전문 교사가 해설 한 15 가지 연습 문제를 통해 상징주의 운동, 브라질의 상징주의 및 포르투갈의 상징주의에 대한 지식을 테스트하세요.
질문 1
상징주의의 주요 특징은 다음과 같습니다.
a) 객관주의, 낙관주의, 종교.
b) 주관주의, 비관주의 및 신비주의.
c) 신비주의, 개인주의 및 객관주의.
d) 과학, 합리주의 및 낙관주의.
d) 주관주의, 합리주의 및 물질주의
올바른 대안: b) 주관주의, 비관주의 및 신비주의.
상징주의는 19 세기 후반 프랑스에서 등장한 문학 운동이었다. 합리주의, 물질주의 및 과학주의와는 대조적으로, 그 주요 특징은 자아, 주관주의, 비관주의, 신비주의, 영성주의 및 종교의 가치화였습니다.
질문 2
브라질 상징주의의 주요 작가는 다음과 같습니다.
a) Cruz e Souza 및 Alphonsus de Guimaraens.
b) Augusto dos Anjos 및 Teófilo Dias.
c) Olavo Bilac 및 Alberto de Oliveira.
d) Raimundo Correia 및 Aluísio de Azevedo.
e) Rubem Braga와 Adolfo Caminha
올바른 대안: a) Cruz e Souza 및 Alphonsus de Guimaraens.
브라질의 상징주의는 1893 년 Cruz e Souza의 작품 "Missal"과 "Broquéis"를 출판하면서 시작되었습니다. Cruz e Souza와 함께 Alphonsus de Guimarães는 당시의 주요 시인 중 한 명이었습니다.
자세히 알아보기 브라질의 상징주의.
질문 3
상징주의 언어에있는 몇 가지 특징은 다음과 같습니다.
a) 객관성, 명확성 및 이단주의.
b) 이중성, 형식 성 및 비 표현성.
c) 표현력, 객관성 및 명확성.
d) 주관성, 형식 성 및 개념주의.
e) 주관성, 음악성, 부정확성.
올바른 대안: e) 주관성, 음악성, 부정확성.
상징주의의 언어는 "나"가 높은 가치를 지닌 주관성으로 가득 차 있습니다. 따라서 상징주의 작가들은 언어에 더 많은 음악 성과 감각적 접촉을 가져 오는 것 외에도 단어의 표현력을 강화하기 위해 비유를 사용했습니다.
자유 주의적 어조로 상징주의 언어는 창의적이고 초월 적이며 운동의 작가들이 의도적으로 만든 몇 가지 부정확성을 제시합니다. 가장 많이 탐구 된 테마는 꿈 같고, 종교적이며, 관능적이며, 사랑스럽고, 영적이며 신비적입니다.
질문 4
아래의 대안 중 어떤 것이 그 격차를 올바르게 채우나요?
“포르투갈에서는 Eugênio de Castro의 Oaristos (1890) 작품 출판과 함께 상징주의가 등장합니다. 그 외에도 _________는 상징주의시에서 큰 명성을 얻었습니다.”
a) 카밀로 카스텔로 브랑코와 페르난도 페소 아
b) Antônio Vieira 신부와 Bocage
c) Antônio Nobre 및 Camilo Pessanha
d) Almeida Garret과 Alexandre Herculano
e) Antero de Quental 및 Eça de Queirós
올바른 대안: c) Antônio Nobre 및 Camilo Pessanha
Eugênio de Castro와 함께 상징주의 시인 Antônio Nobre와 Camilo Pessanha가있었습니다. "Torres"의 저자 인 Antônio Nobre는 비관주의, 주관주의 및 자기 중심주의가 특징 인 작품을 가지고 있습니다.
마찬가지로 카밀로 페 산하는 상징주의의 특징 인 주관성과 비관주의로 가득 찬 작품을 제작했다. "Clepsidra"의 저자 인 Pessanha는 포르투갈 상징주의의 가장 위대한 시인 중 한 명으로 간주됩니다.
자세히 알아보기 포르투갈의 상징주의.
질문 5
19 세기 말에 등장한 상징주의 운동은 프랑스 작가의 작품 "As Flores do Mal"(1857)을 출판하면서 프랑스에서 시작되었습니다.
a) 마르셀 프루스트
b) 빅터 휴고
c) 에밀 졸라
d) Charles Baudelaire
e) 사데 후작
올바른 대안: d) Charles Baudelaire
Charles Baudelaire는 프랑스 상징주의의 선구자 중 한 사람입니다. 그는 상징주의시의 랜드 마크인 "As Flores do Mal"이라는 여러 작품을 썼습니다.
