatīti tikai tie, kas dzimuši pilsētā. Tāpēc ārzemnieki nevarēja piedalīties polisa politiskajos lēmumos. Ārzemniekiem dots vārds bija
a) fratricies
b) ģeorgoli
c) helotiem
d) metecos
e) eupatriate
Pareiza alternatīva: d) metecos
Tikai pilsoņi, kas dzimuši Atēnās, tika uzskatīti par pilsoņiem. Tāpēc sievietes, vergi un ārzemnieki tika izslēgti no politiskās dzīves.
a) nepareizi. Fratrijas bija sociālas organizācijas no Homēra perioda, piemēram, cilts vai klans.
b) nepareizi. Georgols bija daļa no "genos" un bija tālu saistīts ar Pater familiae.
c) nepareizi. Heloti bija baudītāji, kuru īpašums piederēja valstij.
e) nepareizi. Eupatrīdi bija Pater familiae bērni un tuvi radinieki, kuriem bija tiesības uz vislabākajām īpašībām.
Skatiet arī: Senā Grieķija
Vidējais līmenis
8. jautājums
(Vunesp) Starp klasiskās senatnes grieķu mantojumiem, kas saglabājušies mūsdienu dzīvē, mēs varam pieminēt:
a) demokrātijas koncepcija, piedaloties vispārējam balsojumam.
b) brālības gara veicināšana, izmantojot sportu un spēles.
c) roku darba idealizēšana un valorizācija visos tā izmēros.
d) mākslinieciskās vērtības kā reliģiskās un kristīgās pasaules izpausme.
e) pilsētplānošana atbilstoši akropoles pilsētu standartiem.
Pareiza alternatīva b) brālības gara veicināšana, izmantojot sportu un spēles.
Olimpiskās spēles Senajā Grieķijā bija miera svētki. Labākie karotāji pārvērtās par sportistiem un spēlēja spēles, lai noskaidrotu, kurš būs labākais sacensībās. Šis mērķis tika atgūts ar barona de Kubertēna iniciatīvu atjaunot Olimpiskās spēles Atēnās 1896. gadā.
a) nepareizi. Demokrātija ir ideja, kas mantota no grieķiem, taču vispārējās vēlēšanas tiks apspriestas un piemērotas tikai 20. gadsimtā.
c) nepareizi. Grieķi ne idealizēja, ne novērtēja roku darbu.
d) nepareizi. Grieķi kristietību uzzinātu tikai daudz vēlāk.
e) nepareizi. Grieķijas pilsētas plānošana netika atdarināta, jo tā atgādināja pagānu pasaulei, no kuras kristietība vēlējās izvairīties.
9. jautājums
(Makenzijs) "Stāsts vēsta, ka ar Atēnas palīdzību Epeu uzcēla lielu koka zirgu, kur slēpa karotājus. Odisejs viltīgi iepazīstināja viņu ar Troju, lai karotāji izlaupītu. "Savā darbā autors pārvērta cīņa par Dardanelu jūras šauruma (Helespont) kontroli konfliktā, kurā iesaistīti dievi un varoņi. Darbs un tā autors ir:
a) Republika - Platons.
b) Edips Rekss - Sofokls.
c) Iliada - Homērs.
d) Septiņi pret Tēbām - Aisils.
e) Peloponēsas kara vēsture - Tukidīds.
Pareiza alternatīva: c) Iliada - Homērs.
Homēra “Iliada” ir stāstījums par karu, kurā iesaistīti vairāki grieķu karaļi, lai ieņemtu Trojas pilsētu.
Tā kā strīds ilga vairākus gadsimtus, Ithaca karalim Ulisam bija ideja ievietot savus labākos grieķu karotājus koka zirgā un tādējādi piedāvāt to kā dāvanu Trojas zirgiem. Nonākuši pilsētā, grieķi to atlaida un atvēra vārtus, lai citi karavīri varētu iziet cauri.
a) nepareizi. Platona Republika ir filozofisks dialogs.
b) nepareizi. Sofokla autors Edips-Karalis ir traģēdija, kas stāsta par karali Edipu, kurš apprecas ar savas mātes Džokastu.
d) nepareizi. Septiņi pret Tēbām - Aischylus ir traģēdija, kas stāsta par strīdu par varu starp brāļiem Edipiem un Polynices.
e) nepareizi. Tukidīda Peloponēsas kara vēsture atspoguļo šo konfliktu un tiek uzskatīta par pirmo rietumu vēstures grāmatu.
