Smėlio kapitonai yra bahiečių rašytojo Jorge Amado knyga ir pirmą kartą išleista 1937 m. Jis pasakoja gatvės vaikų istorijąpradžioje Salvadoro mieste. Jie yra Smėlio kapitonai, gyvena sandėlyje ir visiškai atstumti, išgyvena vagystės dėka.
Kūrinyje vaidina išskirtiniai personažai, tokie kaip Pedro Bala, Dora, Legless, Boa-Vida, Volta Seca, João Grande, profesorius, Gato, Lollipop ir Barandão. Šie berniukai išgyvena apleidimo dramą ir per savo gyvenimo istorijas pasakotojas pateikia savo socialinę kritikąsmerkia reformatorijas, išankstinė nuomonė, proletaro išnaudojimas ir visų formų priespauda.
Skaityk ir tu: Natūralizmas — literatūros mokykla, dariusi įtaką 1930-ųjų kartai
Knygos apžvalga Smėlio kapitonai
Darbo aplinka Smėlio kapitonai
Darbas Smėlio kapitonai é veiksmas Salvadore, Bahia valstijos sostinė. Todėl tai parodo miesto aplinkos realumą pirmoji pusė, „Estado Novo“ dekreto išvakarėse, 1937 m.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
kūrinio siužetas Smėlio kapitonai
Smėlio kapitonai yra gatvės vaikai kurie gyvena sandėlyje. Jie išgyvena vagystėmis ir elgtis per anksti, kaip ir suaugusieji. Grupės lyderis yra penkiolikmetis berniukas Pedro Bala, kurio veide yra randas, krovos prižiūrėtojo sūnus (paskambino jo draugai Blondie), kuris mirė per streiką.
Salvadoro visuomenė juos laiko pavojingais ir todėl jų ieško policija, ketinanti juos apgyvendinti reformatorijose, kur jie patiria daugiau smurto. Tačiau tarp grupės berniukų darbe išryškinti personažai Pedro Bala, Dora, Beklė, Boa-Vida, Volta Seca, João Grande, profesorius, Gato, Lollipop ir Barandão.
Pedro Bala susitinka su krovos mašina Jonas iš Adomo ant prieplaukų. Jis susipažino su Pedro tėvu ir pasakoja berniukui, kad Blondinė buvo a puolėjas, kuris mirė nušautas ten ant prieplaukų. Tuo metu Pedro buvo 4 metai, todėl jis nebeprisimena savo tėvo. Tačiau jame auga pasididžiavimas, kad esi revoliucijos lyderio sūnus.
Kitas suaugęs žmogus, draugiškai gyvenantis su berniukais, yra šventojo DonAninha motina. Vieną kartą ji paprašys Pedro Balos atsiimti Oguno atvaizdą, kurį policija padarė per reidą žvakidėje. Padedamas profesoriaus, jis sugalvoja planą ir atima vaizdą iš policijos būstinės.
Tėvas José Pedro yra dar vienas grupės draugas ir pabandykite padėti berniukams savaip. Kadangi ledinukas skiriamas Bažnyčios dalykams, kunigas nori, kad jam būtų vieta seminarijoje. Kunigo įtakoje, berniukas pakeičia savo elgesį ir praranda „šlovę būti vienas prasčiausių iš grupės“.
Norėdami pavogti namą, Smėlio kapitonai naudoja „Legless“, kad įgytų savininko pasitikėjimą.. Jis bando sušvelninti moterį: „Aš neturiu pasaulyje nieko, esu suluošintas, negaliu labai sunkiai dirbti, praėjo dvi dienos, kai valgiau, ir neturiu kur miegoti“.
Kadangi Dona Ester prarado Leglesso amžiaus sūnų, ji perduoda motinos meilę jam. Jis priglaudžia „Legless“, kuris pirmą kartą jaučia komfortą priklausydamas šeimai. É su meile elgėsi moteris, tarsi iš tikrųjų būtų jo sūnus, ir jis nenori to gyvenimo apleisti.
