„Visi žmonės iš prigimties siekia žinių. To ženklas yra pojūčių pagarba. Nes jie, be jų naudingumo, yra vertinami patys “. Šia garsiąja fraze Aristotelis pradeda savo metafiziką. Tai reiškia sakyti, kad kiekvienas vyras gimė / egzistuoja tam, kad žinotų. Šis procesas prasideda nuo jutimų (klausa ir regėjimas yra aštriausi).
Kaip stagiritas (Aristotelis gimė Stagiroje), yra penki žinių lygiai arba laipsniai, ir pirmasis iš jų yra sensacija. Iš sensacijos kyla atmintis, padarydami geresnes už kitas būtybes, kurios gali atsiminti, nes sukeldamos atmintį jos gali mokytis. O būtybėse, gebančiose prisiminti pojūčius, įmanoma vystytis patirtis. Iki šio lygio gali dalyvauti daugybė gyvūnų, tokių kaip bitės, šunys ir kt. Tačiau žmogus taip pat gali peržengti patirties ribas ir gyventi, menas ir mokslas.
Tačiau vis dar, pasak Aristotelio, iš atminties patirtis formuojasi vyruose. Taip yra todėl, kad daugybė prisiminimų apie tą patį dalyką veda į patirtį. Taip pat gimsta patirties menas ir mokslas. Menas (kuris graikams yra technika, know-how) kyla iš įvairių apmąstymų, paremtų patirtimi, suprantamų kaip daiktų, kurie sukuria visuotinę pagrindinę sampratą, analizė (patirtis yra žinių apie vienaskaita; ir menas, universalai).
Pavyzdžiui, tarp darbininko (mūrininko) ir meistro (inžinieriaus) pastarasis žino daugiau nei pirmasis, tai yra mūrininkas puikiai atlieka savo darbą, nes yra įpratęs prie konkrečių atvejų, žinodamas Kas yra jo funkcija. Inžinierius jau žino nes yra ir todėl jis išsiskiria išminties srityje. Aristotelis mano, kad pojūčiai nėra išmintis, bet lemiamiausias vienaskaitos objektų pažinimas, bet ne jie sako nieko priežastis (jie žino, kad ugnis yra karšta, tačiau ne todėl, kad ugnis yra karšta!), Taigi jie negali nurodykite.
Tačiau menas yra technika, skirta daiktų ir pramogų gamybai, tai yra, naudingumui. Ji žino dalykus sukeliančias priežastis. Mokslas yra sudėtingesnis atvejis. Aristoteliui mokslai yra pirmųjų tikrovės priežasčių ir principų, turinčių savo tikslą, paieška. Tai reiškia, kad žmogus siekia tokio pobūdžio žinių, kad pagerintų savo samprotavimus ir sielą, o ne jokiu tikslu ar naudingu (atsižvelgiant į tai). Tai yra visuotinio ieškojimas. Pažiūrėkime, kaip Aristotelis klasifikuoja mokslus:
- Gamybos mokslai - kuriais siekiama pagaminti kokį nors indą (pvz., Batus, drabužius, vazas ir kt.);
- Praktiniai mokslai - kurie naudoja žinias veiksmui ar doroviniams tikslams (etika ir politika);
- Teoriniai mokslai - kurie siekia žinoti dėl žinių, neatsižvelgiant į tikslą ar naudingumą (metafizika, fizika, matematika ir psichologija).
Todėl Aristotelis sukuria kitokį būtybių klasifikavimo metodą. Iš sisteminimo ir hierarchijos galima suprasti nuo konkretaus iki visuotinio, pakelti išmintį ir atlikti specifinę gamtos suteikiamą funkciją žmogui, kaip racionaliai būtybei, kuri yra susitikti.
Autorius João Francisco P. Cabral
Brazilijos mokyklų bendradarbis
Filosofijos studijas baigė Uberlândia federaliniame universitete - UFU
Kampino valstybinio universiteto filosofijos magistrantas - UNICAMP
Filosofija - Brazilijos mokykla
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/graus-conhecimento-as-divisoes-ciencia-segundo-aristoteles.htm