Skatiet arī: Iliad
10. jautājums
(SPRK-Kampinasa) Grieķijas sabrukšana, kas sākās no ceturtā gadsimta pirms mūsu ēras. C., starp citiem faktoriem, izskaidro
a) politiskās vienotības trūkums un cīņas starp pilsētām un valstīm.
b) kretiešu iebrukums Trojas pilsētā un Mikēnas civilizācijas iznīcināšana.
c) polisa attīstība, kas veicināja demokrātijas ideāla attīstību Peloponēsas reģionā.
d) Atēnu un Spartas pilsētu stāvokļa sociālā organizācija, kas balstīta uz Mesinijas iedzīvotāju vergu darbu.
e) izolacionistiska poza, ko izstrādājušas pilsētas valstis, kuras nevar piedalīties jūras tirdzniecībā un, protams, bez ekonomiskās attīstības iespējām.
Pareiza alternatīva: a) politiskās vienotības trūkums un cīņas starp pilsētu valstīm.
Pilsētas valstis savā starpā bija sāncenši, un šī situācija veicināja ārēja ienaidnieka iekarošanu, jo šī izmantoja iekšējās nesaskaņas, lai virzītos uz tām.
b) nepareizi. Trojā iebruka ne krētas iedzīvotāji, ne šis iebrukums nebija Grieķijas sabrukuma cēlonis.
c) nepareizi. Demokrātija nebija visu pilsētu valstu politiskais režīms, tāpēc šāda evolūcija nenotika.
d) nepareizi. Lai gan lielākā daļa Spartas vergu nāca no Mesinijas, tas pats neattiecās uz Atēnām.
e) nepareizi. Šo izolacionistu nostāju jau uzturēja daudzas pilsētas. Tomēr mums jāatzīmē, ka viņi apvienojās, kad viņiem draudēja. Tātad pats par sevi tas nepaskaidro sabrukšanu.
11. jautājums
(UEMT) Grieķijas pilsētu vājināšanās pēc Peloponēsas kara (431-404 a. C.) ļāva Grieķiju iekarot ar:
a) bizantieši
b) hetīti
c) asīrieši
d) persiešu
e) maķedonieši
Pareiza alternatīva: e) maķedonieši
Maķedonija pārstāj būt pastorāla sabiedrība un kopā ar Felipi II un vēlāk ar savu dēlu Aleksandru Lielo dodas iekarot Grieķijas teritorijas.
a) nepareizi. Bizantieši būtu varena armija tikai gadsimtus vēlāk.
b) nepareizi. Šajā laikā hetīti vairs nepastāvēja kā karaļvalstis.
c) nepareizi. Šī tauta šoreiz negāja karā ar grieķiem.
d) nepareizi. Arī persieši šajā konfliktā neienāca un cīnījās ar grieķiem.
12. jautājums
(UECE) Attiecībā uz "Delosu līgu", kas būtu Atēnu imperiālisma pamats, mēs varam pareizi teikt:
a) izriet no Grieķijas un Persijas pilsētu alianses pret Maķedonijas ekspansiju.
b) paredzēts atbrīvot dažas Grieķijas pilsētas, kuru vada Delosa, no Spartas kundzības.
c) radās pakļaušanās vai dominēšanas procesā, ko Atēnas īstenoja pār citām Līgas pilsētām.
d) sākotnēji tika definēta kā militāra alianse, kas tās dalībniekiem nodrošināja autonomiju, operāciju vadību rezervējot Atēnām.
e) pat ja to vada Atēnas, Spartai ir liela ietekme uz viņu.
Pareiza alternatīva: d) sākotnēji definēta kā militāra alianse, kas tās dalībniekiem nodrošināja autonomiju, operāciju vadību rezervējot Atēnām.
Delosas līga bija politiski militāra alianse, kas apvienoja vairākas Grieķijas pilsētvalstis, kuru priekšgalā bija Atēnas, kuru galvenā mītne atradās Delosā, un tās galvenais mērķis bija cīnīties ar Spartu un iekarot tās ietekmē esošās pilsētas.
a) nepareizi. Delosas līga bija grieķu alianse pret persiešiem.
b) nepareizi. Delosas pilsēta bija tikai galvenā mītne, jo līgas līderis bija Atēnas.
c) nepareizi. Līga radās tāpēc, ka Grieķijas pilsētām bija jāaizsargājas no persiešiem.
e) nepareizi. Sparta sākumā bija tikai daļa no Delosas līgas un pēc tam izstājās, nodibinot savu asociāciju.
