Tu Hebrajų kalba jie buvo antikos žmonės, kurie, pasak Biblijos pasakojimo, kilo iš Mesopotamija. Hebrajai, tariamai, Dievo kvietimu, migravo į Kanaaną, o po kurio laiko Egipte jie pamažu būtų prasiskverbę į regioną. Hebrajų istorija yra suskirstyta į tris fazes: patriarchus, teisėjus ir karalius. Maždaug I amžiuje d. a., pradėjo bėgti iš savo krašto dėl romėnų persekiojimų.
skaitytidaugiau: Finikiečiai - žmonės, turbūt turėję komercinių ryšių su hebrajais
hebrajų kalba ir Biblija
hebrajai buvo a pusiau klajoklių žmonės, apsigyvenę ir apsigyvenę Palestinos regione (senovėje vadintas Kanaanu). Šių žmonių istorijos atstatymas yra didelis iššūkis istorikams, ypač dėl to trūkumo istoriniai šaltiniai ir įrodymai, patvirtinantys tam tikrus įvykius.
Vienas iš puikių šaltinių, pateikiančių detalių apie hebrajų istoriją, yra Biblija, šventoji krikščionybės knyga. Tačiau šį istorinį šaltinį, kaip ir daugelį kitų, istorikai naudoja atsargiai, nes kad daugelis pasakojimų laikomi mitais, interpretuojami kaip mitai, o ne kaip pranešimai apie įvykius istoriniai įrašai.
Taigi Biblijos pasakojimai nėra laikomi absoliučiomis tiesomis, todėl istorikai juos prieš juos kritiškai analizuoja. Šiaip ar taip, šiame tekste pamatysime šiek tiek informacijos, kurioje Biblijos pasakojimas sumaišomas su kita istorinių tyrimų metu gauta informacija.
Hebrajų kilmė
Biblijoje pasakojama, kad hebrajai atsirado iš patriarchas Abraomas. Maždaug 20 a. C. Abraomas gyveno Uro mieste, Mesopotamijoje. Jis, kuris buvo pusiau klajoklis piemuo, neva gavo iš Dievo (Jahvės, hebrajams) pranašystės, pažadėjęs jam žemę ir didelę atžalą, jei jis paliks Mesopotamiją ir pagarbins šią Dieve.
Abraomas būtų įvykdęs šį raginimą ir išvykęs iš migracijos, kuri jį nuvedė į Kanaanas, šiuo metu vadinama Palestina. Šioje vietoje hebrajai įsikūrė Jordanijos upės slėnio regione, pasižyminčiame derlingesne žeme. Net ir naujoje šalyje hebrajų gyvenimo būdas buvo paremtas seminomadizmu. Šis hebrajų istorijos etapas yra žinomas kaip patriarchų stadija.
Manoma, kad hebrajų išlikimas atėjo iš gyvulininkyste ir taip pat žemės ūkio kultivavimas. Gyvūnų auginimas buvo labai paplitęs tarp hebrajų genčių, gyvenusių daugiau dykumų regionuose, o žemės ūkyje - plūgo ir drėkinimo būdai jau buvo naudojami dirvožemio produktyvumui gerinti.
vergija Egipte
Po šio laikotarpio Kanaane pasakojimas pasakoja, kad hebrajai nusprendė migruoti į Egiptas. Tai galėjo nutikti apie 1700 m. Pr. Kr. Ç. ir buvo motyvuotas Maisto trūkumas visame Kanaane. Savo ruožtu Egiptas buvo derlinga žemė dėl Nilo upė, todėl nesusidūrė su maisto trūkumu.
Nesutariama, ar visos gentys laikėsi hebrajų migracijos į Egiptą, ar ten persikėlė tik dalis genčių. Bet kokiu atveju hebrajų atvykimas į Egiptą sutapo su laikotarpiu, kuriuo Hiksos, regione dominavo semitų kilmės žmonės (taip pat ir hebrajai).
Hebrajai būtų pasinaudoję hiksosų srities pranašumais, taikiai įsitaisę ten ir užimdami svarbias pozicijas regione. Hebrajų bendradarbiavimas su hiksais pasirodė brangus, o hebrajai buvo pavergti po to, kai egiptiečiai išvijo hiksusus. išlaisvinimas iš hebrajų būtų įvykę, apie 1300 m. pr. Kr. C., autorius moisés.
Kanaano užkariavimas
Hebrajų migracija iš Egipto atgal į Kanaaną buvo žinoma kaip Išėjimas, o kai kurie istorikai tvirtina, kad nėra įrodymų, patvirtinančių, kad didelis skaičius žmonių šią migraciją įvykdė vienu metu. Taigi, greičiausiai, „Exodus“ istorija turi tikrą istorinį pagrindą, tačiau mitologizuota palikuonių.
Hebrajai, pasiekę Kanaaną, rado žemę, kurioje gyveno Kanaaniečiai (žmonės iš regiono) ir Filistinai. Biblijos pasakojimas byloja, kad regionas būtų užkariautas vykdant karinę kampaniją, kurią vykdė vadovaujant Joshua. Šioje kampanijoje regionas būtų visiškai užkariautas, o kiekviena Izraelio gentis užims atskirą dalį.
