Pilsoniskā nepakļaušanās: definīcija, parādīšanās un gadījumi

pilsoniskā nepakļaušanās tas ir jēdziens, kas nosaka sociālās rīcības formu, kas izpaužas kā politisks protests. Šī ideja piešķir izteikta nepakļaušanās nozīmi noteiktam likumam, ja noteikta cilvēku grupa to uzskata par netaisnīgu. Tā ir darbība, kurai raksturīga nevardarbība un kuras mērķis ir sociālā pārveidošana.

Šo ideju pirmo reizi izstrādāja 19. gadsimta amerikāņu aktīvists Henrijs Deivids Toro, kurš pauda neapmierinātību ar nodokļiem, kas iekasēti meksikāņu un amerikāņu karš. Pilsoniskās nepaklausības jēdziens dažos vēstures brīžos tika piemērots, piemēram, Amerikas Savienotajās Valstīs notiekošie protesti par melnādaino pilsoņu tiesībām, kuru vadīja Martins Luters Kings.

lasītvairāk: Sociāldemokrātija, modelis, kurā valsts cenšas kļūt par starpnieku cīņā pret nevienlīdzību

Pilsoniskās nepaklausības definīcija

Pilsoniskā nepaklausība ir jēdziens, kas aizstāvētnecieņa pret likumu iedzīvotāju, ja šo likumu uzskata par negodīgi. Tas ir veids, kā minoritāšu grupas vai tie, kuri netiek uzklausīti politiskajā procesā, atrod tajā dalību, un tāpēc tas ir instruments, ko pilsoņi var izmantot, lai

garantē savu pilsonība.

Pilsoniskā nepaklausība iestājas par nevardarbīgu protesta darbību veikšanu, kuru mērķis ir sociālā taisnīguma veicināšana. [1]

Ir svarīgi uzskatīt, ka necieņa pret likumiem pilsoņu nepakļaušanās jēdzienā ir iekļauta tikai tad, ja to veicina meklēt vienlīdzību vai taisnīgumu. Pilsoniskā nepakļaušanās nav tikai individuāla darbība, bet kolektīva grupas darbība, kuras mērķis ir ar tās palīdzību sociālā transformācija.

Tāpēc šāda veida nepaklausība tas nav nekārtību akts, tā kā tā nolūks nav iznīcināt demokrātisko modeli, kurā mēs esam ievietoti, bet gan pārveidot to, tas ir, pārveidot to tā, lai tas garantētu vienlīdzību un taisnīgumu visiem. Vēl viens šīs idejas galvenais elements ir tas, ka tā ir jāpiemēro tādā veidānevardarbīgs.

Tādējādi pilsoniskās nepakļāvības meklētā sociālā pārveidošana tiek apgalvota ar dumpja aktu, kas tiek veikts nevardarbīgā veidā. Visbeidzot, pilsoniskā nepaklausība ir a veikta pārkāpšanapubliski, jo tā mērķis nav nepakļauties likumiem ar savtīgu vai postošu mērķi, bet gan sabiedrības netaisnības pierādīšana kā veids, kā cīnīties ar tiem.

Pilsoniskās nepakļaušanās parādīšanās

Tiek uzskatīts, ka pilsoniskās nepaklausības jēdziens ir radies no 19. gadsimta amerikāņu aktīvista Henrija Deivida Toro rakstītā. Viņš uzrakstīja eseju ar nosaukumu pilsoniskā nepakļaušanās (Pilsoniskānepaklausība, angļu valodā), publicēts 1849. gadā.

Šajā tekstā Toro apgalvo, ka nepaklausība ir vienīgais ceļš, kas jāiet, kad likumi esošās ir netaisnīgas un kad valsts rīcība liek vīrietim izdarīt vai būt slepenam ar rīcību nepietiekams. Toro pieprasīja valdību, kurā sirdsapziņa, nevis vairākuma griba, noteica lietu gaitu, jo, viņaprāt, vairākuma griba joprojām varētu būt negodīga.

Henrijam Deividam Toro tiek piedēvēts pilsoniskās nepaklausības jēdziena radīšana, izmantojot viņa 19. gadsimta eseju. [2]

Toro apšaubīja iemeslus, kādēļ pilsonis ir jāpiespiež ievērot likumu, kas kaitētu viņa sirdsapziņai. Viņš apšaubīja iestādes kā pastāvīgu armiju, jo, viņaprāt, cilvēks, kurš kalpo armijai, kalpo valstij kā mašīna un tāpēc atsakās no savas sirdsapziņas par tās vērtībām.

Šajā esejā Toro arī pauda iemeslus atteikumam maksāt nodokļus ASV valdībai, apgalvojot, ka tie būs pieraduši finansēt Meksikas un Amerikas karu, konfliktu starp 1846. un 1848. gadu, kurā Amerikas Savienotās Valstis pārņēma virkni teritoriju, kas piederēja Meksika. Toro tika arestēts par šo atteikumu.

