Pilsēta un kalni ir portugāļu reālisma autora Eça de Queirós romāns un pieder viņa darba trešajai un pēdējai fāzei.
Izdots 1901. gadā - gadu pēc autora nāves - 16 nodaļu romāns ir pilsētas dzīves, tehnoloģiju un industriālās revolūcijas kritika.
Šajā darbā galvenā aina ir pilsēta pret laukiem, kuras laika vide ir 19. gadsimts.
Rakstzīmes Pilsēta un kalni
- Hiacinte: varonis, ko diktors sauc par "Lielā riska princi".
- Hosē Fernandess (Zé Fernandes): stāstītājs un Džakinto draugs
- Dons Džakinto Galaio: Hiacintes vectēvs
- josta (Jacinto segvārds): Jacinto tēvs
- krikets: Jacinto kalps Parīzē
- Mārīte: Hosē Fernandes brālēns, kurš apprecas ar Jacinto
- tante vicencia: Hosē Fernandesa tante
Darba kopsavilkums Pilsēta un kalni
Romānu stāsta mūsu galvenā varoņa Žintointo draugs Hosē Fernandess.
Stāstījums sākas ar Jacinto un viņa ģimenes prezentāciju. Portugāles izcelsmes Jacinto dzīvo Parīzē.
Viņa vectēvs (Jacinto Galião) bija pametis Portugāli, lai dzīvotu Francijā, kad D. Migels (D. brālis Pedro I) pārcēlās uz Franciju.
Jacinto vectēvs bija ļoti pateicīgs D. Migelam par to, ka viņš viņam palīdzēja.
Žintinto tēvs Cintinju (kuru sauca arī par Jacinto) bija slims un skumjš bērns. Viņš nomira jauns, pirms piedzima Žacinto.
Žacinto bija laimīgs bērns, un viņam viss izdevās. Šī iemesla dēļ viņa draugs Hosē Fernandess viņu bija iesaukis par “Lielā riska princi”.
Hosē Fernandess tika izslēgts no Portugāles universitātes un devās uz Franciju. Pēc kāda laika viņš saņēma vēstuli no tēvoča, kurā viņš lūdza atgriezties Portugālē, lai rūpētos par ģimenes zemi, jo tēvocis to vairs nevarēja izdarīt.
Hosē Fernandess dodas un pēc septiņiem gadiem atgriežas Parīzē, kur atrod savu draugu, ko ieskauj tehnoloģiski jauninājumi: telegrāfs, lifts, sildītājs, cita starpā.
Visā romānā tiek stāstītas epizodes, kurās notiek neveiksmes Jacinto mūsdienu aprīkojumā savrupmājā, kur viņš dzīvo, Campos Elísios 202. nr.: gaismas trūkums, problēmas ar liftu un santehniku.
"- Mani draugi, ir kauns ...
Dornans ielēca krēslā:
-Uguns? -Nē, tas nebija uguns. Tas bija plāksnes lifts, kas negaidīti, kad zivis no S. Jūsu augstība, viņš nebija kārtībā, un nepārvietojās!
Lielais hercogs izmeta salveti. Visa tā pieklājība sprēgāja kā slikti uzlikta nagu laka: -Tas ir spēcīgi... Jo zivs, kas man sagādāja tik daudz nepatikšanas! Kāpēc mēs šeit esam vakariņās? Cik stulbi! Un kāpēc viņi to vienkārši neatnesa ar roku? Strandā... ES gribu redzēt! Kur ir pieliekamais? "
Tādējādi Žacinto, kurš bija uzaudzis tik laimīgs, vesels, inteliģents un jauninājumu ieskauts, sāk vilties savā dzīvē.
Tātad, draugs iesaka viņam doties dzīvot uz laukiem, lai atpūstos no pilsētas gaisa. Jacinto nekavējoties atsakās.
Tikmēr Hosē Fernandess apceļos daudzas vietas Eiropā un sajutīs, cik lielu nozīmi viņš piešķir savai izcelsmei.
Tajā laikā Jacinto vairs nebija pacietīgs pret to, kas kādreiz būtu bijis viņa prieks: ballītes, greznību, modernu aprīkojumu.
