Inkvizicija (arba Šventoji tarnyba) buvo teisminių procesų rinkinys, kuris netrukus tapo Romos katalikų bažnyčios institucijomis.
Viduramžiais (XIII a.) Popiežius įkūrė inkviziciją, siekdamas kovoti su erezija, tai yra bet kokia mintis, priešinga to meto Katalikų Bažnyčiai.
Pirmasis inkvizicijos pasirodymas įvyko Prancūzijoje kaip atsakas į apaštalų ir eretiškus judėjimus Bažnyčios nuomone. Prasidėjus renesansui ir reaguojant į protestantų reformaciją, viduramžių inkvizicijos veiksmas buvo išplėstas ir davė pradžią kitiems modeliams Ispanijoje ir Portugalijoje.
viduramžių inkvizicija
Viduramžių inkviziciją galima suskirstyti į du skirtingus laikotarpius: vyskupų inkviziciją ir popiežiaus inkviziciją.
Vyskupų inkvizicija buvo pirmoji inkvizicijos forma, sukurta Katalikų bažnyčioje. Jis atsirado apie 1184 m., Kai popiežius Liucijus III ėmėsi tirti katarų, pietų Prancūzijos grupės, tikėjusios dviejų dievų egzistavimu, tikėjimą.
Sąvoka „vyskupas“ yra dėl to, kad tyrimus vykdė vyskupai, kuriems po popiežiaus delegacijos buvo pateikti kaltinimai erezijos išnaikinimu. Šiuo tikslu Bažnyčia atsakingiems asmenims suteikė visišką laisvę teisti ir bausti tuos, kurie laikomi eretikais.
Inkvizicijos emblema. Šalia krikščioniško kryžiaus yra šaka ir kardas, atitinkamai simbolizuojantys gailestingumą ir teisingumą.
Inkvizicijos teismai
Tyrimai, kuriuos atliko inkvizicija, visada buvo palankūs prokuratūrai (Bažnyčiai). Prisipažinimas buvo geriausias būdas gauti lengvesnę bausmę, o mirties bausmė buvo taikoma 2% atvejų. Be to, inkvizitoriai galėjo laikyti kaltinamąjį metų metus kalinamą, kol laukė teismo.
Net ir esant įvairioms neteisybėms, inkvizicijos kaltinamieji proceso metu turėjo tam tikrų teisių. Tarp pagrindinių buvo kaltinamojo teisė įvardyti asmenis, kurie jo atžvilgiu turėjo „mirtiną neapykantą“. Jei kuris nors iš kaltintojų buvo tarp nominantų, kaltinamasis buvo paleistas ir kaltintojui gresia laisvės atėmimas iki gyvos galvos.
Atsižvelgdamas į tai, kad tuo metu tai buvo teisinė praktika, kankinimo būdai buvo įprasti. gauti prisipažinimų. Bažnyčia, be bausmių, naudojo įvairius aparatus, pagamintus tik kankinimo tikslais taikant, laužų naudojimas maištingiausiems eretikams sudeginti buvo vienas iš dažniausių.
Kalbant apie kankinimus, dažnai inkvizicija yra susijusi su tokiais metodais, šią praktiką iš tikrųjų legalizavo ir naudojo įvairios valdžios institucijos, įskaitant civilius. Inkvizicijos metu Bažnyčia nustatė keletą kankinimo būdų apribojimų. Tai apima laiko nustatymą, tam tikrų atvejų apribojimą ir kt.
Kankinimas inkvizicijos metu. Aparatas, pavaizduotas nuotraukoje, buvo vadinamas „kankinimų suolu“ ir susidėjo iš medinės konstrukcijos, kurios abiejuose galuose buvo ritinėlis. Kaltinamojo galūnės buvo rišamos virvėmis, pritvirtintomis prie ričių, o tada tempiamos tol, kol jų sąnariai išnirs.
Vienas iš žymiausių bylų, susijusių su inkvizicijos laikais, buvo Joano Arkio mirties bausmė. Karo vadovas buvo sugautas per šimtametį karą ir pareikštas teisme Bažnyčioje. 1432 m. Gegužės 30 d. Joana buvo gyva sudeginta Roueno mieste, Prancūzijoje, vykusiame auto-da-fe.
