Īsā morāles definīcijā mēs varam teikt, ka tas ir vērtību, normu un priekšstati par to, kas attiecīgajā sabiedrībā ir pareizi vai nepareizi, aizliegts un atļauts: kultūru. Kā mēs zinām, morālā kodeksa pozitīvā prakse mums ir svarīga, lai dzīvotu sabiedrībā, un tas arvien vairāk stiprina saišu kohēziju, kas garantē sociālo solidaritāti. Pretējā gadījumā mums būtu haoss, ikviena cīņa pret visiem, lai piepildītu mūsu vēlmes.
Tādējādi morāle ir saistīta ar vērtībām, kas pārvalda cilvēka rīcību kā daļu no sociālās līdzāspastāvēšanas, tādējādi tai ir normatīvs raksturs. Morāle attiecas uz kolektīvo sirdsapziņu un vērtībām, kuras veido konvencijas, kuras ir ko formulējusi sociālā sirdsapziņa, proti, ka tie ir likumi, kurus sabiedrība sankcionējusi grupa. Saskaņā ar Émile Durkheim, vienu no domātājiem, kas atbild par socioloģijas rašanos XIX gadsimta beigās, uzskata: sociālā sirdsapziņa ir dažādu sirdsapziņu kolektivitātes, summas un savstarpējo attiecību rezultāts individuāls.
Tādējādi visdažādākajām kultūras izpausmēm ir atšķirīga morālā sistēma dzīves organizēšanai sabiedrībā. Pierādījums tam ir atšķirības, kas pastāv starp rietumu un austrumu kultūras aspektiem kopumā. Tādējādi ir pietiekami novērtēt sieviešu sociālo lomu, salīdzinot Brazīlijas un Afganistānas sievietes kā to pieņem vecāka gadagājuma cilvēki visdažādākajās sabiedrībās, garša vai neieinteresētība politika. Mums vienmēr jāpatur prātā, ka morāle, kas ir attiecīgās sabiedrības un kultūras kolektīvās sirdsapziņas rezultāts, var mainīties laika dinamikā.
Kad mēs sākam no domas, ka morāle ir kulturāli konstruēta, daži “pasaules uzskati” iegūst patiesības statusu sociālo grupu vidū un tāpēc bieži tiek “naturalizēti”. Šī kultūras redzējuma naturalizācija ir tā, kas mums apgrūtina atšķirību starp fakta spriedumu (objektīva analīze) un vērtību vērtējumu (auglis) subjektivitāte), kas var būt slazds, kas noved pie aizspriedumu attīstības saistībā ar mums dīvaino un atšķirīgo.
Cieņa pret otru vai kaimiņu ir morāles pamataspekts. Tādējādi debatēs par ētiku un morāli pastāvīgas rūpes ir izvairīties no vardarbības visās iespējamās izpausmēs (fiziskās vai psihiskās), kā arī no sociālā haosa. Tāpēc ētiskās (vai morālās) vērtības tiek piedāvātas kā mūsu kā cilvēku vai subjektu stāvokļa izpausme un garantija racionāli un brīvi aģenti, kas morāli aizliedz vardarbību un atbalsta sociālo kohēziju, tas ir, "saikni" starp cilvēkiem sabiedrībā. Tomēr, ņemot vērā to, ka morālo kodeksu veido kultūra, vardarbību ne visas kultūras uztver vienādi. Kultūrā, nosakot to, kas ir slikts vai vardarbīgs, jūs automātiski definējat to, kas ir labs. Tāpēc pārkāpumu, profanācijas un diskriminācijas jēdzieni dažādās kultūrās atšķiras. Tomēr visās no tām ir priekšstats par to, kas ir vardarbība.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Tādējādi gan vērtības, gan tikumības ideja ir ētiskas dzīves pamatā, un tādējādi tās izvairās no vardarbības, amorāliem vai neētiskiem darbiem. Būt tikumīgam kopumā nozīmē vēlmi un zināšanas, kā praksē īstenot ētiskas darbības, tas ir, morāli slavējamas darbības. Labā un sliktā vai labā un sliktā jēdziens ir būtisks, lai mēs aprēķinātu veidu, kā izvairīties no ciešanām, sāpēm, laimi sasniegt tikumīgā veidā.
Tomēr ir svarīgi atcerēties, ka ētiskiem mērķiem ir nepieciešami ētiski līdzekļi, kas liek secināt, ka slavenais izteiciens “visi mērķi attaisno līdzekļus” nav derīgs, cenšoties būt tikumīgs. Ja mūsu morāles kodeksā zagšanu uzskatām par amorālu, tad zagšana būtu neattaisnojams līdzeklis kaut kā sasniegšanai, pat ja tas tiktu darīts kādas morālas vērtības vārdā. Tikai morāles esamība nenozīmē skaidru ētikas klātbūtni, kas saprotama kā morāles filozofija, tas ir, pārdomas, kas apspriež, problemātizē un interpretē vērtību nozīmi morāle. Gluži pretēji, sabiedrības mēdz naturalizēt savas morālās vērtības paaudzēs, tas ir, tiek plaši pieņemta.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazīlijas skolas līdzstrādnieks
Sociālo zinātņu bakalaurs UNICAMP - Kampinas Valsts universitātē
Socioloģijas maģistrs no UNESP - Sanpaulu Valsts universitāte "Júlio de Mesquita Filho"
Socioloģijas doktorants UNICAMP - Kampinas Valsts universitātē
