Kopsavilkums
Šī raksta mērķis ir saistīt ilgtspējīgas produktivitātes pieaugumu ar izglītības indeksu pieaugumu. Viņš skaidri norāda, ka tikai ilgtspējīgi augoša produktivitāte var glābt sabiedrību un mūsu sugas. Tajā arī komentēti nākotnes izaicinājumi un izglītības loma tajos, galvenokārt samazinot analfabētismu un funkcionālo analfabētismu. Precizē, ka EJA metodoloģija var būt šis materializācijas rīks, samazinot troksni sociālekulturālie aspekti mācību procesā un kurus var pielietot pat citos izglītības līmeņos izglītība.
SDO - Starptautiskā darba organizācija, izmantojot savu KILM (Key
Darba tirgus rādītāji) publicēja dažus satraucošus Brazīlijas indeksus attiecībā uz darba produktivitāti. SDO apgalvo, ka Brazīlijas darba ņēmēju produktivitāte 25 gadu laikā ir samazinājusies. Kaut arī 1980. gadā tas bija USD 15 100 gadā, 2005. gadā tas sasniedza USD 14 700 gadā.
Turklāt avots min arī to, ka Brazīlijas produktivitāte uz vienu strādājošo ir viena no zemākajām Latīņamerikā. Piemēram, Argentīnas gadījumā tas bija 24 700 ASV dolāri gadā un Čīles 30 700 ASV dolāri gadā par strādājošo. Un, salīdzinot ar Amerikas Savienotajām Valstīm, SDO norāda, ka 1980. gadā Brazīlijas rūpniecības produktivitāte bija līdzvērtīga 19% no Amerikas, savukārt pēc 20 gadiem tā sasniedza tikai 5%.
Bet galu galā, kas ir produktivitāte?
Produktivitāte, pēc Paulo Sandroni domām, ir “fiziskās ražošanas dalīšanas rezultāts
ko laika vienībā (stundā, dienā, gadā) iegūst viens no ražošanā izmantotajiem faktoriem (darbaspēks, zeme, kapitāls) (1996, lpp. 341). " Citiem vārdiem sakot, jo vairāk jūs saražojat noteiktā laikā, jo produktīvāks ir darbinieks, aprīkojums, jebkurš process, salīdzinot ar citu. Produktivitāte, rupji runājot, nozīmē vairāk. Sandroni arī min, ka “ir svarīgi atzīmēt, ka produktivitāte parasti ir lielāka kapitālietilpīgos uzņēmumos un zemāka darbietilpīgos uzņēmumos (1996, lpp. 342). " Tas nozīmē, ka lielāka produktivitāte, kas iegūta mehanizācijas ceļā attiecībā uz manuālo darbību, un ka "bieži vien produktivitātes paaugstināšanai, pieņemot tehnoloģiskus uzlabojumus, ir negatīva sociālā ietekme, jo tā var izraisīt bezdarbu (SANDRONI, 1996, lpp.) 342)”.
Agrāk mehanizācija tika uzskatīta par veidu, kā samazināt darba slodzi
katram vajadzētu uzstāties, lai apmierinātu savas vajadzības. Acīmredzams secinājums ir tāds
mums vajadzētu strādāt arvien mazāk mūsdienu sabiedrībā. Diemžēl tas tā negāja.
