O stoicizmas buvo viena iš filosofinių srovių Helenizmas įtakingiausias Senovinis. Ši minties mokykla atsirado Graikijos Atėnų mieste apie 300 m. Vis dėlto C. jos įkūrėjas, Zenonas, buvo natūralus užsienietis iš Skito (dabartinė Larnaka, Kipro saloje). Šios mokyklos pavadinimas kilo iš vietos, kur šis mąstytojas susitiko su savo mokiniais, būtent viešosios erdvės, skirtos politinėms diskusijoms Atėnuose, portiko - agoros. Visais trimis etapais paveldėjimas Sokratiškas yra paryškintas.
Skaityk ir tu: Kosmologija - studijų sritis, iš kurios kilo Vakarų filosofija
Stoicizmo charakteristikos
Geriausiai žinomas šios minties mokyklos aspektas yra jos perspektyva etika remiantis abejingumu (ataraksija, graikų kalba). Jame filosofija tai suprantama kaip pratimas, o ne tik kaip intelektinė veikla. Šie mąstytojai tikėjo, kad viską, kas egzistuoja, lemia a harmoninė kosminė jėga ir ta dorybė slypi gyvenant pagal jo sumanymą.
Kitos gėrybės, kurių gali siekti žmonės, tokios kaip sveikata, pasitenkinimas ir draugystė, yra antraeilės ir iš esmės nėra geros. Taip pat reikėtų vengti paprastai atmestų sąvokų, tokių kaip liga ir priešiškumas. Atsisakymas nešti jausmus ir norus siekia užkirsti kelią perviršiams ir vertinti nereikalingus tikslus. Tik tai, kas yra besąlyginė, gali būti laikoma iš esmės gera ar bloga. Geros reputacijos išsaugojimas yra naudingas, tačiau nereikėtų karčiai liūdėti dėl jo praradimo, taip pat reikėtų vengti priešiškumo, nors jo buvimas laimės nemažina.
Įvykių priežastingumas reikštų determinizmą, prieš kurį vienintelis doras požiūris būtų priėmimas, nes šios priežastys yra išorinės ir nepriklauso nuo valios. Likimo priėmimas vis dėlto būtų suderinamas su valia daryti gera, nes tai būtų interjero sritis. Šis pasirinkimas būtų kelias į laimę, kurį jau nurodė Zenonas, nes svarbu būtų išlaikyti nuoseklumą ir veiksmais efektyviai nepasiekti išorinio tikslo.
Šie mąstytojai, ypač pirmajame etape, privilegijavo sensacijas ir atmetė suprantamą teorijos aspektą platoniškas. Tačiau ne visi įspūdžiai buvo teisingi. Tai, kas ateina per jusles, vis tiek turės būti sutikta ir gali būti atmesta kaip klaidinga informacija arba teismo sustabdymas.
Išminčiaus figūra buvo idealas, kurio nepasiekė nė vienas stoicizmo šalininkas. Tik šis veikėjas būtų palaimos būsenoje ir pasiektų žinių. Žmonės paprastai pateikiami kaip svyruojantys tarp ydų ir dorybės, traukia troškimai ir jausmai ir jiems reikia pagalbos, kad jie galėtų orientuotis protu.
žinoti daugiau: Urvo mitas - filosofinė alegorija, atspindinti žinias
Stoicizmo etapai ir pagrindiniai mąstytojai
Daugelis šių ankstyvųjų mąstytojų mąstymo dabar prieinami tik per doksografus. Marco Túlio Cicero, mąstytojas ir filosofas II amžiaus pabaigoje prieš mūsų erą. C. ir graikiškas eseistas, gyvenęs po 100 metų, Luciusas Mestrius Plutarchas yra svarbūs šaltiniai, nors jie priima kritinę perspektyvą. Tai, ką mažai žinome apie šių mąstytojų gyvenimus, pateikiama garsiojoje Žymių filosofų gyvenimai, autorius Diogenesas Laertiusas.
pirmasis etapas yra pažymėtas atspindžiais Zenonas Atėnuose. Jis įvardijamas kaip daugiau nei 20 knygų, įskaitant vieną pavadintą rašymą, autorius Respublika, kuriame jis gynė egalitarinius principus ir pirmasis patvirtino centrinę mokyklos tezę: „Gyvenimas turi sekti gamtą“. pavyksta Valikliai, Assoso, kuris gynė materializmą, net nurodydamas, kad siela yra materija.
