Istoriniu požiūriu mes puikiai žinome, kad žmogus turi neįtikėtiną sugebėjimą fantazuoti ir transformuoti jam prieinamus pasakojimus. Tekstas ar populiarus posakis patiria asignavimų ir perinterpretacijų, kurie juos paverčia kultūros vertybėmis, pavaldžiomis tam tikro laiko žmonių pomėgiams ir papročiams. Tiesą sakant, būtų daugybė pavyzdžių, kurie patvirtintų šią tezę.
Pavyzdžiui, tarp Antikos ir viduramžių biblinių tekstų neprieinamumas buvo atsakingas už kelių pasakojimų, susijusių su krikščioniškais personažais, kūrimą. Biblijoje esančių tam tikrų vardų poelgiai ir likimai įgijo papildymų ir tam tikrų iškraipymų, kurie pabrėžė stiprų krikščionybės buvimą to meto vaizduotėje. Atsižvelgiant į tai, kad didelė dalis gyventojų buvo neraštingi, buvo sunku įvesti tiesos griežtumą tarp įvairių biblinio pobūdžio istorijų.
Per vieną iš šių mitų mes atrandame populiarios frazės, vartojamos tada, kai kažkas yra per toli, arba „kur Judas pametė batus“, kilmę. Biblijoje nėra jokių nuorodų ir pranešimų, kad Kristaus sakytojas Judas Iskariotas būtų įpratęs avėti batus ar ne. Tačiau senoje liaudies istorijoje sakoma, kad išdavikas mokinys batų poroje būtų paslėpęs trisdešimt monetų, pasirašiusių sutartį su kunigais žydais.
Įrodydamas mitinį pasakojimo pobūdį, iki šių dienų niekas neturėjo galimybės atrasti vietos, kur būtų buvę paslėpti Judo batai. Taigi laikui bėgant vieta „kur Judas pametė batus“ buvo naudojama tada, kai kažkas negalėjo kažko rasti ar nurodyti tolimą teritoriją, su kuria sunku patekti. Galiausiai, mes puikiai žinome, kad senoji krikščioniškos vaizduotės fantazija atgijo šia vis dar taip vartojama išraiška.
Autorius Raineris Sousa
Baigė istoriją
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/onde-judas-perdeu-as-botas.htm
