언어 적 변화는 지리적, 사회적, 직업적 및 상황 적 요인을 포함하는 언어의 지속적인 변화의 결과입니다.
전문 교사가 언급 한 언어 변형에 대한 아래 질문을 확인하십시오.
질문 1
(그리고 둘 중 하나)
일요일
"그렇지 않으면?"
- 뭐?
"무엇 무엇을?"
-뭐라고 했어.
"그렇지 않으면?"
— É.
"뭐야?"
- 아무것도. 그냥 재미 있다고 생각 했어요.
"나는 재미가 보이지 않는다."
“당신은 그것이 일상적인 단어가 아니라는 데 동의 할 것입니다.
“아, 그렇지 않습니다. 덧붙여서 나는 일요일 만 입는다.
“월요일 단어처럼 들리지만.
- 아니. 월요일의 단어는 "비만"입니다.
— "Onus".
— "Onus"도 마찬가지입니다. "절망적". "나머지".
— "Remainder"는 일요일부터입니다.
- 아니 아니. 둘째. 기껏해야 화요일.
—하지만 "그렇지 않으면"솔직히 ...
- 뭐가 문제 야?
— "다른 시뮬레이션"을 제거합니다.
"나는 그것을 다시 가져 가지 않는다." 훌륭한 단어입니다. 사실 사용하기 어려운 단어입니다. 누구나 "다른 사람"을 사용하는 것은 아닙니다.
(VERISM. LF 사생활 코미디. 포르투 알레그레: LP & M, 1996)
본문에는 포르투갈어의 일부 단어 사용에 대한 토론이 있습니다. 이 사용은 (a)
a) 요일을 나타내는 단어의 존재로 입증되는 시간 표시.
b) 형식적인 맥락에서 사용되는 단어의 발생으로 인한 유머러스 한 어조.
c) 지역 단어의 재발로 인식되는 대담 자의 언어 정체성 특성.
d) 거의 알려지지 않은 의미를 가진 단어 사용으로 인한 대담 자 간의 거리.
e) 대화에서 대담 자 중 한 명이 알려지지 않은 단어를 선택함으로써 입증 된 어휘 부족.
올바른 대안: b) 형식적 맥락에서 사용되는 단어의 발생으로 인한 유머러스 한 어조.
텍스트는 형식적인 맥락에서 사용되는 단어의 사용에 대해 논의하는 비공식적 인 대화를 중심으로 진행됩니다. 유머는 행동 분야에 따라 사용되는 단어의 대조 (언어학에서 상황 또는 횡설 적 변이로 정의되는 공식 및 비공식 상황)에서 정확하게 발생합니다.
a) 잘못되었습니다. 물론 텍스트에서 특정 단어를 사용하기 위해 요일이 제안되었지만 이것은 언어 적 변이와 관련하여 관련 문제가 아닙니다. 시간적 측면에서 언어의 역사적 발전은이 주제에 중요한 것입니다. 변형 유형은 역사적 또는 통 시적 변형으로 식별됩니다. 예.
c) 잘못되었습니다. 예를 들어, 브라질과 포르투갈의 차이와 같은 지리적 또는 동위 원소 적 차이를 특징으로하는 언어 적 변형의 한 유형 인 지역주의 텍스트에는 존재하지 않습니다.
d) 잘못되었습니다. 텍스트에 대한 토론은 대담 자와 거리가 멀다는 것을 보여주지 않습니다. 요일에 특정 단어를 사용해야하는 경우에는 둘 다 알고있는 것 같습니다.
e) 잘못됨. 두 대담자는 텍스트가 사용되어야하는 요일에 대한 대화로 발전하는 방식으로 단어를 아는 것 같습니다. 따라서 공식 연설에서 사용되는 단어가 대화에서 언급된다는 사실을 제외하고는 부적절한 단어가 없습니다. 이것은 비공식적으로 발생하지만 이것은 텍스트의 유머러스 한 어조를 촉진하기 때문에 대안 b)가 올바른 이유입니다.