Tačiau praėjus kelioms dienoms pasirodo Pedro Bala ir Leglessas įpareigotas įvykdyti susitarimą. Bet yra su daugybe kančių, kad jis išduoda savo naują motiną, grįžta į sandėlį, o kai kurie grupės nariai, įskaitant Pedro Bala, įsiveržia į namus ir vagia aukso bei sidabro daiktus.
epidemijos metu raupų, alastrimo, Dora ir jos brolis Zé Fuinha yra našlaičiai ir galų gale eina į sandėlį João Grande ir profesoriaus rankomis. Iš pradžių ji rizikuoja būti išprievartauta. Jį gina João Grande ir profesorius, o kiti berniukai ruošiasi kovoti dėl jo turėjimo.
Pedro Bala, atvykęs į sandėlį, išsprendžia šį klausimą, stoja į João Grande ir profesoriaus pusę. Laikui bėgant, Dora tampa gerbiama grupės ir sužadina kitus jausmus Smėlio kapitonuose, nes ji pradeda būti matoma tarsi jų motina. Nors, Pedro Bala ir ji įsimyli.
Ji vogia su jais, apsirengusi kaip berniukas ir su jomis elgiasi vienodai, kol jie areštuojami. Pedro Bala siunčiamas į reformatorių, o Dora į vaikų namus. Reformatorijoje kankinamas Smėlio kapitonų vadovas. Kita vertus, Dora suserga ir yra ant mirties slenksčio. Kai Pedro Balai pavyksta pabėgti, jis ir kiti grupės nariai pašalina mergaitę iš vaikų namų.
Galiausiai:
Dora, sirgdamas, jis baigia mirti, bet prieš atiduodamas save Pedro Balai. Blauzdas, įsilaužęs į namą, kad jo nepagautų sargybiniai, pašoka ir „išsiveržia ant kalno kaip cirko trapecijos artistas, nepasiekęs kitos trapecijos“.
Ledinukas jis įstoja į brolių kapucinų ordiną.
Mokytojas, padedama poeto, nuvyksta į Rio de Žaneirą ir tampa paveikslų dailininke.
nugara sausa virsta cangaceiro.
Katė jis tampa sukčiu ir persikelia į Ilėjų, kad išgautų pinigus iš pulkininkų.
Didysis Jonas virsta jūreiviu.
Geras gyvenimas jis pasiduoda bohemiškam gyvenimui, yra „dar vienas prasčiokas Bahijos gatvėse“.
PetrasKulka jis eina revoliucijos keliu, „vadovauja Smėlio kapitonų suburtai šoko brigadai“, kuri „kišasi į mitingus, streikus, darbininkų kovas“. Bet galų gale jis palieka grupę ir sandėlį, leidžia Barandão būti naujuoju vadovu ir tampa „proletarų kovotoju“, persekiojamas policijos, nes yra puolėjas ir nelegalių partijų lyderis, tai yra revoliucionierius.
Taip pat žiūrėkite: Pomirtiniai Bras Cubas atsiminimai - darbo santrauka ir analizė
kūrinio struktūra Smėlio kapitonai
Knyga yra padalinta į keturias dalis:
Laiškai į redakciją:
Vagys vaikai;
Policijos viršininko sekretoriaus laiškas. Redakcijai Popietinis laikraštis;
Nepilnamečių teisėjų daktaro laiškas Redakcijos redakcijai Popietinis laikraštis;
Motinos, siuvėjos, laiškas rašymui Popietinis laikraštis;
Tėvo José Pedro laiškas Redakcijos redakcijai Popietinis laikraštis;
Reformacijos direktoriaus laiškas rašant Popietinis laikraštis;
Po Mėnuliu sename apleistame sandėlyje:
Sandėlis;
Smėlio kapitonų naktis;
Vyšnių medžių taškas;
Karuselės žibintai;
Prieplaukos;
Oguno nuotykis;
Dievas šypsosi kaip mažas juodas berniukas;
Šeima;
Rytas kaip paveikslėlis;
Alastrimas;
Likimas.