Tā vietā, lai samazinātu darbu, šodien mēs redzam “sadalījumu starp bezdarbniekiem un pārslogotajiem (2000, lpp.). 113.) ”, Deivida Koena vārdiem sakot. Autore norāda, ka “darba izplatīšanu kavē tas, ka mūsu vajadzības pieaug, kad tās tiek apmierinātas (2000, lpp.). 116)”. Autore citē MIT Datorzinātnes laboratorijas vadītāju Maiklu Dertouzos teikto: “ja cilvēka daba ir atstājot vaļīgu, valdīs kārdinājums iegūt vairāk lietu un izmantot vairāk pakalpojumu, un atvadīšanās no sabiedrības, kurai nav darba (COHEN, 2000, lpp. 116)”. Vai tas nozīmē, ka mēs esam vainīgi, ka esam pārpūlējušies un citi - bez darba, postā? Būtībā jā. Būtu skaidri jānosaka, ka darbinieki un priekšnieki, neskatoties uz pastāvošo tūkstošgadu antagonismu, ir savstarpēji saistīti un viens ir atkarīgs no otra. Bez kapitāla nav uzņēmuma un arī darbinieku. Un bez uzņēmuma nav darbinieku vai priekšnieku. Tā kā šī stāsta varoņi ir cilvēki un kā tādi, kas pakļauti cilvēka ambīcijām, ir dabiski, ka biznesa scenārijs ir ļoti konkurētspējīgs un satraukts, ar atšķirīgu attieksmi no abām pusēm, kas kopumā nedara neko citu, kā tikai kaitē organizācijas sniegumam un rezultātiem, kurus viņi paši vēlas panākt.
Mēs nedrīkstam aizmirst arī to, pieaugot produktivitātei sabiedrībā
cilvēkam ekoloģiskā nelīdzsvarotība kļūst arvien lielāka, ko izraisa izejvielu un atkritumu meklēšana, kas rodas procesā un patēriņā.
Tātad, kāda jēga palielināt produktivitāti, ja tas nedod redzamus ieguvumus
cilvēki vai daba?
Kāpēc jāpalielina produktivitāte?
Neskatoties uz to, mēs nedrīkstam aizmirst, ka produktivitātes palielināšana ir vienīgais veids, kā nodrošināt pārtiku, apģērbu, dzīves apstākļus, īsāk sakot, arvien apdzīvotākai un haotiskākai pasaulei. Diemžēl tā blakusparādība ir dabas degradācija, ko tas rada.
un mūsu izmiršanas reālā iespēja.
Iedomāsimies industriālu sabiedrību, līdzīgu 1920. gadā pastāvošajai sabiedrībai, bez kuras bija jābaro un jārūpējas par mūsu 6,4 miljardiem iedzīvotāju lai varētu rēķināties ar modernām mašīnām, ķīmiskiem mēslošanas līdzekļiem, rūpnieciski izmantojamiem pesticīdiem un, galvenokārt, ar pārpilnība. Malthus, jau 1798. gadā paziņoja, ka “... populācija, ja to nekontrolē, aug ģeometriskā progresijā. Iztikas līdzekļi aritmētiskā progresijā (1996, lpp. 246).”
Tas būtībā nozīmē, ka, lai gan populācijai ir tendence pieaugt, vairoties
(ti, vīrietis un sieviete rada vienu vai vairākas jaunas būtnes utt.), iztikas līdzekļus (pārtika, apģērbs, mājoklis) pieaug tikai pievienojot (es varu izgatavot vairāk x apģērba gabalu vai saražot vairāk y kilogramu) pupiņu). Malthus redzēja, ka pavairošana ievērojami pārsniegs ražošanu. Par laimi, cilvēka veģetatīvā izaugsme nebija tik paātrināta, kā viņš iedomājās, un jauni tehnoloģiskie sasniegumi nodrošināja pieprasījuma pieaugumu.
Bet nedaudz vairāk kā divus gadsimtus vēlāk drāma atgriežas priekšplānā, saasinoties ekoloģiskajai nelīdzsvarotībai un ūdens trūkumam. dzeršana, jaunas slimības un pārapdzīvotība, daudzus no tiem izraisījuši tehnoloģiskie sasniegumi Mēs izdarījām. Pēc austriešu fiziķa un rakstnieka Fritjofa Kapras, vienas no tā dēvētās Jaunā laika ikonām, domām, “pasaules redzējums un vērtību sistēma, kas atrodas mūsu kultūras pamats un kas ir rūpīgi jāpārskata, 16. un 17. gadsimtā (1995, P. 49)”.
