Maracatu: kas tai yra, istorija, tipai, instrumentai

O maracatu Tai kultūrinė apraiška, sudaryta iš muzikos, šokio ir kitų kultūros elementų, kuriuos atvežė pavergti žmonės iš Afrikos žemyno. Jo atsiradimas įvyko m Brazilijos kolonijinis laikotarpis, Pernambuco valstijoje.

Maracatu realizavimas skirstomas į du tipus: maracatu national arba baque virado ir kaimo maracatu arba baque loose.

Žodis maracatu kilęs iš terminų maraca, o tai reiškia vietinį mušamąjį instrumentą ir catu, kuris tupi kalba reiškia „geras/gražus“.

Rugpjūčio 1-ąją minima Nacionalinė Marakatų diena. Šia data siekiama sustiprinti kultūrines tradicijas ir pagerbti meistro Luiz França gimimą, kuris 40 metų vadovavo Maracatu Leão Dourado.

Taip pat skaitykite: Carimbó – tradicinis apvalus šokis iš Paros valstijos

Santrauka apie maracatu

• Maracatu atsirado XVIII amžiuje Pernambuko valstijoje, kolonijinės Brazilijos laikais.

• Demonstracija yra susijusi su kultūriniais aspektais, kuriuos atvežė pavergti žmonės iš Afrikos žemyno, tai yra Kongo karalių ir karalienių karūnavimo performulavimas.

• Tai atsirado kaip pavergtų tautų pasipriešinimo portugalų kolonizatoriams forma.

• Yra du maracatu pasireiškimo tipai: tautinis arba baque virado ir kaimiškas arba baque laisvas.

• Maracatu tauta yra seniausia ir simbolizuoja Afrikos karalienių ir karalių karūnavimą.

• Kita vertus, kaimo maracatu pradėjo praktikuoti kaimo darbuotojai cukranendrių gamyklose.

Maracatu kilmė ir istorija

Maracatu yra kultūrinė apraiška, kuri iškilo Pernambuko valstija XVIII amžiuje Brazilijos kolonijiniu laikotarpiu.

Iš Afrikos žemyno atvykę pavergti juodaodžiai atsinešė skirtingas kultūrines tradicijas iš pačių įvairiausių etninių grupių.. Kongo kultūros elementai yra vienas iš jų. Kongo tradicijos pabrėžia karalių ir karalienių karūnavimą ir yra išreiškiamos per šokius ir kalbant apie religines praktikas, karus ir bendruomenės šventes.

Laikui bėgant vystėsi tolimo nuo pirminių Kongo karūnavimo aspektų ir a kultūrinių elementų formulavimas maišant.

Šiame kontekste gimė maracatu. marakatu iš naujo interpretuoja Afrikos karalienių ir karalių karūnavimą. Pirmieji įrašai apie praktiką yra 1711 m.

Maracatu kvartalas Olindos mieste, Pernambuke. [2]

Šią išraišką pavergtieji pripažįsta pasipriešinimo mechanizmu. kalbant apie portugalų kolonizatorių priespaudą.

po to, kai pabaiga vergija Brazilijoje pabaigoje maracatu pradėta palaipsniui įterpti kaip a Karnavalo šventės dalis Resifės mieste.

Maracatu išpopuliarėjo kituose Brazilijos regionuose 1990 m. Šį procesą sustiprino kai kurios grupės, tokios kaip „Unified Black Movement“ ir „Leão Coroado Nation“ (viena tradiciškiausių Resifėje).

Taip pat žiūrėkite: Wongad- tradiciškiausia liaudiška Afrikos karalienių ir karalių karūnavimo forma, susiformavusi Brazilijoje

maracatu rūšys

Maracatu sudaro brazilų liaudies muzika, šokio judesiai ir religinių kultų nuorodos elementai. Praktikų naudojami kostiumai yra susiję su Afrikos, vietinių ir portugalų kultūromis.

Pasireiškimas skiriasi dviem švenčių rūšimis: tauta maracatu arba baque virado ir kaimo maracatu arba baque laisva. Žiūrėkite apie juos žemiau.