비관주의, 관능주의, 음악성의 존재와 같은 상징 주의적 특성으로 이 작품에서 Baudelaire는 사랑, 죽음, 에로티시즘, 지루함 및 시각.
의 삶에 대해 자세히 알아보십시오. Charles Baudelaire.
질문 6
상징주의는 19 세기 말 프랑스에서
a) 낭만주의
b) 파르 나시 안주의
c) 바로크
d) 사실주의
e) 모더니즘
올바른 대안: d) 사실주의
물질주의, 과학, 합리주의를 중시하는 현실주의 운동과는 달리 상징주의는 19 세기 말에 시작되었습니다. 그것은 초기 리얼리즘 운동이 탐구 한 객관적 현실을 부정하는 방식으로 보인다. 따라서 주관주의로 가득 찬 심령 주의적 이상과 신비 주의적 이상이 다시 태어납니다.
따라서 상징주의 언어는 비 유적 표현 (은유, 공감각, 동조, 어조 및 의성어), 더욱 유동적이고, 음악적이며, 감각적이며 탁월한.
상징주의시에서 관심의 주요 주제는 종교, 비관, 광기, 꿈, 신비주의, 신비, 관능 등과 관련이 있습니다.
에 대한 참조 상징주의 언어.
질문 7
(FGV-2005) 상징주의에 관한 잘못된 대안을 선택하십시오.
a) 음악과 색상의 암시 적 가치를 사용합니다.
b) 상상력과 환상을 강조합니다.
c) 잠재 의식에서 현실의 표현을 추구합니다.
d) Parnassians의 주관주의에 반대하는 객관적인 태도입니다.
e) 브라질에서 그는 Cruz e Sousa의시를, 포르투갈에서는 Antônio Nobre의시를 제작했습니다.
올바른 대안: d) Parnassians의 주관주의에 반대하는 객관적인 태도입니다.
비 유적 표현의 사용으로 상징주의시는 음악적이고 운동 감각적이며 환상, 주관성 및 신비주의로 나아갑니다. 가장 반복되는 주제는 종교, 꿈, 비관주의, 광기 및 미스터리와 관련이 있습니다.
브라질에서 상징주의 운동은 Cruz e Souza (1861-1898)와 Alphonsus de Guimaraens (1870-1921)를 주요 대표자로했습니다.
포르투갈에서는 Camilo Pessanha (1867-1926), Eugênio de Castro (1869-1944) 및 Antônio Nobre (1867-1900) 시인을 언급 할 가치가 있습니다.
참조 :파르 나시 안주의와 상징주의.
질문 8
(UFAM-2009) Symbolism을 올바르게 참조하지 않는 문장을 확인하십시오.
a) 유럽 정보국에서 등장한 그것은 주제에 대한 사실과 사물의 승리에 대한 격렬한 반대라고 주장했다.
b) 그것은 19 세기 후반에 확산 된 분석적 흐름과 객관적인 문학 스타일에 대한 반응이다.
c)이 스타일의 경작자들은 전통적으로 종교와 철학이 가진 특권 인시를 우주 생활에 통합하려는 열망을 가졌습니다.
d) 선, 참, 신성한 것과 같은 초월 적 가치에 대한 직접적인 이해를 목표로 한 시대의 미적 자세.
e) 반 로맨틱 한 이상으로 수렴하여 다른 언어를 사용할 수있는 길을 열고 감각과 대상에 더 충실합니다.
올바른 대안: e) 반 로맨틱 한 이상에 수렴하여 다른 언어를 사용할 수있는 길을 열고 감각과 대상에 더 충실합니다.
상징주의는 19 세기 말 유럽에서 물질주의와 과학에 대한 반응으로 등장했습니다. 더욱이 그것은 이전 학교의 객관주의 적 이상, 사실주의에 위배됩니다.
따라서이 운동은 꿈, 우주적 성향, 절대성을 통한 기계주의의 거부가된다.
이런 식으로 상징주의시에서 낭만적 인 요소의 재개가 탐구와 함께 악명이 높아진 것이 었습니다. 비관, 좌절, 두려움, 사랑, 관능, 환멸과 꿈과 같은 주제에 대해 (우주 꿈).
