O JudėjimasŽalia geltona arba Žaliai geltonas judėjimas yra grupė, kuri atsirado pirmajame modernizmo etape ir kurią sukūrė Menotti del Picchia (1892-1988), Plínio Salgado (1895-1988), Guilherme de Almeida (1890-1969) ir Cassiano Ricardo (1895-1974).
Santrauka
Po modernaus meno savaitės, 1922 m. - tai modernizmo paminklas Brazilijoje, menininkai pradėjo teikti naujus pasiūlymus dėl skleidžiamo meno per publikacijas, ypač manifestus, pažymėjusius pirmąjį modernizmo etapą: Pau-Brasil, Verde-Amarelo, Regionalista ir Antropofagija.
Norėdami sužinoti daugiau, skaitykite taip pat: Modernaus meno savaitė.
Kritiškas ir sarkastiškas Oswaldas de Andrade'as (1890-1954) dažnai satyrino savo socialines - buržuazines ir akademines šaknis. Tuo pat metu jis pamokslavo nacionalizmą primityvistine linkme, vertindamas mūsų istorinę praeitį, bet visada kritikos malšinamas.
Dėl šių savybių 1924 m. Oswaldas de Andrade'as parašė „Manifesto da Poesia“ Pau-Brasil - afrancesado - kaip nurodė Žanos-geltonos judėjimas, kuris atsirado Sanoje Paulius.
Taigi, žaliai geltonos spalvos judėjimas atsiranda kaip reakcija į rašytojo Oswaldo de Andrade'o propaguojamą nacionalistinį modelį. Žaliai geltonas judėjimas pasisakė už pernelyg didelį patriotizmą ir turėjo aiškų nacistinį-fašistinį polinkį.
1927 m. Žaliai geltonasis judėjimas tapo MokykladuodaTapyras, arba „Grupo Anta“, o 1928 m. atėjo eilė Oswaldui de Andrade'ui, bendradarbiaujant su Tarsila do Amaral (1886-1973) ir Raulu Boppu (1898-1984), pradėti judėjimą Antropofagia.
Taip pat žiūrėkite straipsnį: Antropofaginis judėjimas.
Pagrindinės funkcijos
Ufanizmas yra ta savybė, kuri geriausiai apibūdina „Escola da Anta“ judėjimą. Tai Brazilijos išaukštinimas ir kartu priešiškumas užsienio kilmei. Šiame manifeste taip pat buvo fašistinė ideologija, paremta rasizmu.
Escola da Anta gavo šį vardą kaip Brazilijos tautybės atvaizdą, atsižvelgiant į mitinį šio gyvūno kontekstą Tupi kultūroje - pagrindinėje Brazilijos vietinių gentyje.