Tačiau rašytojas André Chouraqui teigia, kad šis Kanaano užkariavimas greičiausiai buvo daug lėtesnis ir kad jį būtų lėtas izraelitų genčių įsiskverbimas į regioną. Jis taip pat siūlo, kad kupranugarių prijaukinimas ir metalurgijos sritis buvo pagrindiniai hebrajams, nes jie leido jiems gyventi regionuose, kuriuose mažiau kanaaniečių, ir, remiantis šiomis vietomis, išplėsti į Kanaaną|1|.
Istorikė Karen Armstrong taip pat pabrėžia, kad nėra įrodymų, patvirtinančių didelį užsienio invaziją į Kanaaną tuo laikotarpiu, ir, nors jie apsigyveno šiame regione, Hebrajų „užkariavimas“ nebūtų baigtas: didieji Kanaano miestai nebuvo užkariauti ir filistinai nebuvo išvaryti|2|.
Šiuo laikotarpiu didysis hebrajų autoritetas buvo teisėjas, karo vadas, kuris buvo pasirinktas iš kiekvienos hebrajų genties. Paskutinis hebrajų teisėjas Samuelis buvo atsakingas už hebrajų monarchijos atidarymą Sauliaus karūnavimu.
Izraelio karalystė
karūnavimas Saulius būtų nutikę vienuolikto amžiaus pabaigoje a. Ç. jis buvo atsakingas už centralizuoti Izraelio karalystės valdžią ir vadovaujant karui prieš filistinus, norint kontroliuoti Kanaaną. Saulius buvo atsakingas už svarbius teritorinius užkariavimus, o po jo mirties Deividas tapo karaliumi. Dovydas pavertė Izraelio karaliumi keletą metų konfliktuodamas Isbosetas, Sauliaus sūnus.
Deividas buvo atsakingas už vadovavimą Jebuso miesto užkariavimas, įterptas į savo karalystės teritoriją ir kuriame gyvena jebusiečiai. Jebuso užkariavimas, pervadintas eik davidas, įvyko apie 1000 m. Ç. ir tai buvo vienas didžiausių jo valdymo etapų. Miestas buvo paverstas hebrajų žemių sostine, šiuo metu žinomas kaip Jeruzalė.
Vienas iš didžiausių hebrajų istorijos žygdarbių buvo Jeruzalės šventykla, dar vadinama Saliamono šventykla, nes ji buvo pastatyta valdant Saliamonui. valdymas Saliamonas tai buvo suprasta kaip klestėjimo momentas, o Izraelio karalystė turėjo sustiprintą kariuomenę ir klestinčią prekybą. Šių trijų karalių laikotarpis yra žinomas kaip monarchinis laikotarpis hebrajų istorijos.
Prieigataip pat: Kretiečiai - civilizacija, turėjusi didelę įtaką Egėjo jūroje
Hebrajų diaspora
Saliamono valdymo pabaiga susilpnino Izraelio karalystę. Žemės buvo padalintos į dvi karalystes, turinčias Judas atsirado pietuose ir Izraelis, Kanaano šiaurėje. Šis padalijimas palengvino regiono užkariavimą kitoms tautoms. Pavyzdžiui, Izraelio karalystę užkariavo asirai VIII amžiuje; Ç.
Po šimtmečių Judo karalystę į pietus nuo Kanaano užkariavo Chaldėjai vadovavo karaliusNebukadnecaras. Šiame užkariavime Saliamono šventykla buvo sunaikinta pirmą kartą, o dalis hebrajų buvo paimti kaip vergai į Babiloną - tai buvo Babilono nelaisvė. Hebrajams vis dar vyravo kitos tautos ir Persai, Makedonai ir romėnai užkariavo regioną kitais šimtmečiais
Romėnai tvirtai laikėsi prieš pasipriešinusių hebrajų maištai. Yra istorikų, kurie teigia, kad, pavyzdžiui, Jėzaus išdavystė nuo šiol būtų buvęs su tuo susijęs įvykis buvo žydų, norėjusių, kad Jėzus prisijungtų prie hebrajų nepriklausomybės, bet kadangi Jėzaus žinia buvo kitokia, jis taip ir būtų buvęs išdavė.
Viename iš šių maištų 70 d. C. Saliamono šventykla buvo sunaikinta antrą kartą ir pirmuosius du bendrosios eros amžius (d. C.) buvo pažymėti trimis Romos ir žydų karai. Romėnų persekiojimas prieš hebrajus Palestinoje būtų tapęs labai intensyvus, o tai paskatino tūkstančius jų palikti regioną nuo I amžiaus. Ç.. Šis hebrajų palikimas Palestinoje buvo žinomas kaip diaspora.
Pažymiai
|1| CHOURAQUI, André. biblijos vyrai. San Paulas: „Companhia das Letras“, 1990 m. P. 38-39.
|2| ARMSTRONGAS, Karen. Jeruzalė: vienas miestas, trys religijos. San Paulas: „Companhia das Letras“, 2000 m. P. 44-45.
Vaizdo kreditai
[1] Jekli ir „Shutterstock“