Didžios ramybės naktis, didžiulė tavo akių ramybė:
Dukra užmušta;
Dora, motina;
Dora, sesuo ir nuotaka;
Reformacinis;
Vaikų namai;
Didelės ramybės naktis;
Dora, žmona;
Kaip žvaigždė šviesiais plaukais.
„Bahia“ daina, laisvės daina:
Pašaukimai;
Vitalinos meilės daina;
Traukinio uodegoje;
Kaip cirko trapecijos artistas;
Laikraščių naujienos;
Palydovai;
Būgnai skamba kaip karo bugeliai;
... Tėvynė ir šeima.
knygos veikėjų Smėlio kapitonai
- Pedro Bala
- Dora
- Sausas grįžimas
- Mokytoja
- katė
- Geras gyvenimas
- Nėra kojų
- Ledinukas
- Didysis Jonas
- Barandão
- Admirolas
- Džo Vizelis
- Ezechielis
- Dona Aninha
- Tėvas José Pedro
- Dalva
- Mielasis Dieve
- Šviesiaplaukis
- Jonas iš Adomo
- Alberto
- Gonzalezas
- Rannulfas
- ponia Esther
Taip pat skaitykite:Kančia: Graciliano Ramoso romanas
knygų socialinė apžvalga Smėlio kapitonai
Kūrinys prasideda a šališkas pranešimas apie Smėlio kapitonus, po to laiškai išsiųsti Popietinis laikraštis, paskelbęs šį straipsnį, kuris skambina taip:
„Nuoširdūs„ smėlio kapitonų “nuotykiai - miestas, užkrėstas vaikų, gyvenančių iš vagysčių - nepilnamečių teisėjų ir policijos viršininkų turi imtis veiksmų - vakar įvyko dar vienas apiplėšimas“.
Sekoje, matome policijos viršininką, kuris atsisako bet kokios atsakomybės ir perduoti problemą Nepilnamečių teisėjas, kuris savo ruožtu „išneša kūną“ ir perduoda atsakomybę policijos viršininkui. Taigi tiek ataskaita, tiek laiškai atrodo labai tikri.
Tiesą sakant, motinos laiške, atsiųstame į laikraščio redakciją, matyti skurdžių žmonių tikrovė, valstybės valdžios kontrolė. Ji kalba apie realią padėtį reformatorijose, kur nepilnamečių teisėjas „siuntė vargšus“. Šiame laiške ji smerkia nežmonišką elgesį, kurį šiose vietose patiria nepilnamečiai.
Tokiu būdu galima suvokti a Brazilijos valdžios institucijų elgesio kritika, kurie savo pareigas vykdo ne kompetentingai ir tinkamai. Tokiu būdu gatvės vaikai lieka neapsaugoti valstybės ir, paimami į reformas mokyklose, jie kenčia nuo visų rūšių smurto.
Knygoje pristatoma kalba, kuri kartais tampa poetinė, kaip ir kituose autoriaus kūriniuose. Tai galime pamatyti, kai pasakotojas pristato Smėlio kapitonų vadovą - Pedro Balą - ir kitus gatvės vaikus, gyvenančius sandėlyje:
„Apsirengęs skudurais, purvinas, pusbadžiu, agresyvus, keikdamasis ir rūkantis cigarečių buteliukus, jie iš tikrųjų buvo miesto savininkai, tie, kurie jį visiškai žinojo, tie, kurie jį myli poetai “.