→ Maracatu tauta arba baque virado

Maracatu Nação arba Baque Virado ir tipo seniausias ir jam būdingas karališkosios procesijos vaizdavimas kartuO į perkusinę grupę. Magiški ir religiniai Pernambuco kultūros elementai sudaro šio tipo marakatus. Terreiro religijos, tokios kaip candomblé (arba xangô), jurema ir umbanda, yra susijusios su šia išraiška.

Tautų reikšmė reiškia tai, kaip pavergti žmonės susiorganizavo arba buvo organizuoti kolonijinės valdžios. Tautos pavadinimas yra susijęs su jos narių kilme – pavyzdžiui, Kabindos tauta ir Angola.

„Maracatu Nation“ grupės yra kilusios iš periferinių bendruomenių Resifės metropoliniame regione.

Maracatu tautos pristatymas Olindos mieste, Pernambuke. [3]

1955 m. César Guerra Peixe susistemino marakatų tautos praktiką darbe „Maracatus do Recife“. Nuo tada leidinys tapo demonstracijos nuoroda. Maestro Cezaris buvo pirmasis tyrinėtojas, prabilęs apie dviejų pagrindinių marakatų tipų skirtumą.

◦ Maracatu tautos veikėjai ir elementai

„Maracatu Nation“ pristatymas sudarytas iš skirtingų personažų ir elementų. Taigi, O eisenos pradžią žymi automobilis su atvirais sparnais kuriame yra grupės simbolis.

Iš karto, standartinis nešėjas (apsirengęs Luís XV)vairuoti baneris, kuriame nurodytas asociacijos pavadinimas ir įkūrimo data.

Toliau ateina rūmų ponios ir šmeižia, kurios yra lėlės, reprezentuojančios senovės protėvius (orixás). Rūmų damos turi atlikti tam tikras religines užduotis, kad galėtų neštis šį daiktą. Ir šios moterys, ir lėlės simbolizuoja grupės kirvį.

Parado atidaryme dalyvauja ir „caboclo Arreaiamar“.. Jis yra vietinis veikėjas, nešiojantis lanką ir strėlę, vadinamą preaca, ir nešiojantis didelį galvos apdangalą su plunksnomis. Jo žingsneliai sumaišo caboclinho šokio judesius su frevo.

Be šių, kiti personažai kurie dalyvauja pristatyme maracatu yra šie:

• Priekinės moterys: jie neša gėles ar trofėjus iš ankstesnių marakatų varžybų. Jų drabužiai turi europietiškos kilmės savybių.

• Orixa sparnas: atlikti pristatymo metu.

• Turtingas Baianas: jie dėvi plačius sijonus, kai kurie su kostiumais, primenančiais axós, naudojamus terreiros.

• Baianas de Cordon arba Catininas: jie lydi procesiją iš šonų ir dėvi kostiumus, pasiūtus iš gėlėtų medvilnės.

• Lanceriai: sargybiniai, kurie simboliškai saugo karalienę ir karalių.

• karališkoji pora: jie dėvi labai gerai sukurtus kostiumus, puoštus blizgučiais, akmenimis ir aljofre aplikacijomis. Karalius ir karalienė yra apsaugoti paliju (autorinio atlyginimo simboliu) ir puslapiais, ventiliatorių laikikliais, lempų laikikliais ir karališka gvardija.

• Pavergtųjų palata: su savimi nešiojasi darbo įrankius – dalgius, kaplius, kastuvus.

Taip pat svarbu pabrėžti batuko egzistavimą. Batukas yra mušamųjų instrumentų rinkinys, sukuriantis muzikinį maracatu efektą. Jis žaidžiamas visos procesijos metu.

 Batuque maracatu tautos grupės nariai Olindos mieste, Pernambuke. [4]

Marakatavimo praktika, įtraukdama etninius-rasinius ir kultūrinius aspektus, prisidėjo prie viešosios politikos, skatinančios rasinę lygybę, kūrimo.