질문 2
(그리고 둘 중 하나)
만 딩가 — 대항해 시대에 포르투갈 인이 아프리카 서부 해안에 준 이름이었습니다. 포르투갈 탐험가들이 그곳에 살았던 아프리카 인을 마녀로 여겼기 때문에이 단어는 주술과 동의어가되었습니다. 그들은 그 지역에 금의 존재를 암시했습니다. 모국어로 만 딩가 그것은 마법사들의 땅을 지정했습니다. 이 단어는 결국 spell, spell과 동의어가되었습니다.
(COTRIM, 엠. 고양이 점프 3. 상파울루: 편집 세대, 2009. 파편)
본문에서 mandinga라는 단어의 의미 구성은 (a)
a) 사회 역사적 맥락.
b) 기술적 다양성.
c) 지리적 발견.
d) 종교적 전유.
e) 문화적 대조.
올바른 대안: a) 사회-역사적 맥락.
텍스트는 Historical 또는 Diachronic으로 식별되는 언어 변형 유형으로 표시됩니다.
이러한 유형의 변형은 중세 포르투갈어에서 현대 포르투갈어에 이르기까지 시간이 지남에 따라 언어가 발전한 것으로 표시됩니다.
이 텍스트는 "mandinga"라는 단어가 어떻게 지정되었는지 ( "It was the name ..."), 어떻게 변경되었는지 ( "The word were (...) because (...)") 그리고 어떻게 ( "단어가 결국 바뀌었다 ...").
b) 잘못되었습니다. 관련된 사회 집단에 따라 언어 적 변이는 사회적 측면으로 표시 될 수 있습니다. 이에 대한 예는 전문가들 사이에서 사용되는 기술 언어로, 이 그룹 외부에서는 종종 눈에 띄지 않습니다. 그러나 "mandinga"라는 단어는 브라우저에서 사용되는 전문 용어가 아니라 만들어졌습니다. 시간이 지남에 따라 수정되었습니다. 텍스트는 "(지정) 토지 마법사. (...) 마법, 마법과 동의어가되었습니다. ".
c) 잘못되었습니다. "mandinga"라는 단어는 시간이 지남에 따라 변경된 의미를 가지고 있었기 때문에 그 구조는 지리학 적 발견의 결과이지만, "모국어로, 만 딩가 그것은 마법사들의 땅을 지정했습니다. 이 단어는 결국 spell, spell과 동의어가되었습니다. ".
d) 잘못되었습니다. 이 단어가 주술의 동의어를 가정했다는 사실이 "만 딩가"라는 단어가 종교적 측면에 적절하다는 의미는 아닙니다. 텍스트는 그 단어의 구성이 당시의 의미와 오늘날의 의미를 언급하는 역사적 문제에서 비롯되었음을 나타냅니다.
e) 잘못됨. 텍스트는 포르투갈어와 아프리카 인의 문화적 대조를 나타내지 만 "mandinga"라는 단어의 구성을 강조하는 문제는 아닙니다. 텍스트를 통해 우리는 단어의 의미가 다음 발췌문에서 알 수 있듯이 역사적 측면에서 비롯된 것임을 알 수 있습니다. "모국어로, 만 딩가 그것은 마법사들의 땅을 지정했습니다. 이 단어는 결국 spell, spell과 동의어가되었습니다. ".
질문 3
(그리고 둘 중 하나)
버려진 단어
어렸을 때 나는 호기심 많은 동사 pinchar와 함께 상파울루의 내부에 살았는데 아직도 그곳에서 산발적으로 듣는다. 이 단어의 의미는 "버려라"(이 쓰레기를 꼬집음) 또는 "보내기"(여기에이 사람을 꼬집음)입니다. 그것은 내가 주도에서 가장 적게들은 많은 단어 중 하나 였으므로 사용을 중단했습니다. 사람들에게이 동사를 아느냐고 물으면“할머니가 그렇게 하신다”는 대답을 자주 듣습니다. 분명히 많은 화자들에게이 동사는 과거의 일이며이 고대 세대가 죽 자마자 사라질 것입니다.