Kartu su tuo pateikiamas EST skundas šių vaikų, gyvenančių marginaliai, tikrovė ir vartoti šnekamąją gatvių kalbą. Daugelis jų naudoja kodinį pavadinimą, kuris atskleidžia jų tapatybės ar pilietybės trūkumą, tačiau tai yra ir apsaugos forma, nes tai apsunkina policijos tapatybę.
Dėl sąlygų, kuriomis jie gyvena, šie berniukai priversti atiduoti savo vaikystę į šalį ir galų gale įsigyti suaugusiųjų išmaniųjų, kad išgyventų. Ankstyvame amžiuje seksualumas yra laisvai patiriamas. Pavyzdžiui, veikėjui Gato yra 14 metų ir jis susiduria su maždaug 35 metų prostitu Dalva.
Kai Boa-Vida susitinka su juo, atsiranda ir homoerotinis noras, nes
"Katė turėjo viltingą orą, ir nors jis nebuvo moteriškas gražuolis, jam patiko Geras gyvenimas, kuris, be to, nelabai pasisekė su moterimis, nes atrodė daug jaunesnis nei 13 metų"
Tačiau katinas mėgsta vaikščioti „moterų gatvėmis“, kur prostitučių žiūri į jį ir žino „kad a tų sukčių, kurie užpildo moters gyvenimą, kurie iš jos ima pinigus, smogia, bet ir daug duoda meilė". Taigi, kūrinio veikėjai yra marginalinės būtybės, gyvenančios nepatikimomis sąlygomis.
Dėl šios priežasties jie būna labiau instinktyvūs nei racionalūs, a funkcija deterministinis būdinga 1930-ųjų kartos darbams. Jie elgiasi kaip gyvūnai, todėl moteris smurtas patiria vyrams. Taigi akivaizdu berniukuose karaliaujantis mačizmas ir kuris baigiasi šokiruojančiu jaunos juodaodės išprievartavimu Pedro Balos.
Machismo taip pat karaliauja sandėliavimo taisyklėse. Vienas iš jų yra „įsipareigojimų“ neįtraukimas į grupę. Taigi, kai viršininkas Pedro Bala pamato, kad „berniukas atsikėlė ir atsargiai artėjo prie saldainio kampo“, jis mano, kad tai pederastijos atvejis "ir todėl" buvo atsargus, kad pašalintų grupės įsipareigojimus, nes vienas iš grupės įstatymų buvo tas, kad jie nepriims pederastų įsipareigojimai".
Tačiau šioje mačo aplinkoje pasirodo Dora, kuri galiausiai užkariauja Smėlio kapitonų lygybės vietą:
„Aš vaikščiojau su jais gatvėmis, kaip vienas iš Smėlio kapitonų. Nebemačiau miesto priešo. Dabar jis taip pat ją mylėjo, mokydamasis vaikščioti alėjomis, šlaitais, važinėti tramvajais, lenktyniniais automobiliais. Jis buvo toks pat judrus kaip ir judriausias. [...]. Didelis João jos nepaleido, jis buvo tarsi Doros šešėlis, ir jis nudžiugo iš pasitenkinimo, kai ji pasikvietė jį mano brolio balsu. [...]. Aš beveik pamaniau, kad ji tokia pat drąsi, kaip Pedro Bala “.
Šiame darbe Bažnyčia taip pat yra kritikos objektas pasakotojas. Per tėvą José Pedro, kuris gyvena konfliktuodamas su savo tikėjimu, netgi lyginamas su a komunistas, įrodyta jo kolegų veidmainystė ir korupcija. Taigi, tėvas José Pedro, skirtingai nei jie, yra Capitães da Areia draugas ir yra susirūpinęs dėl pagalbos šiems berniukams.
Jis netgi paima dalį aukos grynaisiais pinigais bažnyčiai, kad berniukai galėtų važiuoti karusele. Šiuo metu pasakotojas parodo, kad, nepaisant ankstyvo požiūrio, berniukai vis dar turi vaikiškų norų. Be to, darbe perteikiama mintis, kad jei jie turėtų galimybių, jie galėtų būti kažkas gyvenime. Tai pasakytina apie profesorių, kuris turi talentą piešti, tačiau neturi reikiamos pagalbos savo dovanai vystyti.