Paskutinis šios fazės mąstytojas yra Chrysippus de Solos (miestas, esantis dabartinės Turkijos regione), kuris sistemina šios filosofinės srovės įkūrėjo mintis ir gina ją nuo Platono akademijos narių išpuolių. Daugelis senovės mąstytojų tai pripažįsta kaip puikų logiška ir jis pasišventė teiginių santykio tyrimams ir kovai su sukčiavimais..
antrasis lygis žymi stoikų minties patekimą į Romą. Šis laikotarpis prasideda vis dar Atėnuose Diogenas iš Babilono, kuris yra išsiųstas į delegaciją į Romą 155 m. C. ir „Panecio“ Rodo, kuris atnaujino kai kurias platoniškas temas ir įtakojo rašymą Apie pareigas, iš Cicerono.
Possidonium Apamėjos, kuri tikriausiai gyveno tarp 135 a. Ç. ir 51 a. C. buvo polimatas ir tikėjo, kad siela, kaip paaiškino Platonas, susidės iš iracionalios dalies. Rodo saloje jis atidarė mokyklą, kurią Ciceronas trumpai lankė. Šio laikotarpio mąstytojų grupė kritikuojama dėl grįžimo prie platoniškų temų ir dėl to, kad jiems įtakos turėjo kitos minties mokyklos.
paskutinis etapas jis turi didžiausią tekstinį šriftą ir leidžia geriau suprasti ankstesnius laikotarpius; lotyniško šlaito, jis kilo iš diplomatinio vizito 155 a. Ç. Liucijus Aneu Seneka jis yra pagrindinis to meto romėnų stoikų mąstytojas. savo raštuose, pabrėžiaemocinio reagavimo į kasdienius faktus melagingumas. Suprasdamas protą kaip racionalų vienetą, jis pasiūlė, kad šie atsakymai būtų argumentavimo trūkumai. Daugelis jo raštų buvo išsaugoti, tarp svarbiausių: apie gyvenimo trumpumą; apie pyktį; apie apvaizdą; ir apie sielos ramybę.
epiktetas, filosofas, kuris tikriausiai gimė 55 d. Ç. jis buvo iš Frygijos (dabartinės Turkijos regionas), jis buvo vergas ir būtų įgijęs laisvę apatiškai priešindamasis savo šeimininko padarytam žiaurumui, įvykiui, kurio metu jis turėjo koją sulaužytas. Ši nepatvirtinta ataskaita sustiprina savikontrolės samprata (autarchija(graikų k.) gyvenimo sutrikimų akivaizdoje. Jo apmąstymus užfiksavo Liucijus Flavio Arrianas, jo mokinys, subūręs garsųjį „Epictetus Encheiridion“, savotiškas kišeninis vadovas, skirtas susidurti su kasdieniais sunkumais.
garsusis imperatorius Marco Aurelio jis dar būdamas gyvas įgyja pripažinimą kaip filosofas ir valdovas, o kontaktas su stoikų filosofija kyla iš jo auklėtojo Júnio Rustico. Tavo Meditacijos, tekstas, kurio pavadinimas ir kompiliacija yra pomirtiniai, gali būti suprantamas kaip a asmeninis jūsų moralinio tobulėjimo rekordas o ne kaip publikacijai skirtas darbas, paaiškinantis šių apmąstymų nesistemiškumą.
Net ir šiame etape šie mąstytojai išlaikė pirminę nuojautą, kad filosofija paskatintų gyventi ir negrįžtų prie teorinių žinių. Kasdienės meditacijos poreikis yra daug kartų minimas mums atėjusiuose tekstuose.
