Kinijos kultūros revoliucija tai buvo vienas politinė-ideologinė kampanija 1966–1976 m. Kinijos Liaudies Respublikoje skatino Mao Tse-Tungas. Kultūrinėje revoliucijoje Mao mobilizavo šalies mases, ypač studentus, vadinamosiose Sargairaudona, persekioti visus, kurie buvo laikomi „rizika revoliucijai“.
Kultūrinė revoliucija sukėlė intensyvų ideologinis persekiojimas Kinijoje ir sukėlė didelį smurtą, daugiausia nukreiptą į šalies intelektualus. Manoma, kad milijonai žmonių buvo persekiojami ir mirė šiame etape, kuris baigėsi tik tada, kai Mao mirė 1976 m.
Taip pat prieiga: Susipažink su tirono, kurį oficialiai palaikė Mao, gyvenimu
Istorinis kontekstas
Kultūros revoliuciją Mao Tse-Tungas pradėjo 1966 m. Kaip atsaką į jį kritikai Kinijos komunistų partijoje (KKP). Mao padėtis šeštajame dešimtmetyje KKP buvo laipsniška izoliacija. Tai Mao silpnėjimas partijoje įvyko daugiausia dėl nesėkmingo plano Didysis šuolis į priekį.
Šis planas sudarė skatinimą industrializacijai paspartinti Kinijos darbuotojų plieno gamybą. Tačiau planas buvo labai nesėkmingas ir dėl jo mirė milijonai žmonių iš bado, nes šalies žemės ūkio gamyba labai susilpnėjo ir dėl to didelis alkis, kuris sukėlė daugiau kaip 20 milijonų žmonių mirtis.
Tai lėmė, kad Mao buvo pašalintas iš Kinijos prezidento posto, o jį pakeitė Liu Shao-Chi, 1959 m. Tačiau Mao liko pirmininkaujantis Kinijos komunistų partijai ir praėjusio amžiaus septintajame dešimtmetyje pasišventė vietiniam darbui vykdydamas švietimo ir mokymo programas Kinijos masėms.
Mao pasitraukus iš prezidento posto, jį kritikavo naujasis prezidentas ir partijos nariai, kurie laikė jo idealus netinkamais Kinijai. Be to, tuo metu Sovietų Sąjunga buvo praėjęs de-stalinizacija, tai yra Stalino kulto pabaiga. Ši kritika dėl lyderio kulto turėjo įtakos Kinijai ir prisidėjo prie SSRS ir Kinijos santykių nutrūkimo.
Taip pat prieiga: Sužinokite, koks buvo konfliktas, kuriame intensyviai dalyvavo Kinijos kariai
Priežastys
Kinijos kultūrinė revoliucija buvo Mao Zedongo bandymas atgauti valdžią jis pralaimėjo BPK nuo 1950-ųjų pabaigos. Siekdamas to pasiekti, Mao pradėjo pulti partijos grupes, kaltindamas jas konservatyvumo laikymusi ir Kinijos revoliucija (1949 m), vedantis šalį į kapitalizmą.
Mao Tse-Tungas juo buvo siekiama pašalinti iš valdžios pozicijų partijos nariuose, kurių kilmė buvo buvusioje Kinijos buržuazijoje ir kurie vis labiau kritikavo Kinijos revoliucijos lyderio pozicijas. Be to, Mao taip pat siekė pašalinti iš partijos valdžios visus narius, kurie pasisakė už Kinijos suartėjimą su Sovietų Sąjunga.
Kinijos kultūrinė revoliucija
Tai persekiojimo kampanija politinį-ideologinį Mao jau buvo vykdęs kitais laikais, kai jis perėmė valdžią, pavyzdžiui, KampanijaTrysAnti ir Kampanijaanti dešiniųjų, tiek 1950 m. Istorikai mano, kad kultūrinė revoliucija prasidėjo 1965 m. Pabaigoje kritikuojant pjesę „Hai Rui atleidimas“.