Autors, manuprāt, diezgan pareizi uzskata, ka cilvēku attieksmei ir jāmainās, pastāvot draudam, ka tā drīz izzudīs no mūsu sabiedrības un, iespējams, no pašas sugas. Šīs izmaiņas ietver jaunus domāšanas un rīcības veidus, labāk un pašpietiekamāk izturoties pret planētu, darot vairāk ar mazāk resursiem. Šķiet, ka tas ir pretrunā produktivitātes palielināšanai.
Nekas vairāk nepareizs. Produktivitātes pieaugumam nav jāiziet vides iznīcināšana vai sugas izzušana. Pietiek ar to, ka jaunās vērtības tiek ņemtas vērā, kad priekšplānā izvirzās vides un sociālā kaitējuma risks, kura mērķis ir tikai tūlītēja peļņa. Mūsdienās joprojām tiek uzskatīts, ka peļņas palielināšanai jāizmanto jebkuri līdzekļi. Ja problēma ir saistīta ar administratīvām nepilnībām, samazināsim personālu, lai to kompensētu. Ja pienācīga rūpniecisko atkritumu apglabāšana maksā daudz, mēs tos izmetīsim brīvā vietā, kad neviens nemeklē, nav svarīgi, kādu kaitējumu tie nodara, ja vien ir finansiālas priekšrocības.
Par laimi, šis viedoklis mainās visā pasaulē, lai arī pārāk lēni, lai izvairītos no postījumiem, taču tas ir sākums. ISO 14000 standarta izveide, kura mērķis ir “vides pārvaldība”, kas nozīmē “ko organizācija dara, lai pēc iespējas mazinātu kaitīgo ietekmi uz vidi, ko rada tās darbības (ISO, 2000)”. Tas ir pierādījums šīm redzes izmaiņām. Ja ir par vēlu pārmaiņām, to rādīs tikai laiks.
Šajā procesā tiek uzbrukts ne tikai videi. Cilvēks arī. ļoti ja
tā runā par nepieciešamību pēc lielāka darba ražīguma, lai apmierinātu ekonomikas globalizāciju. Bet ko tas patiesībā nozīmē? Ko tas dara parastajiem cilvēkiem? Bērklijas universitātes ekonomikas profesors Pranabs Bardhans min to, ka “tiek apgalvots
vāji, neuzticami režīmi, koncentrēti ienākumi, neprasmīgi vai korumpēti politiķi un birokrāti kopā grauj nabadzīgo iespējas. Tirgu atvēršana, neatrisinot šīs sadzīves problēmas, liek cilvēkiem konkurēt ar sasietām rokām. Rezultāts varētu būt vēl lielāka nabadzība (2006, lpp. 88).”
Piemēram, Brazīlija. Mūsu valdībām nekad nav bijusi vīzija par
darbaspēka uzlabošanas process. Agrāk, jo nezinošāks cilvēks, jo vieglāk kontrolējams un dominēja. Tas mudināja negodīgas un autoritāras valdības palikt pie varas. Mūsdienās, ņemot vērā globālās prasības, mēs redzam nekvalificēta darbaspēka pārpilnību, kas nespēj konkurēt ar ārvalstu darbaspēku daudzās nozarēs. Brazīlijas darbinieks parasti ir mazāk produktīvs nekā ķīnietis vai hinduists. Tas liek mums stagnēt.