13. jautājums
(UNIFESP) “Es nekad nebaidījos no vīriešiem, kuriem ir vieta savas pilsētas centrā, lai satiktos un maldinātu viens otru ar zvērestiem. Ar šiem vārdiem Kīrs apvainoja visus grieķus, jo viņiem ir agoras [laukumi], kur viņi pulcējas pirkt un pārdot; persieši pilnībā ignorē agoras lietošanu un viņiem nav vietas šim mērķim ”.
(Heródotus, Stāsti, gadsimts Ej. Ç.)
Teksts izsaka
a) persiešu mazvērtība, kuri atšķirībā no grieķiem vēl nezināja dzīvi pilsētās.
b) nevienlīdzība starp grieķiem un persiešiem, neskatoties uz to pašu lietojumu, ko abi izmantoja pilsētas telpā.
c) grieķu raksturs, kas balstīts uz pilsoniskās telpas īpašo izmantošanu, kas veidots pretstatā citiem.
d) autora nespēja objektīvi paskatīties uz persiešiem un aprakstīt viņu atšķirīgās paražas.
e) persiešu pašapmierinātība pret grieķiem, kas izriet no viņu ekonomiskās un militārās varas pārākuma.
Pareiza alternatīva: c) grieķu raksturs, kas balstīts uz specifisku pilsoniskās telpas izmantošanu, kas veidots pretstatā citiem.
Lielākā daļa grieķu izmantoja demokrātisko sistēmu, kur lēmumus publiskos laukumos apsprieda brīvi vīrieši. Savukārt persiešiem bija centralizēta valdība, kur karalis un dievība bija sajaukti, un likumi netika apspriesti publiskajās telpās.
a) nepareizi. Persieši tiešām zināja dzīvi pilsētās.
b) nepareizi. Teksts pauž atšķirības, kuras abas tautas izteica attiecībā uz pilsētas telpu.
d) nepareizi. Neskatoties uz to, ka viņš ir grieķis, Herodots, aprakstot viņu paražas, nemazina persiešus.
e) nepareizi. Rakstā nav izpratnes par grieķiem pret persiešiem, un viņi kritizē pēdējos.
14. jautājums
(Makenzijs) Arhaiskajā periodā Spartas pilsētas valstij bija ekonomiskas un sociālas iezīmes:
a) indivīda stāvokli sabiedrībā noteica viņa radniecības pakāpe ar patriarhu, un viņa ekonomika bija dabiska un kolektivistiska.
b) ar tirdzniecību saistītās sociālās klases, vienlaikus iegūstot lielāku ekonomisko spēku, centās paplašināt savu sociālo jomu.
c) aristokrātiskas oligarhijas esamība, kas monopolizēja militāro, politisko un reliģisko varu, kulturāli arhaiska, bez merkantilām darbībām.
d) dominējošās oligarhijas parādu verdzības aizliegums mudināja ārvalstu amatniekus nākt uz pilsētu, lai veicinātu tirdzniecību un kultūras aktivitātes.
e) jūras pilsēta, kurā dominē zemnieku īpašnieki mazie īpašumi, kas ļāva ārzemniekiem Metecos veikt kultūras pasākumus.
Pareiza alternatīva: c) aristokrātiskas oligarhijas esamība, kas monopolizēja militāro, politisko un reliģisko varu, kulturāli arhaiska, bez merkantilām darbībām.
Arhaiskajā periodā Spartas sabiedrībā dominēja aristokrātiska oligarhija, kas ieņēma visas svarīgās pozīcijas militārajā, politiskajā un reliģiskajā jomā. Tas ļāva saglabāt šīs elites privilēģijas un slēgt sabiedrību pati par sevi.
a) nepareizi. Šīs īpašības šajā periodā mēs atrodam Atēnās, nevis Spartā.
b) nepareizi. Ar tirdzniecību saistītās sociālās klases jau piederēja Spartas ekonomiskajai un politiskajai elitei, un nebija vajadzības paplašināt viņu varu.
d nepareizi. Arhaiskajā periodā Spartā parādu verdzība nebija aizliegta.
e) nepareizi. Pilsētu neveidoja mazie zemes īpašnieki, un meteki parasti bija veltīti tirdzniecībai un finansēm.