Šią kritiką atliko žurnalistė Yao Wenyuan, aktyviai dalyvavusi kultūros revoliucijoje. Yao buvo ekstremalių maoistų grupės dalis GaujaNuoKeturi, kuris vaidino pagrindinį vaidmenį per dešimt kultūrinės revoliucijos metų.
1966 m. Gegužės mėn. Mao nusprendė partijos kadruose vykusį ginčą paviešinti ir išleido Aplinkraštis gegužės 16 d, dokumentas, raginantis Kinijos gyventojus susivienyti kovojant su reakcinių ir buržuazinių pozicijų augimu Rusijoje BPK interjeras. Nuo tada kultūrinė revoliucija tapo vieša, o masės, ypač jaunimas, griežtai laikėsi raginimo ranka.
Iš ten, Apsaugaraudona, savotiška milicija, sekusi Mao mintis, užfiksuota vadinamojoje „KnygaRaudona”. Šios grupės atliko didelę kultūros revoliucijos darbą ir ideologiškai persekiojo žmones, kurie nesilaikė Mao nustatytų principų.
Kinijos kultūrinė revoliucija pasuko prieš tai, ką Mao apibūdino kaip „Keturisenas“: Senos idėjos, senos kultūros, seni papročiai ir seni įpročiai. Masės buvo raginamos persekioti viską, kas prieštarauja maoizmui. Kinijos sena kultūra buvo vienas didžiausių taikinių, taip pat intelektualai, kritiškai vertinantys Mao.
Taigi Konfucianizmas, tradicinė Kinijos filosofinė sistema, buvo užpulti, taip pat užpuolė šalyje egzistuojančios religijos. Religinės šventyklos buvo užpultos ir sunaikintos, ir šventieji tekstai pradėti deginti. Deginimas buvo vykdomas ir prieš knygas, kurios, kaip suprantama, simbolizuoja Vakarų kultūrą.
persekiojimas jis buvo nukreiptas prieš visą laikų kultūrą prieš komunistų įkūrimą Kinijoje (1949 m.). Šis išpuolis prieš kultūrą paveikė ir šalies švietimą - sritį, kurioje sutelkta dauguma Mao politikos kritikų. Tam svarbų vaidmenį atliko Raudonoji gvardija.
Raudonosios gvardijos nariai buvo žmonės, kuriems buvo įteigta ataskaitamokytojai ir net savo pačių tėvus, jei jie turėtų tipiškų „buržuazinių“ ar „vakarietiškų“ nuomonių. Jie sukūrė grupę, kuri užpuolė visus tuos, kurie galvojo kitaip nei Mao. Raudonosios gvardijos nariai susitiko komitetuose, sudarytuose tokiose vietose kaip gamyklos ir mokyklos.
Sukėlė persekiojimą prieš šias buržuazines grupes milijonai žmonių buvo išsiųsti įlaukaiįperauklėjimas“, Priverstinio darbo vietas, kur jie būtų„ perauklėti “fiziniu darbu. Į šias vietas siunčiami žmonės taip pat išklausė politinius mokymus.
Perauklėjimo stovyklos buvo „kaimuose, kur nebuvo vandentiekio, nuotekų sistemos ir elektros“|1|. Smurtas paplito visoje šalyje, kai Mao vis labiau įgalino raudonąsias gvardijas. Fizinis smurtas taip pat buvo naudojamas kaip ideologinio persekiojimo įrankis. Vien Pekine 1966 m. Rugpjūtį ir rugsėjį žuvo 1800 žmonių |2|.
Persekiojimo smurtas tapo toks didelis, kad Mao turėjo įsikišti į padėtį, o 1969 m. Balandžio 27 d. Kinijos armija buvo mobilizuota kad ištirptų Raudonoji gvardija. Nepaisant to, kad tai buvo oficiali kultūrinės revoliucijos pabaiga, istorikai teigia, kad ji tęsėsi tik 1976 m baigėsi Mao Tse-Tungo mirtimi.