이러한 주제 외에도 상징 주의자들은시를 종교적, 영적 및 신성한 동기를 탐구하는 일종의 종교로 만듭니다.
질문 9
(PUC-PR 2009) 상징주의 미학과 Cruz e Sousa의시에 대해 무엇이 잘못되었는지 확인하십시오.
a) 상징주의 시인들은 현실 주의자 / 자연 주의자들의 과학적 객관주의에 반대했다.
b) Cruz e Sousa는이 나라에서 가장 위대한 상징주의 미학을 대표합니다. 그러나 20 세기 초반 브라질 남부에서 상징주의가 크게 확장되었고 파라나가 이 학교의 시적 표현이 가장 많은 주, 만든 잡지 또는 시인이 공개.
c)시의 음악성에 대한 숭배는 Cruz e Sousa의시에서 지배적 인 주제 중 하나 인 영성에 대한 탐색과 함께 상징주의 미학에서 볼 수 있습니다.
d) 브라질 상징주의는 민족 주의적 정서와 폐지 주의적 사상을 소중히 여기며 낭만주의의 절차와 주제를 분명하게 회복합니다.
e) 상징 주의자에게시, 초월 적 경험은 사물과 경험의 숨겨진 의미에 도달하는 방법입니다.
올바른 대안: d) 브라질 상징주의는 민족 주의적 정서와 폐지 주의적 사상을 중시하면서 낭만주의의 절차와 주제를 분명하게 회복합니다.
이전의 사실주의 운동과는 달리, 상징주의는 19 세기 후반 유럽에서 인간의 주관성과 개성을 탐구하려는 제안과 함께 등장했습니다.
비유 (공인 감각, 은유, 공감, 동조, 의성어)를 사용하여 그 순간의 작품은보다 음악적이고 민감한 언어를 제공합니다.
따라서 연애 이상에서 볼 수있는 '나'의 가치화는 사랑, 비관, 좌절과 같은 주제의 탐구를 통해 재개된다.
예를 들어, 시인 Cruz e Souza가 폐지 론자 아이디어를 탐구했지만 흔적은 없습니다 1 세대의 전형적인 국가적 가치의 고양과 관련된 민족 주의적 감정의 낭만적.
또한 상징주의 시인들은 종교, 영성, 신비주의, 초월주의와 관련된 주제를 탐구했다.
브라질에서 상징주의 운동은 1893 년 Cruz de Souza의 작품 인 "Missal"(산문)과 "Broquéis"의 출판으로 시작되었습니다. 전 노예의 아들 인이 시인은이 운동이 큰지지를 받았던 남부 산타 카타리나의 수도 플로리 아노 폴리스에서 태어났습니다.
그의 작품은 개인 주의적, 비관적, 사랑 스러움, 사탄 적, 신비 주의적, 종교적, 관능적 인 주제로 주관성, 음악성 및 영성을 특징으로합니다.
자세히 알아보기 브라질 상징주의의 저자.
질문 10
(통합 RS)
아침이 오면 가벼운 냄새가... 헤이 그녀는 직기
미묘한 공기로... 빛 냄새가 나고 아침이 태어났다 ...
오, 향기로운 색깔의 청각!
시적 언어는 항상 상징적이었습니다. 상징주의는 이러한 경향을 발작하는 것으로 이름을 얻었습니다.
위의 구절은 청각, 후각 및 시각적 이미지의 융합으로 이러한 풍요를 증명하며 다음과 같은 풍부한 예를 구성합니다.
a) 완곡 어법
b) 폴리 신데 톤
c) 공감각
d) 대립
e) 역설
올바른 대안: c) 공감각
공감각은 소위 단어 그림에 맞는 말의 그림입니다. 그것은 서로 다른 감각 평면들 사이의 관계를 설정하므로 감각 (촉각, 청각, 후각, 미각 및 시각)과 관련된 감각의 혼합물입니다.
위의 발췌 부분에서 우리는 마지막 구절 인“오, 청각, 색이있는 향기!”를 혼합 한 예로서 청각 (청각)과 시각 (색) 및 후각 (향)을 연관시킵니다. 또 다른 예는 시각과 후각이 섞인 첫 번째 구절“빛에는 냄새가있다”의 발췌 부분입니다.
에 대해 모두 읽어보십시오. 상징주의의 특성.
질문 11
(Enem-2009)
영혼의 감옥
아! 감옥에있는 모든 영혼은 투옥되고
술집 사이의 어둠 속에서 흐느끼며
광대 함을 바라 보는 던전에서
바다, 별, 오후, 자연.