Skatiet arī: Arhaisks periods
Smags līmenis
15. jautājums
(UFPR) “Kserkss nesūtīja sludinātājus uz Atēnām un Spartu, lai pieprasītu šo pilsētu iesniegšanu. Dariuss iepriekš bija viņus nosūtījis šim nolūkam, bet atēnieši viņus iemeta Baratro ka lāčedemonieši iemeta akā, sakot, lai viņi no turienes ņem zemi un ūdeni, lai aizvestu uz Karalis. Espertias un Bulls, abi augstas cilts spartieši, piedāvāja izciest sodu, kuru Kardekss, Dārija dēls, gribēja viņam uzlikt par Spartā nosūtīto vēstnešu nāvi. […] Aizbraucot uz Susu, viņi devās uz Hydamesu māju, kas ir persietis pēc dzimšanas un Āzijas jūras piekrastes gubernators. […] Uzaicinājis viņus piedalīties pie viņa galda, viņš viņiem sacīja: cedeLaceemonians, kāpēc jūs atsakāties no draudzības, ko jums piedāvā mūsu suverēns? No manis izbaudītās privileģētās situācijas var redzēt, ka viņš zina, kā apbalvot nopelnus; un, tā kā viņš ļoti augstu vērtē jūsu drosmi, es esmu pārliecināts, ka es arī katram no jums piešķirtu Grieķijas valdību, ja jūs viņu atzītu par suverēnu ”. ‘Kungs - atbildēja jaunieši - jūs zināt, kā būt vergam, bet nekad neesat piedzīvojis brīvību, tāpēc ignorējot tās saldumu. Ja jūs to kādreiz būtu zinājis, es mudināšu mūs par to cīnīties ne tikai ar šķēpiem, bet pat ar cirvjiem. ”
(“HERODOT”. Vēsture. Sanpaulu: Tecnoprint, s / d, lpp. 340)
Pamatojoties uz Herodota tekstu un zināšanām par seno laiku grieķu un persiešu konfliktu, apsveriet šādus apgalvojumus:
1. Herodota stāstījums laiku uztver kā ciklisku, jo viņam vēstures zināšanas ļauj labot pagātnes kļūdas.
2. Savā tekstā Herodots grieķu-persiešu kariem piedēvē brīvo cilvēku un vergu konflikta nozīmi.
3. Herodots ar savu stāstījumu pierāda, ka vēstnešu neaizskaramība, kas balstīta uz tautas tiesībām, bija grieķu un persiešu politiskā ieradums.
4. Atēnu un spartiešu attieksme, kas stāstīta Herodota tekstā, atklāj, kāpēc persieši sauca grieķus par “klasiskās senatnes barbariem”.
Pārbaudiet pareizo alternatīvu.
a) Patiesi ir tikai 1. un 2. apgalvojums.
b) Patiesi ir tikai 1. un 4. apgalvojums.
c) Patiesi ir tikai 2. un 3. apgalvojums.
d) Patiesi ir tikai 1., 3. un 4. apgalvojums.
e) Patiesi ir tikai 2., 3. un 4. apgalvojums.
Pareiza alternatīva: c) Patiesi ir tikai 2. un 3. apgalvojums.
2. numurs: grieķu-persiešu karus, kurus dēvē arī par medicīnas kariem, Herodots izmanto kā ieganstu, lai paaugstinātu brīvā cilvēka stāvokli pret vergu, kā tas izteikts 2. punktā.
Numurs 3: Vēstneši bija oficiāli vēstneši starp karaļvalstīm un dažreiz nesniedza labas ziņas, un tāpēc viņus aizsargāja tik atšķirīgas valdības kā grieķu un persiešu. Galu galā viņi nebija vainīgi par paziņotajām ziņām.
1. numurs: nepareizi. kaut arī Herodots ir grieķis, viņš savos darbos izmanto lineārā laika jēdzienu, nevis apļveida laiku, kā to darīja viņa laikabiedri.
4. numurs: nepareizi. Grieķi sauca persiešus par barbariem, nevis otrādi.