Taip pat žiūrėkite: Ikisokratikai - graikų filosofijos iniciatoriai
Populiariausios citatos
apie pyktį:
„Kas yra gražu ir oru, tai pristatyti save kaip savo tėvų, vaikų, draugų, bendrapiliečių gynėją, vedamą savo pareigos, geranorišką, dėmesingą, protingą, ne impulsyvų ir piktą. Iš tikrųjų nė viena aistra nėra pasirengusi atkeršyti už pyktį, ir dėl šios priežasties ji negali atkeršyti. Kadangi jis yra per daug skubotas ir beprotiškas, kaip ir visas godumas apskritai, jis pats yra kliūtis tam, į ką skuba. Taigi nei taikoje, nei kare niekada nebuvo gerai “.|1|
apie gyvenimo trumpumą:
„Didžiausia gyvenimo kliūtis yra laukimas, kuris priklauso nuo rytojaus ir praleidžia dabarties momentą. Jūs disponuojate tuo, kas yra Fortūnos rankose, paliekate nuošalyje tai, kas yra jūsų. Kur jūs ieškote? Kur pats save projektuoji? Viskas, kas ateina, priklauso nuo netikrumo. Gyvenk iškart! “|2|
užpildas:
„Daiktai vyrų netrukdo, bet nuomonė apie daiktus - tai. Pavyzdžiui, mirtyje nėra nieko baisaus, taip pat ir Sokratui ji būtų pasirodžiusi taip, bet baisi yra nuomonė apie mirtį - kad ji baisi. Taigi, kai mums iškyla kliūčių, mes nerimaujame ar liūdime, niekada nesvarstykime priežasties, išskyrus save - tai yra mūsų pačių nuomonė “.|3|
Meditacijos:
„Visa tai, kas sutinka su jumis, sutinka ir su manimi, o, Kosmosai! Nieko, kas nutinka jums laiku, man neįvyksta per anksti ar per vėlai. Visa, ką gamina tavo sezonai, o gamta, man yra vaisius “.|4|
laimės ieškojimas
Šios mokyklos rėmėjai minčių dalyvavo daugybėje susirėmimų su kitomis to paties laikotarpio mokyklomis., kaip ir skeptikai, epikūriečiai ir Platono akademijos likučiai. Tiesiogiai priešindamiesi epikureanizmui, jie atmetė aistras ar malonumus kaip laimės šaltinius ir laikė juos sielą trikdančių sutrikimų šaltiniais.
Bandymas prisitaikyti prie išorinių įvykių norui patenkinti nebūtų tinkama priemonė laimės paieškai, taigi laimė būtų susijusi su harmoningo įvykių nustatymo projekto priėmimu ir sprendimas pasirinkti tai, kas yra besąlygiškai gera.
Šio sprendimo rezultato nereikės atspindėti išoriniuose laimėjimuose, todėl daugelis šių mąstytojų buvo apibūdinti kaip ramūs žmonės arba su tvirta dvasia. Tai ne tik reakcijų į įvykius slopinimas ar slopinimas, bet ir susivaldykite ir visada rinkitės tai, kas yra morališkai gera, nepriklausomai nuo aplinkybių - taika tarp nelaimių.
Vis dėlto šiandien yra filosofų, kurie laikosi stoikų principų ir toliau plėtoja tų senovės filosofų, tokių kaip Williamas Irvine'as, Johnas Sellarsas ir Lawrence'as Beckeris, mąstymą.
Pažymiai
|1| SENECA. apie pyktį / apie sielos ramybę. José Eduardo S. vertimas, įvadas ir užrašai Lohneris. San Paulas: pingvinų klasika; „Companhia das Letras“, 2014 m.
|2|SENECA. apie gyvenimo trumpumą / ant išminčiaus tvirtumo. José Eduardo S. vertimas ir užrašai Lohneris. San Paulas: pingvinų klasika; „Companhia das Letras“, 2017 m.
|3| EPICTET. „Epictetus Encheiridion“. Vertimas iš graikų kalbos, įvadas ir komentarai Aldo Dinucci ir Alfredo Julien. San Paulas: Annablume; Koimbros universiteto spauda. Yra: <http://hdl.handle.net/10316.2/32825>. Prieiga spalio 28 d 2019.
|4| MARCO AURELIO. Meditacijos. Jaime Bruna įvadas, vertimas ir užrašai. San Paulas: Cultrix, 1989.
Vaizdo kreditai
|1|„ImageX“ / „Shutterstock“
Autorius daktaras Marco Oliveira
Filosofijos mokytojas