Virsraksts “Brazīlija meklē ienākumus no izaugsmes”, kas publicēts Sanpaulu štatā 2006
2006. gada 21. maijs ilustrē to, ko es saku, kad viņš paziņo, ka "25 gadu laikā valsts IKP ir pieaudzis par 85%, savukārt Ķīnas IK reizināts ar 10, bet Indijas - četrkāršojies". Rakstā tas minēts “Fiskālās korekcijas pabeigšana, izdevumu samazināšana, valsts kvalitātes uzlabošana, ieguldījumi izglītībā un rūpniecības politikas ieviešana, kas vērsta uz inovācijām... ir daži no galvenie ieteikumi - sīki izklāstīti 18. Nacionālajā forumā, kuru Rio organizēja bijušais plānošanas ministrs João Paulo dos Reis Velloso, lai atklātu to, kas tiek uzskatīts par mīkla daudziem ekonomistiem: kāpēc Brazīlija 1980. gados pārtrauca paātrinātās izaugsmes trajektoriju un nekad neatsāka pieņemamu tempu salīdzinājumā ar citām ekonomikām parādās? (DANTAS, 2006) "
Ar ko mūsu valsts atšķiras no viņu valsts? Savu pilsoņu izglītībā. Pat ienākumu sadalē. Un neapšaubāmi, ka viņiem ir daudz lielākas problēmas nekā mums pārapdzīvotības, aramzemes pieejamības un dabas resursu pārpilnības ziņā!
***
Viens no redzīgākajiem vīriešiem, kāds bija divdesmitajā gadsimtā, bija, bez šaubām, Henrijs Fords. Viņš
radikāli mainīja ražošanas formas, izgudrojot montāžas līniju - kur katrs darbinieks bija atbildīgs tikai par dažiem konkrētiem uzdevumiem (nav iespējas aizmirst Carlitos pievilkšanas skrūvju attēlu rūpnīcā 1936. gada filmā Modern Times) - kas ļāva nozarei fantastiski attīstīties autoražotājs eksperimentēja (un citus, kas pieturējās pie tā izgudrojuma), papildus neskaitāmu darba vietu atvēršanai un leģionu labklājības uzlabošanai darba ņēmēju. Viņš noteica savu automašīnu vērtību, kas bija ļoti zema pēc tā laika standartiem, salīdzinot ar konkurentiem - 750 ASV dolāri par vienību modelim T (DRUCKER, 1999, lpp.). 23) - samazinātas izmaksas ražošanas ķēdē, lai gūtu peļņu, pat pārdodot par šo vērtību - secinājums šajā jautājumā biznesa administrācija - un pats galvenais, viņš savus darbiniekus redzēja kā potenciālos klientus savam produktam.
Ja Fords jau būtu izdomājis, kā palielināt viņu ienākumus un produktivitāti
izmantojot darbaspēku, tostarp padarot savus darbiniekus par potenciālajiem jūsu pircējiem produkti, tas ir, iekļaujot tos tikumīgajā uzņēmējdarbības lokā, jo tas tika aizmirsts laiks? Kāpēc Brazīlija nesekoja idejai un nocietināja savu vietējo tirgu? Kāpēc jūs pienācīgi neieguldījāt savējos
Produktivitāte un sabiedrības nākotne
Tad ir pilnīgi skaidrs, ka tikai produktivitātes palielināšana ekoloģiski un sociāli atbildīgā veidā var radīt mums nākotni. Kari agrāk likvidēja lielu daļu iedzīvotāju, kas ļāva līdzsvarot resursus esošajiem, turklāt sniedzot neticamus tehnoloģiskos sasniegumus, jo nebija domas par to, cik daudz pūļu maksās kara laikā. Tas vairs nav piemērots veids, kā rīkoties. Mūsdienu kari ir tikai cilvēku un dabas resursu novadītāji, kas cilvēcei neko vairāk nepievieno.
Tomēr ideja darīt vairāk un vairāk ar mazāk nodrošina līdzsvarotu un mūsdienīgu redzējumu par mūsu iespējām. Nākotne vairs nespēs absorbēt milzīgu individuālo likteni uz miljonu nabadzības rēķina, kā arī to ciešanu uzturēšanu, kurās atrodas šie potenciālie patērētāji un jaunie uzņēmēji.