그 말은 대부분 전통의 결과입니다. 우리가 태어나 기 전에 이미 거기에있었습니다. 어원 학적으로 "전통"은 (모든 문화적 가치를 넘어서) 전달, 전달, 전달하는 행위입니다. 단어의 전통을 깨는 것은 단어의 멸종과 같습니다. 규범 적 문법은 종종 편견을 만들어 협력하지만 화자들이 소멸하도록 동기를 부여하는 가장 강력한 요소 단어는 규범 적 관점에 의해 직접적 또는 간접적으로 영향을받은 단어를 그렇지 않다고 판단하는 그룹과 연관시키는 것입니다. 너의. 학교 교육과 도시 정교함이 거의없는 농촌 환경과 관련된 핀 차르가 멸종 위기에 처한 것일까 요?
우리가 푸른 마코 앵무새 나 황금 사자 타마린의 멸종에 대해 우려하는 것은 칭찬 할 만하지 만 우리가 곤충의 멸종에 감동하지 않기 때문에 단어는 소동을 조장하지 않습니다. 예쁜. 오히려 단어의 소멸은 종종 장려됩니다.
비아로, 엠. 과. 포르투갈어, n. 77 년 3 월. 2012 (개정)
동사“pinchar”의 (dis) 사용에 대한 논의는 우리에게 언어와 그 사용에 대한 성찰을 가져다줍니다.
a) 화자가 잊은 단어는 제목에서 제안한대로 사전에서 버려야합니다.
b) 멸종 위기에 처한 동물 종에 대한 관리가 단어 보존보다 더 시급합니다.
c) 특정 단어의 포기는 사회 문화적 편견과 관련이 있습니다.
d) 세대는 언어 목록을 영속화하는 전통을 가지고 있습니다.
e) 현대 세계는 언어 어휘의 혁신을 요구합니다.
올바른 대안: c) 특정 단어의 포기는 사회 문화적 편견과 관련이 있습니다.
사회 문화적 편견의 문제는 두 번째 단락에서 강조됩니다. "규범 적 문법은 종종 편견을 만드는 데 협력합니다 (...). 학교 교육과 도시의 정교함이 거의없는 농촌 환경과 관련된 핀 차르가 멸종 위기에 처한 것일까 요? "
a) 잘못되었습니다. 저자는 단어가 "전통의 결과"이며 전달되는 데 실패 할 수 없음을 이해합니다. 그는 우리가 단어 소멸을 허용한다는 사실을 비판하면서 독자에게 다음과 같은 반성을 불러 일으켰습니다. "우리가 푸른 마코 앵무새 나 황금 사자 타마린의 멸종에 대해 걱정합시다. 그러나 단어의 멸종은 소란을 일으키지 않습니다 (...). 오히려 단어의 소멸은 종종 장려됩니다. "
b) 잘못되었습니다. 저자는 동물의 멸종을 단어의 (오용) 사용과 비교하여 독자들에게 그 중요성을 경고합니다. "우리가 푸른 마코 앵무새 나 황금 사자 타마린의 멸종에 대해 걱정합시다. 그러나 단어의 멸종은 소란을 일으키지 않습니다 (...). 오히려 단어의 소멸은 종종 장려됩니다. "
d) 잘못되었습니다. 텍스트는 전통뿐만 아니라 단어도 전달되어야하지만 둘 다 사용하지 않아서 멸종 될 수 있음을 나타냅니다. 즉, 영원히 지속되지는 않습니다. 동사 "pinchar"와 관련하여 저자는 "분명히 많은 화자들에게이 동사는 과거로부터 온 것으로, 이 오래된 세대가 죽 자마자 사라질 것입니다."라고 말합니다.
e) 잘못됨. 저자에 따르면 어휘 혁신이 필요한 것은 현대 세계가 아니라, 단어의 멸종은 편견에서 비롯된 것이라고합니다. 그의 비판은 텍스트의 중심 주제입니다. "교육과 도시의 정교함이 거의없는 농촌 환경과 관련된 pinchar은 소멸?".
