Kiekvienais rinkimų metais įvairias žiniasklaidos priemones, kuriose pristatomi balsavimai, matome kaip reikšmingą akimirką, kai švenčiame vadinamąją „demokratijos partiją“. Tačiau prieš tai, kai tokioje šventinėje atmosferoje buvo perpasakotas mūsų atstovų pasirinkimas, čia turime išanalizuoti nukrypimus ir vertybes, kurias demokratija prisiėmė mūsų kraštuose visoje ES amžius.
Kolonijiniais laikais pastebėjome, kad politinėmis teisėmis naudotis gali tik ribota dalis žemės savininkų, vadinamų „gerais žmonėmis“. Miesto tarybose jie nusprendė, kas užims svarbiausias politines pozicijas ir kokie įstatymai galios. Jau tuo metu asociacija tarp elito ir politinių teisių ėjo politinės atskirties labui.
Pasiekę XVIII amžių pastebėjome, kad Apšvietos idealai pasiekė Brazilijos žemes remdami kai kuriuos kolonijinius maištus. Kai kuriais atvejais, pavyzdžiui, „Inconfidência Mineira“, galimybė organizuoti respublikos vyriausybę atrodo kaip reikalavimas. Nepaisant to, kad siūlome teises, negalime išvardyti demokratijos paieškų, turint omenyje, kad vergija būtų išlaikyta naujojoje santvarkoje.
Nepriklausomybėje matome, kad elitas, norintis išlaikyti savo ekonominius pranašumus, buvo kolonijinio pakto pabaigos lyderis. Taigi Brazilijoje buvo išlaikyta vergovė ir surašytas balsavimas dėl surašymo, kurį patvirtino mūsų konstitucija, nustatė politinį dalyvavimą kaip privilegijuotų asmenų privilegiją. Be to, nuosaikioji valdžia įtvirtino politinę sistemą, kurios pagrindinis tikslas buvo karaliaus figūra.
Nuo 1870 m. Respublikinė banga kilo kartu su abolicionizmu. Tarp skirtingų projektų ir interpretacijų matome, kad vergovės pabaiga ir imperinė tvarka sekė 1888 ir 1889 metus. Tuo metu skurdžioje vietoje buvo dar labiau apribota galimybė balsuoti ir naudotis institucijomis švietimo įstaigų, norint pasirinkti atstovus, reikalauta raštingumo. politikai.
Vadinamojoje Pirmojoje Respublikoje matome, kad paklausa buvo pridėta ir prie korumpuotos rinkimų sistemos, užterštos mechanizmais, kurie nulėmė valdžioje esančių oligarchijų kaitaliojimą. Augant miestams ir miestų elektoratui, ši situacija pradėjo pajusti pirmuosius nestabilumo požymius. Tada 1930 m. Revoliucija paskyrė Getúlio Vargą vadovauti tautai.
Nors jis labai kritiškai vertino rinkimų korupciją ir politinę atskirtį, Vargasas atliko politinius manevrus, kurie per ateinančius penkiolika metų valdžioje iškristalizavo jo vardą. Tik 1945 m., Kovojęs prieš Europos totalitarinius režimus, Getúlio Vargasas paliko prezidento postas rinkimams, kurie vyks pasinaudojant tūkstančių žmonių pilietybe Brazilai.
Tarp 1945 ir 1964 m. Mes stebėjome demokratinių institucijų raidą toje stadijoje, kai šalies ekonominė plėtra vyko kartu su socialinių problemų pablogėjimu. Užsienio skolos padidėjimas ir darbininkų klasių poreikis prieštaravo populistiniam to meto valdovų tonui. Tokiu būdu socialiniai judėjimai ir kairiosios partijos pradėjo reikalauti reikšmingesnių pertvarkų.
Būtent tada 1964 m. Kariuomenė surengė karinį perversmą, kuris įtvirtino drastišką demokratinių laisvių sumažėjimą šalyje. Tvirtindamas komunistinio stiliaus revoliucijos grėsmę, karinis režimas įsitvirtino skatindamas išnykimą daugiapartiškumas ir dvipartinės sistemos įdiegimas, kuris vos atvėrė spragą sistemingam prieštaravimui vyriausybė.
Po dvidešimt vienerių metų kariuomenė paliko valdžią leisdama grįžti į tiesioginius rinkimus ir laisvai organizuoti partiją. Tuo metu buvo formuojamos kelios partijos tuo metu, kai gyventojų poreikiai augo ekonominio nestabilumo ir baisaus infliacijos lygio laikais. Tokiu būdu mes išgyvenome demokratijos sugrįžimą, net nepripažinę jos svarbos ir prasmės.
Šiuo metu tūkstančiai brazilų naudojasi savo pilietybe balsuodami. Tarp kai kurių netikėjimo ir skepticizmo dažnai kyla abejonių dėl privalomo daugumos gyventojų balsavimo. Tuo pačiu metu pastebime, kad tikėjimas politinėmis ideologijomis ir partijomis praranda erdvę lengvam Aš giriu politinius veikėjus, kurie labiau naudojasi charizma nei įsitikinimu, kad įgytų mūsų rinkėjų.
Autorius Raineris Sousa
Istorijos magistras
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/politica/primordios-democracia-patria-tupiniquim.htm