Arī nākotne neļaus cilvēku rasei turpināt pētīt planētu
plēsonīgs veids, ar kuru mēs esam rīkojušies. Mēs šodien zinām, ka dabas resursi ir ierobežoti un ka mūsu dzeramā ūdens, minerālu un enerģijas resursu, piemēram, naftas, rezerves pasaulē drīz beigsies. Pat šodien, ņemot vērā neticamo pieprasījumu, jaunu eļļas lokšņu un jaunu dabisko atradņu izpēte kļūst arvien dārgāka, jo izpēte ir pieaugusi eksponenciāli: jaunas atradnes ir arvien dziļākas un tālāk, kas prasa vairāk darba, mašīnu un transporta, padarot gala produkts. Mums jāpievērš arvien lielāka uzmanība rūpniecības un
cilvēkiem, lai izvairītos no sabrukšanas, lai cik dārgs tas arī nebūtu.
Kopā katram aramzemes m2 būs jābaro arvien vairāk mutes, nevis
mēs varam atļauties būt atkarīgi no laika apstākļiem un veiksmes. Mums būs jāizvēlas: jāpārveido savas ganības lauksaimniecības laukos un jāpārtrauc lietot gaļu vai uzlabot dzīvnieku audu audzēšanu pārtikā rūpnīcās un lauksaimniecības produktus lauku saimniecībās hidroponika.
Arī jūra mums nevarēs palīdzēt. Papildus piesārņojumam zivju krājumi kļūst mazāki, un nav cerību, ka tas mainīsies īstermiņā vai vidējā termiņā.
Tāpēc, neskatoties uz drūmo ainu, tas būs atkarīgs no cilvēka atjautības un pieauguma
no tā izrietošā produktivitāte, mūsu sugu izdzīvošana un iespēja, ka mums un mūsu sabiedrībai ir kāda nākotne.
funkcionālā analfabētisms
17.11.2005., Ceturtdien, programmā Captura pārraidītajā programmā Attention Brazil
FM, es dzirdēju interviju ar toreizējo Sanpaulu izglītības sekretāru Dr. José Aristodemo Pinotti, kurš teica, ka “3. klasē ir daudz analfabētu bērnu”.
Šķiet, ka šausmas ir daudz biežāk nekā vajadzētu:
Svētdien, 2006. gada 17. septembrī O Estado de Sanpaulu Nacionālajā žurnālā, a
virsraksts izlēca: “Analfabētisma līmenis samazina Lulas valdības lejupslīdes tempu”. Autors Fernando Dantas spēja skaidri noteikt šīs realitātes raupjumu, izmantojot reālus indeksus, kas iegūti no tādiem avotiem kā PNAD / IBGE:
Saskaņā ar PNAD (Valsts mājsaimniecību izlases apsekojums 2005) datiem
analfabētisms ir samazinājies no 1992. līdz 2002. gadam par 0,5% gadā. Pēdējos gados šis kritums bija 0,3% gadā jeb "absolūtā izteiksmē 2002. gadā bija 14,8 miljoni analfabētu un 2005. gadā šis skaits bija samazinājies līdz tikai 14,6 miljoniem". Skaitļus izskaidro tikai ar demogrāfiskām atšķirībām, kas nozīmē, ka šis samazinājums par 0,3% gadā galvenokārt ir saistīts ar analfabētu vecāka gadagājuma cilvēku nāvi.
Pēc Dantas teiktā, “šie rezultāti... mulsina valdību, kas iztērēja laika posmā no 2003. gada līdz 2005. gadā kopā 330 miljoni R, lai izglītotu 3,4 miljonus pieaugušo, izmantojot Brazīlijas programmu Lasīt un rakstīt ". Viena no iespējām izskaidrot šādas nejēdzības pēc lietas būtu pēc tālākizglītības, rakstpratības un Izglītības ministrijas dažādība Rikardo Henrikes "apgalvo, ka programma piesaista daudzus funkcionālos analfabētus, taču tie nav absolūti."