16. jautājums
(Fuvest) Hellenistiskās impērijas, grieķu un austrumu formu eklektiskas amalgamas, paplašināja klasiskās senatnes pilsētu civilizācijas telpu, atšķaidot tās būtību [...]. No 200 līdz Ç. Turpmāk romiešu impērijas vara virzījās uz austrumiem [...], un līdz otrā gadsimta vidum tās leģioni bija sagrauduši visus nopietnos pretestības šķēršļus Austrumos.
(P. Andersons. Pārejas no senatnes uz feodālismu. Porto: Afrontamento, 1982.)
Grieķijas sociālo veidojumu reģionā
a) pilsētu valstu autonomija palika neskarta, neskatoties uz helēnistu imperatoru īstenoto politisko centralizāciju.
b) šie formējumi un helēnistiskās impērijas tika izveidotas līdz ar Spartas iekarojumu attīstību laikā pēc kariem Peloponēsā, V gadsimta beigās; Ç.
c) Romas iekarojumu raksturoja spēcīga ofensīva pret helēnistisko kultūru, uzspiežot latīņu valodu un ierobežojot grieķu filozofiskās skolas.
d) no 3. gadsimta Austrumi kļuva par dominējošu Romas impērijas apgabalu d. a., līdz ar verdzības krīzi, kas spēcīgāk ietekmēja tās rietumu daļu.
e) telpas Rumānijas karaspēks iekaroja ziedu laikos Grieķijā un Mazāzijā iekšējo cīņu un sāncensību dēļ starp pilsētu valstīm.
Pareiza alternatīva: d) Austrumi no 3. gadsimta kļuva par dominējošu Romas impērijas apgabalu; a., līdz ar verdzības krīzi, kas spēcīgāk ietekmēja tās rietumu daļu.
Romas impērija, izmantojot militāras alianses vai okupāciju, sagrāba visas teritorijas, kas robežojās ar Vidusjūru. Tomēr līdz ar paplašināšanos vergu darbs Rietumos kļūst mazs, un to pamazām iebrūk ziemeļu tautas. Tādējādi tās austrumu daļa kļūst par vissvarīgāko reģionu, kas noved pie sekojošās Romas impērijas sadalīšanas.
a) nepareizi. Pilsētas valstu autonomija, ņemot vērā impērisko centralizāciju, ir mazināta.
b) nepareizi. Spartas uzvara Peloponēsas karā negarantēja lielas impērijas izveidošanos, jo vairākas pilsētvalstis sabruka ekonomikā.
c) nepareizi. Romieši necīnījās ar grieķu kultūru, bet to absorbēja.
e) nepareizi. Pilsētas valstis jau bija novājinātas, un tāpēc iekarojumu nevar attiecināt tikai uz iekšējo sāncensību.
17. jautājums
(UFPR) "Tādā veidā mūsu pilsēta domāšanas un runas ziņā ir norobežojusies no citiem vīriešiem, ka tā ir studenti kļuva par citu meistariem, un grieķu vārds, šķiet, vairs netiek izmantots sacīkšu apzīmēšanai, bet a Mentalitāte... "
(SOCRATES, Atēnu orators, Panegīriķis. Filmā: AQUINO, R. S. L. et alii. Sabiedrību vēsture: no primitīvām kopienām līdz viduslaiku sabiedrībām. Riodežaneiro: Ao Līvro Tekniko, 1980. lpp. 215.)
Šajā komentārā uzsvērtais grieķu kultūras pārākums klasiskajā senatnē ir attaisnojams ar dažiem apgalvojumiem. Izvēlieties pareizās alternatīvas.
(1) Grieķi izmantoja vēstures koncepciju, kas nebalstījās tikai uz leģendām un mītiem, bet uz faktiem, ko radīja cilvēku rīcība.
(2) Paralēli maģiski reliģiskajai domāšanai grieķu filozofi izstrādāja racionālas domāšanas formas.
(4) Izmantojot retoriku un sofismu, grieķi izstrādāja pārliecināšanas, runas un runas paņēmienus, kurus plaši izmantoja politiskajās aktivitātēs.
(8) Sokrats, Platons un Aristotelis radīja filozofijas, kas viņus padarīja par klasiskās senatnes domu skolu meistariem.
(16) Demokrātiskas un liberālas domāšanas dēļ oficiālajā saziņā grieķu valodas lietošana nebija obligāta.
(32) Grieķi izcēlās ar to, ka romieši bija viņu saimnieki. Viņi asimilēja Romas idejas un vērtības un noraidīja homēriskās domas ietekmi uz viņu attieksmi un uzvedību.