Toro uzskatīja šo karu par netaisnīgu un uzskatīja to tikai par instrumentu, kas novedīs pie tā verdzības paplašināšana, citu iestādi viņš uzskatīja tāpat. Viņš redzēja, ka vienīgais veids, kā apkarot valsts netaisnību - kara jautājumā vai verdzības uzturēšanā - būs sacelties pret viņu.

Piekļuvearī: Alterity - jēdziens, kas saprot otra atšķirības un īpatnības

Pilsoniskās nepaklausības gadījumi vēsturē

Vēstures izpēte ļauj mums identificēt dažus pilsoniskās nepaklausības piemērus. Vispazīstamākie gadījumi bija tie, kurus veica Mahatma Gandijs, Indijas neatkarības cīņas kontekstā un darbību, kuru vadīja tādi cilvēki kā Rosa Parks un Mārtins Luters Kings, saistībā ar Āfrikas Amerikas pilsoņu tiesību kustību 1950. un 1960. gados.

• sāls gājiens

Indijas aktīvists Mahatma Gandijs tiek uzskatīts par vienu no lielākajiem pilsoniskās nepakļaušanās vaininiekiem vēsturē.

Mahatma Gandijs bija pazīstams kā aktīvists, kurš izmantoja nevardarbības taktika, zināms kā satyagraha, lai protestētu pret britu koloniālo varu Indijā. Viņš nostājās pret britu diskriminējošo rīcību pret indiāņiem un centās apkarot ļaunprātīgi uzliktos nodokļus, kas miljoniem indiāņu atstāja nabadzības stāvokli.

Viens no pazīstamākajiem Gandija darbiem bija viņa vadība sāls gājiens. 1930. gadā kolonizācijas ietvaros indiāņiem tika noteikti vairāki ierobežojumi. Viens no šiem paziņoja, ka viņiem ir aizliegts sāli ražot un viņiem ir pienākums to iegādāties no Anglijas ražotājiem.

Tad Gandijs nolēma sākt mierīgu protestu, kas šķērsos simtiem kilometru Indijas teritorijā, lai cilvēki varētu savākt sāli no jūras. Tā bija nevardarbīga darbība, kuras mērķis bija protestē pret sāls monopoluunļaunprātīgi izmantotie nodokļi apsūdz briti.

marts, 400 kilometri, tas ilga 24 dienas, no 1930. gada 12. marta līdz 6. aprīlim. Tā rēķinājās ar tūkstošiem cilvēku, kuri mierīgi pretojās un neuzkaroja koloniālās varas vardarbību. Aptuveni 60 000 cilvēku tika arestēti protesta laikā, taču vēstījums pret netaisnību bija skaidrs, un sāls monopols nākamajā gadā tika atsaukts.

• Rosa Parks

1950. gadu Amerikas Savienotajās Valstīs afroamerikāņi bija pilsoņi, kuri nebija pilsonisko tiesību. Tādējādi bija vietas, kuras nepieņēma melnādainos, piemēram, dažas skolas, restorānus un veikalus, citās baltajiem amerikāņiem bija prioritāte pār melnajiem.

Šī situācija izpaudās galvenokārt valsts dienvidos - vietā, kur iezīmējās verdzības vēsture. Piemēram, Alabamas štatā bija likums, kas noteica, ka melnajiem jāsēž aizmugurē sabiedriskajiem autobusiem, un, ja autobusā vairs nebūtu vietas, viņiem būtu jāpiešķir sava vieta pilsonim Balta.

1955. gada 1. decembrī 42 gadus vecā šuvēja Rosa Parks, atteicās atteikties no savas vietas baltam cilvēkam kad autobusa šoferis viņai lika to darīt. Rosa Parks tika arestēta par pilsonisko nepaklausību, taču viņas darbība bija dzirksts, kas izraisīja lielu protesta kustību. pret diskrimināciju autobusos un deva spēku, kas uzsāka kustību, lai cīnītos par šo iedzīvotāju pilsoniskajām tiesībām štatos United.

Rosa Parks darbība un mierīgie protesti, kas sākās, izraisīja afroamerikāņu rasu segregācijas aizliegums autobusos, 1956. gada novembrī ar valsts Augstākās tiesas rīkojumu. Nākamajā mēnesī viņa dzimtajā pilsētā Montegmory, Alabamas štatā, tika izdots likums, kas aizliedz rasu segregāciju autobusos. Lai uzzinātu vairāk par šo svarīgo figūru melnajā kustībā ASV un visā pasaulē, lasiet: Rosa Parks.

Attēlu kredīti

[1] Djego G Diazs un Shutterstock

[2] Sarawut Itsaranuwut un Shutterstock

Autors Daniels Nevess
Vēstures skolotājs

Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/desobediencia-civil.htm