"... 202. gads pārplīsa ērtības; neviens sirds rūgtums viņu nemocīja; - un tomēr viņš bija skumjš. Jo... Un no šejienes viņš ar žilbinošu pārliecību nolēca, secinot, ka viņa skumjas, pelēkā burele, kurā viņa dvēsele tas bija apvilkts drēbēs, tas nenāca no Žacinto individualitātes, bet gan no Dzīves, nožēlojamā, katastrofālā fakta Dzīvot! Un tāpēc veselīgais, intelektuālais, ļoti bagātais, labi uzņemtais Jacinto bija iekritis pesimismā. "
Kādu dienu Jacinto saņem ziņu, ka mazā baznīca, kurā apglabāti viņa senču mirstīgās atliekas, ir apglabāta.
Dod rīkojumus iztērēt nepieciešamo naudu tā rekonstrukcijai. Kad viņam paziņo, ka darbs ir pabeigts, viņš nolemj doties uz Portugāli.
Viņa ceļojums uz Portugāli tika sagatavots trīs mēnešus iepriekš. Žacinto visas mēbeles no Parīzes nosūtīja uz Portugāli, jo viņš vēlējās tur atrast tādu pašu atmosfēru kā savrupmāja, kurā viņš dzīvoja Francijā.
Kad viņš ierodas Tormesā (Portugāle), izmaiņas vēl nav sasniegušas, un viņam nākas pavadīt dienas, guļot uz salmu matrača un pieticīgi ēdot.
Neērti Jacinto nolemj, ka viņam jāpavada laiks Lisabonā, taču ainava viņam patīk, un tas liek viņam palikt laukos.
Pēc atgriešanās no pilsētas, kur viņš bija devies apciemot savu tanti, Zē Fernandess atrod savu draugu labā noskaņojumā un apmetās Tormesā.
Draugs vairs neuztraucās par izmaiņām, kas nekad nebija ieradušās, jo tās tika nosūtītas uz Tormesu, Spānijā.
Kādu dienu Žacinto satiek nabadzīgu bērnu un pavada viņu uz savu māju. Bērna ģimene ir Jacinto darbinieks, un viņu iespaido nabadzības situācija, kurā viņi dzīvo.
Žacinto nolemj palīdzēt un sola uzlabot darbinieku apstākļus, palielinot algas un veidojot infrastruktūru. Cilvēki ir apburti un sāk izteikt zināmu uzticību Jacinto.
Visbeidzot, Jacinto satiek meiteni vārdā Joaninha, kuru viņš vēlāk apprec.
Tajā laikā no Parīzes piegādātās mēbeles un aprīkojums ieradās Portugālē. Izņemot dažas lietas (piemēram, tālruni), lielākā daļa no tām tiek glabāta bēniņos.
"... Kādu pēcpusdienu gara, čīkstoša automašīnu rinda iebrauca platānu prospektā, lūdza ievietot visu pagastu un sakrāva kastes. Tās bija slavenās kastes, kuras tik ilgi bija iestrēgušas Albā de Tormesā un kuras ieradās, lai nogāztu pilsētu uz Serras. Es nodomāju: - Slikti! manam nabaga Jacinto bija recidīvs! Bet vissarežģītākās ērtības, kurās atradās šī drausmīgā kaste, man par pārsteigumu tika novirzītas uz milzīgajiem bēniņiem, uz bezjēdzības putekļiem; un vecā muiža vienkārši iepriecināja sevi ar dažiem paklājiem uz grīdas, aizkariem pie logiem bezpajumtnieki, un dziļi atzveltnes krēsli, dziļi dīvāni, lai pārējie, kā viņš nopūtās, varētu būt vairāk lēns un gluds. Es šo mērenību piedēvēju savai māsīcai Džoaninjai, kura mīlēja Tormesu savā rupjā kailumā. Viņa zvērēja, ka tas ir tas, ko Žacinto ir pasūtījis. Bet pēc nedēļām es nodrebēju. No Lisabonas bija ieradies brigadieris ar darbiniekiem un vēl citām kastēm, lai uzstādītu tālruni!
Pārbaudiet darbu pilnībā, lejupielādējot PDF šeit: Pilsēta un kalni.
Darba analīze Pilsēta un kalni
Romāns nodarbojas ar lauku un pilsētas dzīves analīzi. Hosē Fernandess atbalsta pirmo, bet Žacinto - otro.