Maracatu tradicija, be pačios procesijos pristatymo, apima visą gamybos procesą ir pasiruošimą praktikai. Grupės sudaro bendruomenes, kurios tarpusavyje dalijasi veiklos būdais ir žiniomis apie kostiumų ir muzikos instrumentų kūrimo užduotis.

„Maracatu Nation“ muzikinė kalba išplėstas ne tik kitoms Brazilijos valstybėms ir kitoms šalims, pavyzdžiui, Vokietija, Kanada ir JAV.

Šiame plėtros procese praktika buvo pripažinta perkusine grupe. Šios grupės daugiausia sudarytos iš baltųjų žmonių ir pradėjo atsirasti dešimtojo dešimtmečio pabaigoje.

→ Kaimo maracatu arba dundukas palaidas

Kaimo maracatu arba baque loose, taip pat žinomas kaip orkestrinis, yra tradicinis iš Zona da Mata, esantis Pernambuco valstijos šiaurėje.

Šio tipo maracatu kilmė siejama su cukranendrių malūnais.. Demonstraciją pradėjo praktikuoti kaimo darbuotojai, kurie dirbo sodindami ir pjaustydami cukranendres.

Kaimo marakatų pasirodymas per karnavalą Resifėje. [5]

Susidūrę su šių valstiečių patiriamo smurto kontekstu, kaimo marakatai iškilo kaip a būdas išreikšti laisvę ir ginčytis su plantatorių autoritarizmu.

Kalbant apie šio tipo marakatų charakterius ir elementus, pagrindinis kaimo marakatų veikėjas yra caboclo de lance. Kostiumas atkreipia dėmesį, o judesius jis atlieka ietimis įvairiomis kryptimis. Be plunksnų kabokėlių, yra baianas ir puokštės damos.

Veikėjai sudaro du apskritimus. Caboclos de lance sudaro didesnį ir išorinį apskritimą. Mažesniame rate yra baianos ir damos su puokšte.

Centre yra aikštė, kaboklai su plunksnomis ir standartas.. Caboclo de pena, taip pat žinomas kaip arreia-má (tai reiškia „tas, kuris pašalina blogį“), yra vaizdinis catimbó elementas.

Svarbu:Sambadai yra žinomi kaip dviejų marakatų grupių susitikimas. Juose meistrai dvikova improvizuotas poetines pasažas. Ginčas paženklintas susirinkusiųjų atsipalaidavimo ir lengvumo akimirka.

Taip pat prieiti: Frevo – dar viena kultūrinė apraiška, kilusi Pernambuko valstijoje

maracatu instrumentai

Pažiūrėkite, kurie „Maracatu“ instrumentai yra:

• Įrankiai: dideli būgnai, kurie iš abiejų pusių padengti odomis. Juos sudaro stygų rišimo sistema, kuri atlieka jų derinimą. Jie skiriasi dydžiu, funkcija, garso efektu ir gamybos medžiagomis. Pavyzdžiai yra fanera ir macaiba.

• Gongue: mušamasis instrumentas, pagamintas iš geležies, kurio ilgis nuo 20 iki 30 cm. Struktūrą sudaro savotiškas varpas su išlyginta burna ir stiebu.

• karo dėžė: iš abiejų pusių padengtas būgnas, kuris skleidžia būgnų garsą.

• Ganza: jį sudaro vamzdis, pagamintas iš metalo arba plastiko, kuris sudaro barškutį. Jo garsą sukuria javų grūdai arba smėlis, patalpintas į vidinį skyrių.

• Xequerê arba agbe: tai moliūgas, apsuptas karoliukais. Jis atlieka batuque papildomą funkciją ir yra panašus į ganzá.

• Atabaque: Tai žemo cilindro formos afrikietiškos kilmės būgnas, labai paplitęs candomblé.

vaizdo kreditai

[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock

[2] Tetraktys / Wikimedia Commons (reprodukcija)

[3] Laila Santana / Olindos miesto rotušė / Wikimedia Commons (reprodukcija)

[4] Birdie / Olindos miesto rotušė / Wikimedia Commons (reprodukcija)

[5] Elysangela Freitas / Shutterstock

Lucas Afonso
Žurnalistas