Saskaņā ar rakstu Ibope definē Paulo Melnkalnes institūts (IPM), Ibopes sociālā daļa
Dantas, funkcionāls lasītprasmes cilvēks kā persona, kas "spēj izmantot lasīšanu un rakstīšanu, lai saskartos ar viņu sociālā konteksta prasības un izmanto šīs prasmes, lai turpinātu mācīties un attīstīties visā pasaulē dzīve ". Rakstā ir minēts arī tas, ka papildus tam, ka nav precīzas statistikas par analfabētu skaitu funkcionāls Brazīlijā, atkarībā no "jēdziena precizitātes" var aprēķināt procentus no 25% līdz 75% no Brazīlieši. Citiem vārdiem sakot, atkarībā no pieņemtā kritērija Brazīlijas funkcionālā analfabētisms var sasniegt ¼ līdz ¾ valsts iedzīvotāju!
Pavisam nesen laikraksts Destak publicēja interviju ar politologu
Brazīlietis Alberto Karloss Almeida, grāmatas A Cabeça do Brasileiro autors. Šajā intervijā politologs paziņo, ka “Brazīlijas sabiedrībai ir pelnītie valdnieki” un kategoriski saka, ka “tā kā brazīlieši panes korupciju, ir daudz skandālu. ” Viens no galvenajiem iemesliem, ko viņš minēja šai tolerancei, būtībā ir zems izglītības līmenis, tas ir, "mazāk instrukcijas, mazāk demokrātija ". Ir dabiski, ka SDO novērotais Brazīlijas produktivitātes kritums tieši atspoguļo šo bēdīgo scenāriju, kurā atrodas Brazīlijas iedzīvotāji.
Pati vide, kurā dzīvo brazīlieši, neveicina izglītību. lai tas būtu grūtībām
izdzīvošanas dēļ, kas aizvien lielāku skaitu jauniešu noved pie nepietiekama nodarbinātības uz izglītības rēķina vai gūt rezultātus, kurus diemžēl var iegūt tikai ilgtermiņā, izmantojot stabilu un strukturētu karjeru, šī ideja turpinās jauniešiem ir tas, ka izglītībai nav nozīmes indivīda panākumiem, tas ir, tā saucamā “dzīves skola” ir tā, kas patiesībā tas strādā. Un “veiksmes piemēri” nav nekas neparasts un ne pārāk izglītojošs... Viņi apvieno slinkumu formāli mācīties, kas raksturīgs jaunībā, ar sabiedrības novārtā atstātu novirzi attiecībā uz izglītību, lai tiktu galā ar kaut ko kas ir fundamentāls un raksturīgs cilvēkam - mācīšanās - kā kaut kas lieks, garlaicīgs, kam "nebūs praktiskas izmantošanas" cilvēki.
Daudzi vecāki vēlas, lai viņu bērni mācītos tikai tāpēc, lai iegūtu kādu gabalu
lomu pēc dažu gadu ilgas oficiālas studijas un sabiedrības „pieprasītas”. Līdz ar to viņi cer, ka viņu bērniem būs “labāka dzīve nekā viņiem”. Viņus neinteresē ne durvis, kuras viņiem var atvērt formālā zināšanu bāze, ne cilvēki, par kuriem viņu bērni var kļūt. pēc tam, kad esat ieguvis spēju baudīt jaunu lietu apgūšanu un domāt paši, kas ir būtiska būtņu izdzīvošanai cilvēkiem. Veicinot šo attieksmi, Brazīlija turpina palaist garām iespēju kaut ko mainīt globalizētajā pasaulē. Tas ir negodīgu politiķu un uzņēmēju žēlastība, kuri masu nezināšanu izmanto sev par labu, jo mums ir apnicis lasīt, klausīties un redzēt ziņās.
Jaunatnes un pieaugušo izglītības (EJA) loma šīs situācijas maiņas procesā
Par laimi, šo negatīvo ainu var un lēnām apgriež.
