오랫동안 고려 된 적대자, 신화 및 철학은 현재 (재) 화해의 주인공입니다. 처음부터 지식을 찾는 철학은 이성적인 담론으로 이해되어 왔습니다. 고대 그리스에서 개발되었고 그의 파 이데아의 기초가 된 신화 적 모델에 반대하기 위해 (교육). 신화라는 단어는 그리스어이며 말한 내용에 대한 권위자로 말하는 사람을 인식하는 사람에게 무언가를 해설하는 것을 의미합니다.
따라서 Homer (Iliad and Odyssey)와 Hesiod (Theogony and Of the works and of the Days)는 Hellas (그리스라고 불림)와 랩 소드 (a 일종의 배우, 가수, 암송가)는 우주의 기원, 법칙 등에 대한 근본적인 진실을 담고있는 사람으로 보였으며, 그 작품에 포함 된 내러티브를 재현했습니다. 저자.
그것은 특정 조건 (달력과 통화의 탐색, 사용 및 발명, 단어 사용을 옹호하는 민주주의의 창조뿐만 아니라 법의 홍보 등) 신화 적 모델에 의문을 제기하고 논쟁을하기위한 다른 기준을 요구하는 사고 방식으로 대체되었다. 철학은 보편적 인 타당성을 지닌 합리적이고 체계적인 지식에 대한 탐색으로 등장합니다.
아리스토텔레스에서 데카르트에 이르기까지 철학은 안전하고 오류가없는 지식이라는 과학의 의미를 얻었으며이 개념은 19 세기, 우리가 이성이라고 부르는 것의 기초가 기술의 발전과 자본주의 시스템의 발전으로 가혹한 비판을 받았을 때 생산. 자연의 영역에 대한 믿음, 일의 탐구, 그리고 무의식의 발견은 인간의 행동은 군비 사회의 쇠퇴, 천연 자원의 배제적이고 자유로운 고갈을 입증했습니다. 합리주의 적 경향이 흔들리고 세상에 대한 새로운 접근이 필요합니다.
이전에 과학 이전, 원시, 비 체계적이라고 여겨 졌던 것이 문화 형성에 특별한 역할을합니다. 문명, 진보 및 발전에 대한 개념은 더 이상 정당화되지 않기 때문에 문화적 다양성으로 천천히 대체되고 있습니다. 합리주의 적 이상주의의 창시자로 간주되는 사상가 중 한 사람을 다시 읽은 것은 이미 그리스 신화는 단순히 근본적으로나 점차적으로 생각으로 대체되지 않았습니다. 철학적. 개념적 관점뿐만 아니라 극적인 관점에서도 분석 된 플라톤의 텍스트는 로고가있는 곳에 특정 신화의 사용이 필요하다는 것을 이해할 수있게 해줍니다. (말, 이성, 말) 아직 그 대상에 도달 할 수 없습니다. 즉, 단지 공상적이고 상상적인 것이 그 실제적인 가치로 강조되어 있습니다. 남자들.
즉, 인간은 자신이 살고있는 세상을 깊이 알고 싶어도 항상 해석 방법과 기술의 향상에 의지 할 것입니다. 과학은 실제로 지식이지만 또한 역사적이며 실제적 타당성은 그것이 어떻게 논쟁 적으로 구성되었는지에 달려 있습니다. 철학이 플라톤에 의해 정의 된 바와 같이 지식에 대한 사랑, 지식 추구 및 절대 소유라는 것을 깨닫는 것은 흥미 롭습니다. 그러므로 우리는 그것을 역사적으로 구축 된 지식, 즉 그 시대의 조건에 의해 결정되는 지식의 소유인 과학과 혼동해서는 안됩니다. 따라서 신화, 철학, 과학은 배제 나 계조의 관계가 아니라 오히려 하나는 항상 순환적인 방식으로 다른 하나를 성공한다는 점을 감안할 때 상호 상보성의 시각.
주앙 프란시스코 P. Cabral
브라질 학교 협력자
Uberlândia 연방 대학교 철학과 졸업-UFU
캄 피나 스 주립대 학교 철학 석사 과정-UNICAMP
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/mito-filosofia.htm