Todėl knygoje gausu sociopolitinių temų, ir viena iš jų yra žvalgymo klausimas kapitalistas, kuris generuoja herojus, pavyzdžiui, Pedro Balos tėvą, kurį pašaukė jo kolegos Blondas. Jis buvo dokininkas ir mirė kovodamas už savo teises, kai per streiką buvo nušautas.
kultūra Afro-brazilas taip pat yra sutelktas į pasakojimas, daugiausia per šventojo motinos Don'Aninha figūrą, kuri piktinasi policijos reidais Candomblé mieste:
„Jie neleidžia vargšams gyventi... Jie net nepalieka vargšų dievo ramybėje. Vargšai žmonės negali šokti, nemoka dainuoti savo dievui, negali prašyti savo dievo malonės. “Jo balsas buvo karti, balsas, kuris neatrodė panašus į šventojo Don'Aninha motiną. - Jie netenkina vargšo bado... Dabar jie paima šventuosius iš vargšų... - ir pakėlė kumščius “.
Pedro Balos įkalinimas reformatorijoje, kur jis kankinamas, rodo Brazilijos kalėjimų sistemos padėtisnuo diktatūros laikotarpių ar ne. Taigi, Pedro Bala yra paprastas kalinys, tačiau jis primena politinį kalinį. Tokiu būdu knyga baigiama akivaizdžia kapitalizmo ir priespaudos kritika, tačiau ji taip pat teikia utopinę viltį:
„[...] Draugas Pedro Bala, kurį policija persekiojo penkiose valstijose kaip streikų organizatorių, kaip nelegalių partijų lyderį, kaip pavojingą nusistovėjusios tvarkos priešą.
Tais metais, kai visoms burnoms buvo trukdoma kalbėti, tais metais, kai visa tai buvo siaubo naktis, šie laikraščiai (tik burnos, kurios tebekalba) ragino kolonijoje kalėjusio savo klasės vadovo Pedro Balos laisvę.
Tą dieną, kai jis pabėgo, daugybėje namų, varganą vakarienės valandą, išgirdę naujienas, veidai nušvito. Nepaisant ten vykusio teroro, bet kuris iš tų namų buvo namai, kurie atsivėrė policijos bėgliui Pedro Balai. Nes revoliucija yra tėvynė ir šeima “.
Taigi, socialinė darbo kritika nepatiko Vyriausybei Getulio Vargas (1882-1954), o pirmasis leidimas buvo uždraustas. Be to, kai kurios jo kopijos buvo sudegintos viešoje aikštėje Salvadoro mieste. Tačiau knyga grįžo į apyvartą 1944 m., Antru leidimu.
Skaityk ir tu: Skurdo Brazilijoje priežastys ir pasekmės
Jorge Amado
Jorge Amadogimė 1912 m. rugpjūčio 10 d. Itabunoje, Bahijoje. Jis lankė teisės mokyklą Rio de Žaneire, tačiau niekada nepraktikavo šios profesijos. Atsiskyręs nuo pirmosios žmonos vedė rašytoją Zélia Gattai (1916-2008). 1945 m. buvo išrinktas San Paulo federaliniu pavaduotoju, 1941–1942 m. išvykęs į tremtį Argentinoje ir Urugvajuje.
1948 m. išvyko į tremtį Paryžiuje, o paskui - Prahoje. po ketverių metų grįžo į Braziliją atsidėti vien literatūrai. Taigi jis buvo vienas iš nedaugelio Brazilijos rašytojų, gyvenęs tik su autorių teisėmis. Be to, autorius, kuris mirė 2001 m. rugpjūčio 6 d, Salvadore, laimėjo keletą literatūros apdovanojimų ir buvo „Academia Brasileira de Letras“ narys.