Atbildot uz to, norādiet pareizo apgalvojumu summu.
Pareizas alternatīvas: summa 15
(1) Grieķi izmantoja vēstures koncepciju, kas nebalstījās tikai uz leģendām un mītiem, bet uz faktiem, ko radīja cilvēku rīcība.
(2) Paralēli maģiski reliģiskajai domāšanai grieķu filozofi izstrādāja racionālas domāšanas formas.
(4) Izmantojot retoriku un sofismu, grieķi izstrādāja pārliecināšanas, runas un runas paņēmienus, kurus plaši izmantoja politiskajās aktivitātēs.
(8) Sokrats, Platons un Aristotelis radīja filozofijas, kas viņus padarīja par klasiskās senatnes domu skolu meistariem.
Grieķi bija pirmie cilvēki, kas mēģināja izskaidrot vēsturiskos faktus cilvēku rīcības, nevis dievu gribas rezultātā. Tādā veidā viņi izstrādāja sarežģītus veidus, kā veidot runu, pamatojoties uz runas un loģikas figūrām.
Vēlāk tur uzplauks vairākas domāšanas skolas, kas būs pamats filozofijai, kas pārvalda Rietumu pasauli.
(16) nepareizi. Grieķi nebija liberāli, un grieķu valodas lietošana pat netika apšaubīta kā izvēles iespēja vai nē.
(32) nepareizi. Grieķi bija romiešu meistari, absorbējot viņu mitoloģiju, filozofiskās skolas un neskaitāmas citas idejas no grieķiem.
18. jautājums
(UFPE) Māksla bija galvenā uzmanība Grieķijā, īpaši Arhitektūra, Atēnās, kur tās izcēlās Grieķijas arhitektūras stili, ko attēlo šādi attēli: Kurās no alternatīvām ir norādītas trīs stili?
a) Dorijs, Jonijas un Korintas iedzīvotāji.
b) sofists, platoniskais un sokrātiskais.
c) Aleksandrijas, manierists un baroks.
d) Dorions, gotika un Aleksandrijas iedzīvotājs.
e) hellēnisks, romantisks un helēnists.
Pareiza alternatīva: a) Dorijs, Jonijas un Korintijas iedzīvotāji.
Dorius, Jonijas un Korintas iedzīvotāji bija trīs grieķu arhitektūras stili (vai pasūtījumi), kas līdz mūsdienām ir sastopami daudzās ēkās.
Dorium ir vienkāršākais, ar svītrainām kolonnām, kas beidzas ar taisnām līnijām. Savukārt Jonijas stilā ir kolonnas, kas beidzas ar izliektu apdari. Visbeidzot, korintiešu stils ir vissarežģītākais un pilns ar detaļām.
b) nepareizi. Šie termini attiecas uz filozofiju, nevis uz arhitektūru.
c) nepareizi. Aleksandrino atsaucas uz metru dzejoli, savukārt manierists un baroks ir 19. gadsimta Eiropas mākslas stili. XVI / XVII.
d) nepareizi. Gotika attiecas uz viduslaiku mākslu.
e) nepareizi. Hellenistiskais un helenistiskais ir īpašības vārdi grieķu apzīmēšanai, savukārt Romantic ir deviņpadsmitā gadsimta literārā un mākslinieciskā kustība.
19. jautājums
(Fuvest) Dažos aspektos senie grieķi vienmēr bija izkaisīti cilvēki. Viņi nelielās grupās iekļuva Vidusjūras pasaulē un, pat uzstādot sevi un beidzot tajā dominējot, palika savā politiskajā organizācijā vienoti. Herodota laikā un ilgi pirms viņa grieķu kolonijas bija atrodamas ne tikai visā mūsdienu Grieķijā, bet arī Vidusjūras piekrastē. Melnā jūra, pie mūsdienu Turcijas, Itālijas dienvidiem un Sicīlijas austrumiem, Āfrikas ziemeļu krastu un Vidusjūras Francija. Šajā apmēram 2500 km garajā elipsē bija simtiem un simtiem kopienu, kas bieži atšķīrās pēc savas politiskās struktūras un vienmēr apliecināja savu suverenitāti. Ne toreiz, ne arī citā laikā antīkajā pasaulē nebija nācijas, vienas valsts teritorijas, ko regulēja suverēnie likumi un ko sauca par Grieķiju (vai Grieķijas sinonīmu).