모든 것이 똑같은 웅장 함을 입는다
영혼이 자유를 족쇄 할 때
꿈과 꿈, 불멸
그것은 순결의 공간을 미묘한 것으로 찢습니다.
갇혀 있고, 음소거되고, 닫힌 영혼들
거대하고 버려진 감옥에서
던전의 고통, 잔인하고 장례적인!
이 외롭고 진지한 침묵 속에서
어느 하늘의 열쇠 고리가 열쇠를 가지고 있는지
당신을 위해 미스터리의 문을 열려면?!
CRUZ E SOUSA, J. 완전한시. 플로리 아노 폴리스: Fundação Catarinense de Cultura / Fundação Banco do Brasil, 1993.
Cruz e Sousa의시 Cárcere das almas에서 발견되는 상징주의의 문화적 맥락과 관련된 형식적 및 주제 적 요소는 다음과 같습니다.
a) 단순하고 직접적인 언어로 철학적 주제에 접근 할 수있는 옵션.
b) 민족주의 주제와 관련하여 사랑스럽고 친밀한 서정시의 유행.
c) 시적 형식의 미학적 개선과 보편적 주제의 형이상학 적 처리.
d) 혁신적인 시적 이미지로 표현 된 사회적 현실에 대한 서정적 자아의 명백한 관심.
e) 일상적인 주제를 선호하는 전통적인 운율과 음계를 배제하는 시적 구조의 형식적 자유.
올바른 대안: c) 시적 형식의 미학적 개선과 보편적 주제의 형이상학 적 처리.
브라질 상징주의 시인 Cruz de Souza의 소네트는 형식적인 언어를 사용하여 인간의 고통이라는 보편적 주제에 접근합니다.
소네트는 상징주의시에서 널리 사용 된 2 개의 4 중주와 2 개의 3 중으로 구성된 고정 형식이라는 것을 기억할 가치가 있습니다.
질문 12
(에넴 -2014)
어두운 삶
아무도 당신의 어두운 경련을 느끼지 못했습니다.
o 겸손한 존재들 사이에서 겸손하십시오.
술에 취하고 쾌락으로 어지럽고
당신을위한 세상은 검고 힘들었습니다.
어두운 침묵 속에서 건넜다
비극적 인 임무에 갇힌 삶
그리고 당신은 높은 지식을 알게되었습니다
당신을 더 간단하고 순수하게 만듭니다.
아무도 당신이 불안해하는 것을 보지 못했습니다.
상처를 입히고 숨겨지고 끔찍하고 비밀스럽고
심장이 세상에서 당신을 찔렀다 고
하지만 난 항상 당신의 발걸음을 따라 왔어요
지옥 불 십자가가 당신의 팔을 잡았다는 걸 알아요
그리고 당신의 한숨이 얼마나 깊은 지!
SOUSA, C. 작업 완료. 리우데 자네이루: Nova Aguilar, 1961.
브라질 상징주의의 조밀하고 표현력있는 작업을 통해 Cruz e Sousa는 생생한 현실과 상충되는 감성을 서정으로 바꿨습니다. 소네트에서 이러한 인식은
a) 차별로 인한 한계에 직면 한 암묵적인 고통.
b) 사회적 고립에 대한 반응으로 중독에 대한 잠재 경향.
c) 일상적인 타락한 작업으로 인한 피로감.
d) 지적 활동으로 전달 된 사랑의 좌절.
e) 기독교 신앙에 대한 접근에서 나타난 종교적 소명.
올바른 대안: a) 차별로 인한 한계에 직면 한 암묵적인 고통.
Cruz e Souza는 브라질에서 가장 위대한 상징주의 대표자였습니다. 전 노예의 아들 인 시인은 차별을 받았고 그의시의 대부분은이를 반영합니다.
위의 발췌 부분에서 우리는 흑인들의 고통을“비극적 인 의무에 묶인 삶”에 주목할 수 있습니다. 그러므로 그것은 암묵적인 느낌입니다. 시적 -I가 차별에 의해 산다는 것은 암묵적이고 이해된다.
소네트의 많은 부분에서 우리는이 색의 세계와 관련된 용어의 사용을 알아 차릴 수 있습니다. "어두운 경련"; "세상은 검었다"; "어두운 침묵".
의 삶과 일에 대해 읽어보십시오. Cruz e Souza.
질문 13
(PUC-RS)
계피가 그녀를 위해 울고
낮이되면서 꽃이 시들었다.