Ispanijos inkvizicija
Ispanijos inkvizicija, dar vadinama Šventosios įstaigos teismas, buvo įkurta Ispanijoje 1478 m. Pagrindinis jos tikslas buvo žydų ir musulmonų perėjimas į katalikybę.
Ispanijos inkvizicija veikė Ispanijoje ir visose jos kolonijose Šiaurės Amerikoje, Centrinėje Amerikoje ir Pietų Amerikoje. Manoma, kad per tris šimtmečius, per kuriuos truko Ispanijos inkvizicija, dėl įvairių nusikaltimų buvo teisiama apie 150 000 žmonių, dėl kurių įvykdyta maždaug 5000 egzekucijų.
Inkvizicija pirmą kartą buvo panaikinta Ispanijoje valdant Napoleonui Bonaparte, tarp 1808 m. ir 1812 m. ir galutinai panaikintas 1834 m. karališkosios Marijos Cristina das Duas karališkuoju dekretu Sicilija.
Portugalijos inkvizicija
Portugalijos inkvizicija buvo įsteigta Portugalijoje 1536 m. Karaliaus João III prašymu, o pagrindinis tikslas buvo judaizmo šalininkus paversti katalikybe.
Portugalijos inkviziciją administravo popiežiaus paskirtas, bet karaliaus pasirinktas didysis inkvizitorius, kuris visada priklausė karališkajai šeimai. Didysis inkvizitorius buvo atsakingas už kitų inkvizitorių paskyrimą.
Pagal karaliaus įsakymą Bažnyčios veikla apėmė knygų cenzūrą ir kovoja su raganavimu, būrimas ir bigamija. Tačiau inkvizicijos veiksmai peržengė religinius dalykus ir pradėjo daryti įtaką beveik visuose šalies gyvenimo aspektuose.
Baudos buvo viešai pritaikytos vadinamuose ritualuose autos-da-fe. Tyrimai rodo, kad šalyje įvyko mažiausiai 760 autos-da-fe, dėl kurių buvo įvykdyta daugiau nei 1000 viešų egzekucijų.
Vaizdinis „auto-da-fé“, įvykio, kuriame eretikai buvo viešai nubausti, būdas atgrasyti gyventojus nuo priešingų Bažnyčiai veiksmų.
Portugalijos inkvizicija savo veiklą išplėtė iki kolonijų Portugalijoje, įskaitant Žaliąjį Kyšulį, Goa ir Braziliją. Įstaiga buvo oficialiai uždaryta 1821 m. Per politikų grupės „Cortes Gerais“ sesiją, kuri patarė karaliui.
Inkvizicija Brazilijoje
Brazilijoje inkvizicija prasidėjo kolonijiniu laikotarpiu ir susidarė iš Europos inkvizitorių apsilankymų šalyje. Tikslas buvo kovoti su bet kokiais tikėjimais, išskyrus katalikybę, ir nubausti tokius nusikaltimus kaip raganavimas, bigamija, svetimavimas, sodomija ir kt.
Įtariama erezija buvo išsiųsta į Portugaliją, kur jie buvo teisiami ir nubausti pagal tipiškus inkvizicijos metodus.
Inkvizicija buvo užgesinta Brazilijoje 1774 m.
protestantų inkvizicija
XVI amžiuje įvyko vadinamoji protestantų reformacija - Martyno Liuterio vadovaujamas krikščionių judėjimas, kurio tikslas buvo reformuoti įvairius katalikų doktrinos aspektus.
Keletas istorikų teigia, kad protestantų reformacija, nepaisant antikatalikiško judėjimo, pasinaudojo įvairūs Bažnyčiai būdingi būdai skleisti savo idealus, formuojant tikrą protestantų inkviziciją.
Ginčijamasi, kad Vokietijoje Liuteris būtų reikalavęs persekioti anabaptistus - krikščionių grupuotę, kuri nesutarė dėl kelių evangelikų įsitikinimų. Taigi to meto protestantai būtų persekioję tikinčiuosius ir vykdę kankinimus, kalinimus ir egzekucijas, kaip ir katalikų inkvizicija.
Nepaisant kelių ženklų, bylojančių apie protestantų inkvizicijos egzistavimą, tarp istorikų nėra vieningos nuomonės šia tema.
Taip pat žiūrėkite:
- Katalikų bažnyčia
- Erezija
- Eretikas