Priklauso 1930 m Modernizmas Brazilijos, pagaminta kūriniai, kuriems būdinga regionalistinė, realistinė ir sociopolitinė tematika, bet su dinamiškais ir patraukliais siužetais. Be to, jo knygose yra šnekamoji kalba, erotika ir Brazilijos populiariosios kultūros elementai.
Knygos santrauka Smėlio kapitonai
→ Knygos apžvalga Smėlio kapitonai:
Darbo aplinka Smėlio kapitonai:
- Salvadoro miestas, XX a. Pirmoje pusėje.
kūrinio siužetas Smėlio kapitonai:
- João de Adão pasakoja apie Pedro Balos tėvą.
- Pedro Bala atgauna Oguno įvaizdį Don’Aninha.
- Tėvas José Pedro nori, kad Lollipop eitų į seminariją.
- Be kojų gyvens Dona Ester namuose.
- Smėlio kapitonai vagia daiktus iš Donos Ester namų.
- Dora ir Zé Fuinha lieka našlaičiais po alastrim epidemijos.
- Dora ir Zé Fuinha ketina gyventi sandėlyje.
- Dora ir Pedro Bala įsimyli.
- Pedro Bala areštuotas ir kankinamas reformatorijoje.
- Dora suserga vaikų namuose.
- Pedro Bala pabėga iš reformatorijos ir išgelbsti Dorą.
- Dora miršta.
- Be kojų nusižudo pats.
- Ledinukas prisijungia prie brolių kapucinų ordino.
- Mokytojas vyksta į Rio de Žaneirą tapyti tapytoju.
- Volta Seca tampa kankasiro.
- Gato tampa sukčiu ir persikelia į Ilhéus.
- João Grande tampa jūreiviu.
- „Good-Life“ patenka į gudrybes.
- Barandão tampa naujuoju „Sandų kapitonų“ vadovu.
- Pedro Bala tampa revoliucionieriumi.
knygos veikėjų Smėlio kapitonai: Pedro Bala, Dora, Volta Seca, mokytojas, katinas, geras gyvenimas, be kojų, ledinukas, João Grande, Barandão, Almiro, Zé Fuinha, Ezequielis, Don'Aninha, tėvas José Pedro, Dalva, Dievo mylimasis, Šviesiaplaukis, João de Adão, Alberto, Gonzalezas, Ranulfo, Dona Esteris.
knygų socialinė apžvalga Smėlio kapitonai:
- pasmerkti nežmonišką elgesį su vargingais vaikais reformatorijose;
- valdžios institucijų nepaisymo gatvės vaikų tikrovei pasmerkimas;
- gatvėse gyvenančių nepilnamečių nematomumo patikrinimas;
- gatvėse gyvenančių nepilnamečių ankstyvo seksualumo patikrinimas;
- machismo ekspozicija Brazilijos visuomenėje ir tarp Capitães da Areia;
- Bažnyčios kaip korumpuotos ir veidmainės institucijos pristatymas;
- kapitalistinio išnaudojimo ir proletariato priespaudos smerkimas;
- nepagarbos afro-brazilų religijoms pasmerkimas;
- autoritarizmo ir kankinimų atskleidimas, prieštaraujantis žmogaus teisėms.
→ Jorge Amado:
- Gimė: 1912 m. Rugpjūčio 10 d. Itabunoje.
- Literatūrinis stilius: modernizmas, 1930-ųjų karta.
- Sutuoktinis: rašytoja Zélia Gattai.
- Tremtis Argentinoje, Urugvajuje, Paryžiuje ir Prahoje.
- Brazilijos laiškų akademijos narys.
- Mirtis: 2001 m. Rugpjūčio 6 d. Salvadore.
Vaizdo kreditas
[1] Laiškų kompanija (reprodukcija)
autorius Warley Souza
Literatūros mokytoja