Kantri muzika yra muzikinis žanras, kilęs iš užpakalinės Brazilijos pusės.
Savo ruožtu kantri muzika būtų sukurta San Paulo kaimo vietovėje, konkrečiau palei Tietê upę.
Kantri muzikos istorija
Kantri muzika atsirado iš alto mados, kai žmonės susirinko į ratą pasakoti istorijų - vadinamųjų „causos“ - valgyti ir gerti.
Altas yra styginis instrumentas, į Portugalijos Ameriką atvykęs kartu su pirmaisiais naujakuriais.
Jėzuitai naudojo čiabuvius čiabuviams, kurie turėjo ypatingą polinkį į muziką. Altas taip pat buvo naudojamas populiariose religinėse šventėse, tokiose kaip procesijos, Karaliaus šėlsmas, globėjų šventės, rožinio maldos ir kt.
Vadinasi, nosinis dainavimo būdas, kai tekstai yra svarbesni už melodiją, o dainavimas atrodo labiau kaip rauda.
Alto mados buvo paprotys Brazilijos kaime, kai galvijams vadovavę kariai sustojo fermose. Visada buvo kažkas, kas mušė instrumentą, lygiai taip pat buvo kažkas, kuris pasakojo „istorijas“ prie laužo.
Laikui bėgant San Paulo vakaruose, į šiaurę nuo Paranos, Minas Gerais, Goiás rastas kantri muzikos modelis buvo iškristalizuotas. Kaimiškas duetas dainavo paprastą melodiją be ornamentų, kur buvo pagrindinis balsas ir antrasis balsas, giedantis trečdalį žemiau, kartu su altu ir vėliau gitara.
„Caipira“, „Sertaneja“ ar „Sertanejo Universitário“ muzika?
Daugeliui mokslininkų kantri muzika priklauso kažkam didesniam, tai yra kantri muzika.
Kaip sako muzikos tyrinėtojas Zuza Homem de Mello:
Kantri muzika yra kantri muzikos dalis, esanti San Paulo valstijoje. „Sertaneja“ muzika yra Brazilijos ir visos Brazilijos atokiausios šalies muzika.
Tokiu būdu kiekvienas regionas išsiugdys savo stilių. Vidurio Vakaruose mes nustatėme, kad kantri muzikai įtakos turi tokie šokiai kaip siriri ar catira (arba cateretê).
Šiaurės rytuose šalies melodijai ir ritmams spalvą suteiks arabų kultūros elementai - baião ir xaxado.
Kantri muzika
Kantri muzika vaizduoja Brazilijos kaimo dainą ir akompanuojant altui. Vėliau gitara ir akordeonas bus įtraukti.
Kompozitorius ir verslininkas iš Tietê (SP) Cornélio Piresas lažinosi už komercinę šio muzikinio žanro sėkmę. Jo iniciatyva, 1929 m., Buvo padarytas pirmasis temos įrašas „Jorginho do Sertão“, pagal jo autorystę, įregistruotą dueto „Mariano & Caçula“.
Atsiradus radijui, caipiros garsas išsiplėtė visoje Brazilijoje ir pasiekė didmiestį, ypač Rio de Žaneire. Panašiai, šaliai industrializuojantis ir vykstant kaimo išvykimui, kantri muzika paplito visoje Brazilijos teritorijoje.
Reikia prisiminti, kad terminas „kalvotas“ 20–30 metais buvo vertinamas kaip kažkas neigiamo. Su industrializacijos idėjomis caipira reprezentavo kaimo aplinką, kurią Respublika norėjo įveikti.
Taigi kalbėjimo būdas ir kalvų įpročiai buvo kritikuojami spaudoje ir literatūroje per tokius personažus kaip Jeca Tatu, pavyzdžiui, Monteiro Lobato.
Kantri muzika
Norint išvengti išankstinių nusistatymų, kantri muzika buvo vadinama kantri muzika ir į savo repertuarą įtraukė naujų instrumentų ir temų.
Aštuntajame dešimtmetyje tokie duetai kaip Milionário ir José Rico įtraukė dainavimo būdą ir instrumentus, gautus iš muzikos rančera Meksikietis.
Savo ruožtu 80-aisiais buvo pridėta sintezatorių, būgnų posūkių ir pop melodijų. Kaip šio aspekto atstovus galime paminėti Leandro & Leonardo, Zezé di Camargo & Luciano, Roberta Mirandą, João Paulo ir Danielį.
Nuo to laiko kantri muzika buvo naudojama muilo operos garso takeliuose ir pradėjo rodyti geriausio laiko televizijoje.
Sertanejo universitetas
Universiteto sertanejo būtų kantri muzika, pritaikyta XXI amžiui ir nukreipianti šio žanro 1980-aisiais įvykusių pokyčių paveldėtoją.
Savo ruožtu universiteto sertanejo atsisako dvigubų ir gali dainuoti tik vienas asmuo. Įtraukė ritmus ir estetiką Šalis Amerikos, taip pat romantiškos ir urbanistinės temos. Pažymėtina ir moterų duetų bei grupių atsiradimas.
Kitas svarbus bruožas yra tas, kad universiteto sertanejo yra pagamintas vieninteliu tikslu priversti žmones šokti. Savo ruožtu kantri muzika turi abi puses: šokius ir žodžių klausymą.
Taigi, norint atskirti sertanejo nuo universiteto sertanejo, terminas „šaknies sertaneja muzika“ vartojamas žymėti iki 20 amžiaus pabaigos praktikuojamą žanrą.
Sertanejo šaknis
Atsiradus universiteto sertanejo, reikėjo jį atskirti nuo tos muzikos, praktikuojamos 20 amžiaus pradžioje. Todėl apskritai tuo metu sukurtos dainos vadinamos „sertanejo de root“.
Žemiau pateikiamas dešimties žinomiausių šalies dainų iš Brazilijos sąrašas.
- Brazilijos pagoda, Teddy Vieira ir Lourival dos Santos
- gyvenimo kelias, Jose turtingas
- Jorginho do Sertão, Kornelijus Piresas
- vartų berniukas, Teddy šukutė
- Chico Mineiro, Tonico ir Francisco Ribeiro
- Jekos liūdesys, Angelino de Oliveira
- Sertão mėnulio šviesa, Luizas Gonzaga
- Chitãozinho ir Xororó, Serrinha
- piligriminė kelionė, Renato Teixeira
- Nutildyti telefoną, Trio Parada Dura
Dabar paklausykite vieno sėkmingiausių šalies duetų Tonico ir Tinoco, šiek tiek pasakojančio apie savo trajektoriją ir dainuojančio Angelino de Oliveira „Tristeza do Jeca“:
Jums yra daugiau tekstų šia tema:
- „Catira“ arba „Cateretê“: kilmė, šokiai ir muzika
- Liaudies šokiai Brazilijoje
- Liaudies dainos: Brazilijos liaudies dainos
- Vidurio Vakarų kultūra
- Populiarioji kultūra
- Alto mada