Saskaroties ar starptautisku organizāciju, piemēram, V konferences, uzsāktajām kampaņām
International on Adult Education - 1997 Confintea un citi, valstis sāk apzināties nepieciešamību izskaust analfabētismu pasaulē, lai tik vēlamais produktivitātes pieaugums un izsapņotais starptautiskais konkurētspēja arvien globalizētajā pasaulē patiešām rodas.
Konfinejā tiek atbalstīta Hamburgas Deklarācija par pieaugušo izglītību
būtībā:
“... Vīriešu un sieviešu efektīva līdzdalība visās dzīves jomās ir pamatprasība, lai cilvēce varētu izdzīvot un stāties pretī nākotnes izaicinājumiem.
2. Pieaugušo izglītība šajā kontekstā kļūst vairāk nekā taisnība: tā ir atslēga
21. gadsimtam; ir gan pilsonības izmantošanas sekas, gan nosacījums
pilnīga līdzdalība sabiedrībā. Turklāt tas ir spēcīgs arguments
ilgtspējīga ekoloģiskā attīstība, demokrātija, taisnīgums, vienlīdzība starp
dzimums, sociālekonomiskā un zinātniskā attīstība papildus prasībai
būtiski, lai izveidotu pasauli, kurā vardarbība dod vietu dialogam un
miera kultūra, kuras pamatā ir taisnīgums... (1999, lpp. 19)”
Pašreizējie Brazīlijas centieni, jo īpaši Programa Brasil Alfabetizado, sākot ar 2003. gadu, ir
lielākais, ko Brazīlija ir izdarījusi, lai izskaustu analfabētismu. Tomēr šie centieni būtu tikai mirusi vēstule, ja nebūtu pilsoniskās sabiedrības līdzdalības. Pateicoties tādām organizācijām kā Associação Alfabetização Solidária - ALFASOL, šo un citas mūsu sabiedrību interesējošās programmas ir iespējams īstenot. ALFASOL, kas dibināts pirms 11 gadiem, ir izcēlies kā nacionālais modelis jaunatnes un pieaugušo izglītībā.
Šāda veida mācīšanu no metodoloģiskā viedokļa var un vajag paplašināt līdz
citas esošās kārtības. Attiecībā galvenokārt uz tā dalībnieku "dzīvesstāsta" izmantošanu un tā izmantošanu mācību procesā EJA demonstrē panākumus, kas līdzīgi tiem, kas iegūti etnomācīšanās. Ir bēdīgi, ka zināšanas par cilvēkiem ir kāpnes, kas būvētas uz mūsu etnisko un / vai kultūras priekšteču pakāpieniem. Cilvēkam nav nepieciešams no jauna izgudrot riteni katrā paaudzē. Bet tas to var uzlabot.
Viena no lielākajām problēmām, ar kuru saskaras studenti, un es sevi ievietoju šajā vidē
kad es nedaudz atceros sākotnējās grūtības ar skaitļiem un citiem jēdzieniem
abstrakts ir tas, ka katra skolotāja spēja būt par piemēru bija tas, kas lika mums iemācīties vai nē dotos jēdzienus. Tieši no maniem Grieķijas vēstures pētījumiem kļuva skaidrāki tādi jēdzieni kā klasiskās teorēmas. Tas, ka es zināju, kā viņi dzīvo un kā viņi domāja, man ļāva labāk izprast viņu aprēķinus, kuri nebija zināmi brīdī, kad es tos iemācījos, jo es nezināju to lietderību. Tādā pašā veidā skolotājs, kurš nepārvalda savu skolēnu kultūras jēdzienus, vairumā gadījumu nevar sevi apmierinoši saprast. Ne tāpēc, ka studenti ir nezinoši, tālu no tā, bet vienkārši tāpēc, ka viņu kultūras realitāte ir tik atšķirīga no skolotājas, ka abi nevar runāt vienā valodā, kaut arī viņa ir tā Portugāļu. Tie ir tā sauktie komunikācijas trokšņi.