(I. Finlijs. Odiseja pasaule. Lisabona: redakcijas klātbūtne, 1972. gads. Pielāgots.)
Pamatojoties uz tekstu, var pareizi norādīt
a) Senās Grieķijas politiskā dezorganizācija, kas ātri pakļāvās vienotāku un karam labāk sagatavotu tautu, piemēram, ēģiptiešu un maķedoniešu, militārajam uzbrukumam.
b) nepieciešamība pēc dziļas politiskās centralizācijas, piemēram, starp romiešiem un kartāgiešiem, lai tauta varētu paplašināt savu teritoriju un izplatīt savu kultūras produkciju.
c) gandrīz visu senatnes cilvēku vidū trūkst tādu politisko domātāju, kas spētu formulēt atbilstošas stratēģijas politiskās varas strukturēšanai un apvienošanai.
d) mūsdienu jēdzienu, piemēram, nācija vai nacionāla valsts, izmantošanas nepietiekamība senās Grieķijas pētījumā, kas dzīvoja citu sociālo un politisko organizāciju formās.
e) patriotisma un nacionālisma principu vērtēšana senajā Grieķijā kā veids, kā politiski un ekonomiski nostiprināt nacionālo valsti.
Pareiza alternatīva: d) mūsdienu jēdzienu, piemēram, nācija vai nacionāla valsts, izmantošanas neatbilstība senās Grieķijas pētījumos, kas dzīvoja citu sociālo un politisko organizāciju formās.
Grieķi tauta vai nacionāla valsts saprot tikai savu pilsētu valsti. Tādā veidā mēs nevaram transportēt šo koncepciju uz šo vēstures laiku, neriskējot būt neprecīzam.
a) nepareizi. Pat bez centrālās valdības senā Grieķija ilgi pastāvēja kā tauta, kuru vieno valoda un kultūra.
b) nepareizi. Lai gan viņiem nebija minēto tautu politiskās centralizācijas, Grieķijas pilsētvalstis paplašināja savu teritoriju.
c) nepareizi. Grieķu domātāju saraksts ir milzīgs, un mēs varam minēt Platonu, Sokrātu, Aisilu, Sofokli utt.
e) nepareizi. Patriotisms un nacionālisms ir 19. gadsimta jēdzieni, un tos nevar attiecināt uz šo vēsturisko brīdi.
20. jautājums
(Enem-2014) Tādējādi tiek saprasts apgalvojuma apjoms, kas rodas kopš pilsētas dzimšanas Senajā Grieķijā: likumu formulējums. Rakstot tos, cilvēks nedara neko citu, kā tikai nodrošināt viņiem pastāvīgumu un fiksētību. Likumi kļūst diezgan izplatīti, parasti tos var visiem piemērot vienādi.
VERNANT, Dž. P. Grieķu domāšanas pirmsākumi. Riodežaneiro: Bertrands Brasil, 1992 (pielāgots).
Autorei senajā Grieķijā sastādītā prasība, kas joprojām ir spēkā mūsdienu pasaulē, centās garantēt šādu principu:
a) Izonomija - vienlīdzīga attieksme pret pilsoņiem.
b) Pārredzamība - piekļuve valdības informācijai.
c) Trīspusējs - valsts politisko spēku nošķiršana.
d) Izlīdzināšana - dzimumu līdztiesība politiskajā līdzdalībā.
e) Atbilstība - atļauja kandidēt uz valsts amatu.
Pareiza alternatīva: a) Izonomija - vienlīdzīga attieksme pret pilsoņiem.
Vienlīdzība ir nodrošināt, lai likumi tiktu ievēroti visiem bez izņēmuma un diskriminācijas. Arī mūsdienās to vajā dažādas grupas, kuras jūtas atstumtas, piemēram, sievietes, melnādainie, homoseksuāļi utt.
b) nepareizi. Pārredzamība ir nesena koncepcija, kuras mērķis ir informēt iedzīvotājus par valsts kontiem.
c) KĻŪDA: Tripartition ir 18. gadsimta ideja, kuru radījis Monteskjē barons.
d) nepareizi. Izlīdzināšana radās 19. – 20. Gadsimta mijā, aizstāvot sieviešu vēlēšanu tiesības.
e) KĻŪDA: Atbilstība bija cīņa rūpnieciskās revolūcijas kontekstā, kas ļāva sievietes iecelt valsts amatā.