질문 4
(Fuvest)
“언어의 수정은 인위적입니다. 나는 주교 적으로 계속했습니다. 자연스럽지 않습니다. 문법은 우리가 글을 쓸 때 감히 주위를 찌르는 것입니다. 우리가 말할 때 그는 떠나가고 그의 귀는 늘어져 있습니다.”
LOBATO, Monteiro, 서문 및 인터뷰.
a) 텍스트 저자의 의견을 고려할 때 구어에 규칙이 없다고 올바르게 결론을 내릴 수 있습니까? 간단히 설명하십시오.
b) "episcopally"라는 단어와 "부리에 넣기"와 "귀가 말라"라는 표현 사이에는 언어 적 다양성의 대조가 있습니다. 거기에 나타나는 구어체 표현을 표준 품종에 속하는 동등한 표현으로 바꿉니다.
a) 언어는 규칙에 의해 관리됩니다. 무슨 일이 벌어지는가는 서면 언어는 문맥에 적합한 텍스트를 필요로하며, 종종 더 비공식적 인 구두 언어에서도 마찬가지입니다.
그러므로 그들의 상황에 적응한다는 사실을 불신으로 여겨서는 안됩니다. 언어 적 변이가 존재하고 문화적으로 언어를 풍부하게하기 때문에 잘못된 표현 형태로 간주 될 수 없습니다.
예를 들어 Monteiro Lobato의 글은 자신의 문학을 아이들에게 더 가까이 다가 가면서 구강 성을 중요하게 생각합니다. 그가 원하는 효과를 얻기 위해 Lobato는 언어 적 변이에 내재 된 문화적 풍부함을 믿으며 사람들이 구두로 자신을 표현하는 방식으로 글쓰기를 중단하지 않았습니다.
b)“혀의 교정은 인공적인 것입니다. 나는 주교 적으로 계속했습니다. 자연스럽지 않습니다. 문법은 감히 진동 우리가 쓸 때. 우리가 말할 때, 멀리 떨어져 억압 적으로.”
질문 5
(UEFS)
오류없는 언어
우리 학교 전통은 마치 모든 것이 잘못된 것처럼 매일 말하는 살아있는 언어,“카몽의 언어”를 말하는 부패한 방식을 항상 경멸 해 왔습니다. 학생들, 특히 공립학교에 다니는 학생들의 언어를“고치는”것이 학교의 사명이라는 강한 믿음이있었습니다. 이를 통해 학생들의 언어 (그리고 문화)와 언어 (그리고 문화) 사이에 깊은 심연이 열렸습니다. 문화) 학교에 적합한 가치와 이념에 헌신하는 기관 우성. 다행히도 지난 20 년 동안이 자세는 비판을 받아 왔고 학생들의 사전 지식, 익숙한 언어 및 독특한 문화를 통해 언어 레퍼토리를 확장하고 문화.
BAGNO, Mark. 실수없는 언어. 가능: http://marcosbagno.files.wordpress.com. 접속일: 11 월 5 일 2014.
텍스트 읽기에 따르면 학교에서 배운 언어
a) 헤게모니적이고 대중적인 계급 문화 간의 격차를 줄이는 데 도움이됩니다.
b) 학생의 문화와 삶의 경험을 기반으로하는 현대 교육에서 금지되어야합니다.
c) 학생의 레퍼토리를 풍부하게하여 사전 지식을 소중히 여기고 출신 문화를 존중해야합니다.
d) 그것의 주요 목적은 포르투갈어의 좋은 사용을 손상시키는 언어 적 변이를 억제하는 것입니다.
e) 오늘날 그것은 원래의 언어 적 변형을 희생하면서 그것을 가치있게 여겨야하는 학생 학습을위한 훌륭한 참고 자료가되었습니다.
올바른 대안: c) 학생의 레퍼토리를 풍부하게하고 사전 지식을 평가하고 출신 문화를 존중해야합니다.
