고대에 메소포타미아 지역에는 수많은 갈등이있었습니다. 이 전쟁 중 우리는 기원전 539 년에 바빌로니아 제국에 대한 페르시아인의 지배를 강조합니다. 씨. 고레스 왕의지도 아래 페르시아 군대는 전체 메소포타미아 지역을 지배하는 중앙 집권 국가의 형성에 착수했습니다. 인구를 통합 한 후 페르시아인들은 처음에 리디아와 소아시아의 그리스 도시로 국경을 확장했습니다.
사이러스 정복의 안정성은 정복 한 사람들의 관습을 존중하는 정책을 통해 가능했습니다. Ciro의 아들이자 후계자 인 Cambyses는 페르시아 영토를 확장하는 과정을 계속했습니다. 기원전 525 년 C., Peleusa 전투에서 이집트를 정복하고 리비아 영토를 병합했습니다. 522 년에 Cambyses의 조기 사망 a. a., 직접적인 상속인없이 페르시아 왕좌를 떠났습니다.
위대한 페르시아 가문의 주요 수장들 사이에서 회의가 열린 후 다리우스 1 세가 새로운 페르시아 황제로 선출되었습니다. 그의 정부 기간 동안 황제의 권위를 강화하는 몇 가지 정치적 개혁이 관찰되었습니다. 페르시아 민족의 강력한 군국주의 문화를 활용하여 다리우스 1 세는 인더스 강과 트라키아 평원을 정복하여 왕국의 한계를 더욱 확장했습니다. 일련의 군사 정복은 490 a에서 중단되었습니다. a., 그리스인이 Batalla de Marathon에서 우승했을 때.
페르시아 영토의 큰 확장은 제국 행정에 큰 장애였습니다. 따라서 왕 다리우스 1 세는 영토를 사트 라피 (satrapies)라고하는 더 작은 단위로 분할하여 행정 분권화 과정을 추진했습니다. 그들 각각에서 satrap (일종의 지역 통치자)는 세금을 징수하고 경제 활동을 개발하는 책임이 있습니다. 사 트랩을 감독하기 위해 왕은 왕의“눈과 귀”역할을하는 공무원들의 지원을 받았습니다.
이러한 정치적 조치에 의존하는 것 외에도 페르시아 제국은 여러 도로 건설을 통해 헤게모니를 보장했습니다. 도로망이 군대를위한 더 나은 이주를 보장하는 동시에 상업 활동의 발전을 지원하는 역할도했습니다. 다리우스 1 세 정부의 상업 거래소는 새로운 통화 인 daric을 만들어 짧은 기간 동안 수익을 창출했습니다.
처음에 페르시아 종교는 저명한 다신교 적 성격이 특징이었습니다. 그럼에도 불구하고 VII 및 VI 세기 사이에 a. a. 선지자 조로아스터는 페르시아인들 사이에 새로운 종교 개념을 착수했습니다. 조로아스터의 종교적 사상은 메소포타미아 민족의 다른 신앙에서 발견되는 의식적 통찰력을 부정했습니다. 오히려 그는 개인의 종교적 위치가 선과 악 사이에서 선택하는 것이라고 믿었습니다.
조로아스터 교의 이원론 적 특성은 조로아스터 추종자들의 성서 인 젠드 베스타에서 더 잘 이해할 수 있습니다. 이 작품에 따르면 Ahura-Mazda는 선과 지혜의 대표적인 신이었다. 그 외에 어둠의 힘을 대표하는 신 아리만이 있었다. 많은 추종자가 없으면 조로아스터 교는이란과 인도의 일부에서 여전히 살아남습니다.
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작성자: Rainer Sousa
역사 졸업