Žacinto nevar iedomāties sevi bez aprīkojuma mūsdienīguma un vēlas visu, kas ir vismodernākais.
Viņš, kurš dzīvo Parīzē - tobrīd tiek uzskatīts par pasaules centru - uzskata, ka cilvēka laime ir mūsdienās. Tomēr tajā pašā laikā viņš uzskata sevi par atkarīgu no šīs situācijas, kas viņu traucē.
Pēc atgriešanās Portugālē, kas tajā laikā vēl nebija progresējis, Jacinto sāk vērtēt dabu un atteikties no tehnoloģijām.
Tas kritizē vēlmi pēc modernitātes, kaut arī atzīst tās nozīmi. Fakts, kas atklājas, kad viņš glabā tālruni savā mājā, svainu, Hosē Fernandesa un ārsta namā.
Lai uzzinātu vairāk par literāro skolu:
- reālisms Portugālē
- Reālisma raksturojums
Vingrinājumi
1. (Fuvest / 2014) Tajā laikā Jacinto bija iecerējis ideju... Šis princis izdomāja, ka “cilvēks ir pārāk laimīgs tikai tad, kad viņš ir pārāk civilizēts”. Ar civilizētu cilvēku mans biedrs saprata to, kurš, nostiprinot savu domāšanas spēku ar visiem kopš tā laika iegūtajiem jēdzieniem Aristotelis un reizinot viņa orgānu ķermenisko spēku ar visiem mehānismiem, kas izgudroti kopš Teramenes, riteņa radītāja, kļūst lielisks Ādams, gandrīz visvarens, gandrīz viszinošs un tāpēc spējīgs savākt [...] visus priekus un visas priekšrocības, kas izriet no Zināšanas ir spēks...[...]
Šī Jacinto koncepcija atstāja iespaidu uz mūsu biedriem augšistabā, kuriem [...] lielā mērā bija gatavs ticēt, ka indivīdu, tāpat kā tautu, laime tiek sasniegta, neierobežoti attīstot Mehāniku un erudīcija. Viens no šiem jaunajiem vīriešiem [...] bija samazinājis Jacinto teoriju [...] līdz algebriskai formai: Galīgā zinātne x Galīgā vara = Galīgā laime
Un vairākas dienas, sākot no Odeona līdz Sorbonai, pozitīvā jaunatne slavēja Jacinto metafizisko vienādojumu.
Eça de Queirós, Pilsēta un kalni.
Teksts attiecas uz periodu, kad, dzīvojot Parīzē, Jacinto bija sajūsmā par tehnisko progresu un zināšanu uzkrāšanu. Apsverot no vērtību viedokļa, kas konsolidējas romāna pēdējā daļā, “forma algebrai ", kas minēta tekstā, kā galīgais termins vairs nebūtu" Suma laime ", bet, jā, īsi
a) vienkāršība.
b) nesavtība.
c) tikums.
d) bezrūpīgi.
e) servitūts.
E alternatīva: servitūts.
Žacinto ieguva visu, kas bija vismodernākais viņa laikā, jo viņa teorija bija tāda, ka laime nāk no varas un zinātnes. Neskatoties uz to, ka viņam nekā netrūka, Jacinto nebija laimīgs un piespieda sevi izmantot visu, ko viņš ieguva:
"-Ak, Jacinto, kam domāti visi šie mazie instrumenti? Tur jau bija kāds bezkaunīgs cilvēks, kurš mani sadūra. Viņi izskatās perversi... Vai tie ir noderīgi?
Žacinto vāji ieskicēja žestu, kas viņus sublimēja. -Kontrolieris, mans dēls, absolūti providence, par vienkāršošanu, ko viņi piešķir darbam! Tādējādi... un norādīja. Šis izvilka vecās pildspalvas, otrs ātri numurēja rokraksta lapas; tas otrs tur skrāpēja šuves... Un vēl bija tās pastmarku ielīmēšanai, datumu drukāšanai, zīmogu kausēšanai, dokumentu siksnām ...