Po Mao mirties Dengas Xiaopingas - persekiojamas BPK narys, išsiųstas į perauklėjimo stovyklą, o vėliau vėl integruotas į partiją - 1978 m. Tapo Kinijos prezidentu.
Taip pat prieiga: Supraskite karą, kuris kelioms Pietryčių Azijos tautoms suteikė nepriklausomybę
Pasekmės
Kultūrinę revoliuciją Mao pradėjo kaip būdą atgauti KKP kontrolę ir nutraukti vidinius oponentus. Kampanija taip pat pažodžiui siekė sukelti didžiulę kultūrinę revoliuciją Kinijoje, siekdama nutildyti opoziciją ir užgniaužti šalies kultūrą.
Viena iš kultūrinės revoliucijos pasekmių buvo atšaukimas beveik baigtas apiesistemašvietimo nuo pagrindinio išsilavinimo iki daugiausia aukštojo mokslo. Tai buvo intensyvus persekiojimas, kuris buvo vykdytas prieš mokytojus toje šalyje. Istorikas Ericas Hobsbawmas pateikia duomenis apie krizę Kinijos švietimo sistemoje:
1970 m. Bendras visų Kinijos aukštųjų mokyklų studentų skaičius buvo 48 000; šalies technikos mokyklose - 23 tūkst., o mokytojų rengimo mokyklose - 15 tūkst. […]. 1970 m. Gamtos socialinius mokslus pradėjo studijuoti iš viso 4260 jaunuolių […], o devyniasdešimt - socialinius mokslus. Tai šalyje, kurioje tuo metu buvo 830 milijonų žmonių|3|.
Be to, chaosas, kurį sukėlė kultūrinė revoliucija paveikė ekonomiką iš šalies. Pavyzdžiui, pramonės našumas krito. Humanitariniu klausimu istorikai pabrėžia, kad milijonai žmonių nuo 2003 m. Sesijų nukentėjo nuo kultūros revoliucijos pažeminimasvisuomenės, smurtasfizika, darbaspriverstas ir kt.
O numerispareigūnasįmirtys sukelta kultūrinės revoliucijos yra iš 34tūkstantisžmonių, nors istorikai pabrėžia, kad tikriausiai mirė daugiau nei milijonas žmonių kaip to įvykio pasekmė. Daugelio veiksmus koordinavusių ekstremistų maoistų grupė „Keturių gauja“ savo narius suėmė ir nuteisė kalėti už šiame laikotarpyje įvykdytus nusikaltimus.
Be to, dėl tradicinės Kinijos kultūros persekiojimo atsirado tūkstančių artefaktų sunaikinimas tai buvo svarbaus Kinijos istorijos palikimo dalis. Knygos, kaip minėjome, buvo sudegintos tūkstančiais.
Šiuo metu kultūrinė revoliucija yra kažkoks tabu Kinijoje. Tai dalykas, kurio pradinėse mokyklose mažai mokomasi, ir net aukštesniame lygmenyje tiems, kurie studijuoja renginį, yra kliūčių. Pati KKP šiandien pripažįsta kultūrinę revoliuciją klaida, pažymėjusia itin chaotišką Kinijos istorijos laikotarpį.
Pažymiai
|1| SANTANA, Cristiane Soares de. Pastabos apie Kinijos kultūrinės revoliucijos istoriją (1966–1976). Norėdami pasiekti, spustelėkite čia.
|2| Kinijos kultūrinės revoliucijos apžvalga. Norėdami pasiekti, spustelėkite čia [angliškai].
|3| HOBSBAWN, Erikas. Kraštutinumų amžius: trumpas 20 amžius 1914–1991 m. San Paulas: Companhia das Letras, 1995, p. 454.
Autorius Danielis Nevesas
Baigė istoriją
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/revolucao-cultural-chinesa-1966-1976.htm