가문비 나무는 주황색 숲에서 떨어지고
그들을 주운 사람을 기억합니다.
예에서 볼 수 있듯이 Alphonsus de Guimaraens의시의 주제 라인 중 하나는 다음과 같습니다.
a) 죽은 사랑하는 사람
b) 깊은 종교
c) 사랑의 변형
d) 전례 분위기
e) 마리안 풍경
올바른 대안: a) 죽은 사람
위의시 발췌에서 브라질 상징주의의 가장 상징적 인 시인 중 한 명인 Alphonsus de Guimaraens는 상징 주의자들이 탐구 한 주제 중 하나 인 죽음을 언급합니다.
"울음", "시들다", "떨림"및 "떨어짐"으로 사용되는 동사는 자연의 요소가 언급 된 사랑하는 사람의 죽음을 나타냅니다. "cinnamomos", "flowers", "orange groves"및 "pomos"는 항상 수확하는 사람을 그리워합니다. 수확. "
의 삶과 일에 대해 자세히 알아보십시오. Alphonsus de Guimaraens.
질문 14
(UFRRJ-2003) Alphonsus de Guimaraens의시 'Evocações'의 다음 단편을 읽으십시오.
마지막이었던 봄에
자선을 요청하는 손을 뻗어
길에서 나는 가장자리에 서 있었다.
태양은 빛 났고 무지개는 훔쳐 갔어
아름답게 공중에 떠있는
알려진 바와 같이 Alphonsus de Guimaraens는 브라질 상징주의의 가장 중요한 대표자 중 하나로 간주됩니다. 위의 단편에서 그가 속한 학교의 다음 특성을 강조 할 수 있습니다.
a) 이야기 된 행동에 자연의 적극적인 참여를 특징으로하는 bucolism.
b) 강렬한 움직임과 극적으로 높은 긴장감.
c) 설명의 구체성과 사실주의.
d) 순간, 특정 장면 및 그것이 만드는 인상에 집중하십시오.
e) 우울한 시적 어조, 자연을 슬픔의 공범자로 제시합니다.
올바른 대안: d) 순간, 특정 장면 및 그것이 만드는 인상에 집중하십시오.
위의 발췌 부분에서 시적 자아의 의도는 우울한 어조 나 긴장감없이 단순히 장면과 그 인상을 설명하는 것임을 알 수 있습니다.
봄날의 순간을 표현하는 데 초점을 맞추고 있지만 시적 자아는이를 주관적으로한다. 즉, 현장을 현실적이고 구체적으로 제시하는 것이 아니라 자신의 인상에 따라보고 느끼는 것.
농촌과 목가적 주제를 탐구하고 중심적인 역할을 한 Arcadianism의 목가적이고 목가적 인시에서 일어난 것처럼 자연의 고양도 없다는 점에 유의하십시오.
자세히 알아보기 상징주의시.
질문 15
(매켄지)
첼로
울다, 아치
첼로에서!
경련
날개 달린 다리
악몽...
떨리는 별…
호반의 고독 * ...
-러더와 돛대 ...
그리고 설화 석고
난간 동자에서!
고독 고독.
(카밀로 페 산하)
텍스트 위의 올바른 대안을 확인하십시오.
a) 명백한 낭만적 인 영향과 함께 사랑에 빠진 고통의 자기 중심적 표현을 강조합니다.
b) 더 큰 라운드, 평행 구조 및 흰색 구절의 트루 바 두르 가사에서 회복됩니다.
c) 이탈리아 미래주의의 영향은 짧은 명목상 문구와 단일 주제의 존재로 입증됩니다.
d) 웅장한 언어, 우주적 은유 및 악화 된 비관주의가 콘도 스타일을 증명합니다.
e) 리듬 및 음파와 관련된 문체 자원의 감상은 상징주의 스타일의 지표입니다.
올바른 대안: e) 리듬 및 음파와 관련된 문체 자원의 가치화는 상징주의 스타일의 지표입니다.
상징주의시의 가장 눈에 띄는 특징 중 하나는 시적 작품의 음악성입니다. 이것은 어소 넌스, 의성어 및 동조와 같은 단어의 소리와 관련된 비 유적 표현을 사용하여 발생합니다.
위의시에서 우리는 assonance (모음 반복)와 alliteration (자음 반복)의 존재를 가지고 있습니다.
자세히 알아보기 상징주의: 특성과 역사적 맥락