-Bet patiesībā, viņš piebilda, tas ir sausums... Ar atsperēm, ar sprauslām dažreiz tās sāp, tās sāp... Man jau ir gadījies, ka es bezjēdzīgi burtus, lai tos sasmērētu ar asiņainiem pirkstu nospiedumiem. Tas ir traucēklis! "
2. (Alberts Einšteins / 2017) Žacinto, raksturs romānā Pilsēta un kalni, autors: Ēsa de Kvirejs, iemīlējies pilsētā no Parīzes un pilsētas dzīves ērtībai noteiktā brīdī nolemj doties uz Portugāli, Tormes pilsētu. Šāds lēmums tiek pieņemts, jo
a) viņš izjūt patriotisku efektu pret Tormesu, savu dzimto zemi, no kurienes nāk ienākumi viņa uzturam.
b) ir pilnībā pārliecināts, ka tikai saskarē ar dabu un kalnu klimatu viņš varēs atrast laimi.
c) redz sevi spiestu pavadīt savas mājas atjaunošanu Portugāles zemēs, kā arī apmeklēt vecvecāku, jo īpaši vectēva Galaleo, mirstīgo atlieku pārvietošanu.
d) viņam ir apnikuši eleganta un tehnoloģiska Parīzes dzīve, un tāpēc viņš labprāt meklē jaunu pieredzi, kas diemžēl viņam rada vilšanos.
C. Alternatīva: viņš ir spiests pavadīt savas mājas atjaunošanu Portugāles zemēs, kā arī apmeklēt vecvecāku, it īpaši vectēva Galeoo, mirstīgo atlieku pārvietošanu.
Vectēvs Galião bija ļoti bagāts, un tāpēc bija atbildīgs par visu greznību, ko Žacinto izbaudīja savā savrupmājā Parīzē:
"-Nu, vai jūs tā nedomājat, Zē Fernandess? Tas nav citu vecvecāku dēļ, kuri ir neskaidri un kurus es nezināju. Tas ir vectēva Galaio dēļ... Es arī viņu nepazinu. Bet tas ir 202 ar to pilns; jūs gulējat viņa gultā; Es joprojām valkāju viņa pulksteni. Es nevaru atteikties no Silverio un aprūpētājiem, lai viņi viņu ievietotu jaunajā kapā. Šeit ir rupjība pieklājības, morālās elegances... Katrā ziņā es nolēmu. Es saspiežu dūres pie galvas un kliedzu - es eju uz Tormesu! ES būšu... Un tu nāc! "
3. (PUC-SP / 2016) Esa de Queirós romāns A Cidade e as Serras ir īsa stāsta “Civilização” attīstība. Tas padara pretrunu starp kosmopolītisko pilsētu un lauku dzīvi, kā arī
a) noteikt varoņu darbību tikai Portugāles ciema Tormes pilsētās un 19. gadsimta beigās civilizētajā Lisabonā.
b) pastāstīt stāstu par Jacinto, ļoti bagātu jaunekli, kurš sasniedz laimi, jo viņa vienīgais mērķis ir būt pēc iespējas laikmetīgākam par savu laiku.
c) no paša sākuma prezentē stāstītāju, kuram ir stingrs viedoklis, proti, par pilsētas civilizācijas noniecināšanu un dabiskās dzīves paaugstināšanu.
d) raksturo galvenā varoņa dzīvi tikai Parīzes pilsētā, ko ieskauj daudz tehnoloģiju un zināšanu, un ar ļoti aktīvu un laimīgu sabiedrisko dzīvi.
C alternatīva: no sākuma pasniegt stāstītāju, kuram ir stingrs viedoklis, proti, par pilsētas civilizācijas noniecināšanu un dabiskās dzīves paaugstināšanu.
Visā stāstījumā Zē Fernandess apšauba dzīvesveidu, kuru viņa draugs uzskata par laimes atslēgu:
"-Jacinto staigā tik novītuši, tik kuproti... Kas tas ir, Jiminij?
Cienījamais melnais ar milzīgu pārliecību paziņoja:
-S. Hon. cieš no daudz. Tas bija daudz! Mans princis apslāpēja Parīzes pārpilnību: - un pilsētā, simboliskajā pilsētā, ārpus kuras kulturālās un spēcīgās dzīves (kā viņš reiz kliedza, apgaismoja) deviņpadsmitā gadsimta cilvēks nekad viņš varēja pilnībā izbaudīt "dzīves prieku", viņš tagad neatrada nevienu sev interesējošu garīgu vai sociālu dzīves veidu, kas būtu vērts īsā laikā pacelties slingā viegli. "