Ar Ubiratan D'Ambrosio vārdiem, zinātnes vēstures un izglītības absolventu programmu profesoru Matemātika SPRK Sanpaulu: “Brazīlija izcēlās kopā ar Amerikas Savienotajām Valstīm etnomatemātikas potenciāla dēļ izglītība. Atbilstoši Paulo Freire domāšanai viņa parādīja, ka papildus svarīgajiem dažādu kultūru matemātisko zināšanu un prakses pētījumiem tuvojās dimensijās etnomatematikas etnogrāfiskajai, vēsturiskajai un epistemoloģiskajai nozīmei vienāda nozīme tiek piešķirta pedagoģiskajai dimensijai, jo tā piedāvā alternatīvu tradicionālajai izglītībai (2005, lpp. 9). ”Tāpēc ideja nav nicināt tradicionālās akadēmiskās zināšanas, bet gan vajadzības gadījumā papildināt tās ar etnoloģiskā pieeja, lai skolēnu zināšanas izmantotu kā atgriezenisko saiti pedagoģiskās koncepcijas pārstrukturēšanai izmantots.
Tādējādi EJA ir ne tikai neaizstājams pedagoģiskais modelis, lai uzvarētu
Brazīlijas analfabētisma izaicinājumu vienreiz un uz visiem laikiem var uzskatīt arī par pamatmetodiku studentu un skolotāju apmācībai pamatskolas un vidusskolas līmenī. Tādā veidā šie skolotāji varēs labāk izprast un pārvarēt savu studentu mācīšanās barjeras. Galu galā, ko vēlas, lai cilvēki iemācītos mācīties. Tikai pēc tam zināšanas var pavairot un pilnībā izmantot. Tas tieši atbilst valstu interesēm palielināt produktivitāti un
konkurētspēju starptautiskā līmenī.
Bibliogrāfiskās atsauces
Bardhans, Pranabs. Vai globalizācija ir laba vai slikta nabadzīgajiem? Zinātniskā Amerikas Brazīlija Nr. 48. Sanpaulu: Duetto redakcija. 2006. gada maijs.
Kapra, Fritjofs. Pagrieziena punkts. Sanpaulu: Kultrikss, 1995. gads.
Koens, Deivids. Tāls līdzsvars - eksāmens / Jaunās tūkstošgades uzņēmums. Sanpaulu: aprīlis,
2000.
Confintea. Hamburgas deklarācija - nākotnes programma. Brazīlija: SESI / UNESCO, 1999. gads.
D’Ambrosio, Ubiratan. Visā pasaulē 80 matemātikā. Zinātniskā Amerikas Brazīlija
Īpašais izdevums Nr. 11. Sanpaulu: Duetto redakcija. 2005.
Dantas, Fernando. Brazīlija meklē ieņēmumus no izaugsmes. Sanpaulu štats. 2006. gada 21. maijs.
_____. Analfabētisma līmenis samazina Lulas valdības krituma tempu. Sao štats
Pāvils. 2006. gada 17. septembris.
Drucker, Peter. Post-Capitalist Society, Sanpaulu: Pioneira, 1999. gads.
Maltuss, Tomass Roberts. Eseja par populāciju - ekonomisti. Sanpaulu: Jauns
Kultūras, 1996.
Sandroni, Paulo. Ekonomikas un administrācijas vārdnīca. Sanpaulu: Nova Cultural, 1996.
Svētie, Fabio. Intervija ar politologu Alberto Karlosu Almeidu. Piedāvātie 10 no
2007. gada septembris.
Interneta avoti
SDO / KILM - http://www.ilo.org/public/english/employment/strat/kilm/index.htm. SDO, 2005. gads.
ISO 14000 - Vides pārvaldība. www.cnpma.embrapa.br. ISO, 2000.
Autors: Henrique Montserrat Fernandez
Kolonistu Brazīlijas skola
Ekonomika - Brazīlijas skola
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/economia/a-eja-sua-participacao-no-crescimento-produtividade-.htm