Bagno의 경우, 발췌 내용에서 "(...) 지식을 고려할 필요가 있습니다. 학생들, 익숙한 언어 및 독특한 문화를 통해 언어 레퍼토리를 확장하고 문화. ".
a) 잘못되었습니다. 언어 적 변이에 대한 태도가 변하고 있지만 여전히 편견이 있습니다. 지배 클래스의 언어 및 클래스의 언어와 관련된 학교의 언어학 인기 있는.
b) 잘못되었습니다. 표준 규범은 의사 소통을위한 매우 중요한 역량입니다. 학교가 이런 방식으로 가르치는 사실은 언어가 끊임없이 진화와 그 언어 적 변이는 문화적으로 풍요 롭기 때문에 명성.
d) 잘못되었습니다. 이 대안의 진술은 변형에 관한 Bagno의 진술에 위배됩니다. 언어학, 학생들의 레퍼토리를위한 공간을 만드는 것이 중요하다고 믿고이를 바탕으로 더 넓게.
e) 잘못됨. 언어 학자 Marcos Bagno에게 학생들의 언어 레퍼토리를 평가하는 것이이를 확장하는 가장 적절한 방법입니다.
질문 6
(유니 캄프)
2015 년 9 월 21 일, 문학 평론가 인 Sérgio Rodrigues는 영화 제목에서 포르투갈 오류를 지적했다고 말했습니다. "언어가 작동하는 방식에 대한 근시안을 드러냅니다". 그리고 정당화 :
“캐릭터의 연설에서 가져온 영화 제목은 구어체로 기록되어 있습니다. 몇년도에 태어 났습니까? 당신은 어느 학년입니까? 비슷한 문구는 높은 수준의 교육을 받았더라도 모든 브라질 사람들에게 친숙합니다. 21 세기의이 시점에서 예술 작품은 훨씬 더 큰 범법에 대해 자유 롭다는 것을 재확인해야합니까?
소설 작품이 신문 사설이나 보도와 같은 수준의 형식을 갖도록 목표 of firm은 언어뿐만 아니라 예술의 기능을 이해하는 권위주의적인 방법을 보여줍니다.”
(Better Saying 블로그에서 발췌. http: // www Melhordizendo.com/a-que-horas-ela-volta-em-que-ano-estamos-mesmo/에서 전체 게시물을 볼 수 있습니다. 2016 년 6 월 8 일 액세스.)
아래에 재현 된 언어 학자들의 발췌문 중 게시물의 댓글을 확증하는 것을 확인하십시오.
a) 복잡한 방식으로 구성된 사회에서 주어진 사회 집단의 언어는 다른 형태의 행동뿐만 아니라 그것을 반영합니다. (Mattoso Câmara Jr., 1975, p. 10.)
b) 특히 포르투갈어 수업에서 필요한 언어는 지배적 수업과 그에 연결된 사회적 범주에 특정한 모델에 해당합니다. (Camacho, 1985, p. 4.)
c) 포르투갈어 (브라질)로 설정된 언어 적 사용을 오류로 계속 비난하는 것에 대한 윤리적, 정치적, 교육적 또는 과학적 정당성이 없습니다. (Bagno, 2007, p. 161.)
d) 언어에 대한 성찰을 배운 사람은 누구나 문법을 이해할 수 있습니다. 이는 언어에 대한 (긴) 성찰의 결과 일뿐입니다. (Geraldi, 1996, p. 64.)
올바른 대안: c) 포르투갈어 (브라질)에서 오류로 설정된 언어 적 사용을 계속해서 비난하는 것에 대한 윤리적, 정치적, 교육적 또는 과학적 정당성이 없습니다. (Bagno, 2007, p. 161.)
Bagno의 발췌문은 언어 적 변이가 믿을 수없는 언어에 대한 제한된 견해를 비판합니다. 언어 적 편견이 생기는 곳.
위의 진술에 대한 주석과 Bagno의 인용문은 언어가 상황에 따라 다르다는 것을 이해하는 상황 적 또는 디아 파식 변이를 고려합니다.
이것은 화자가 공식 및 비공식 상황에 직면하여 연설을 변경할 때 발생합니다.
a) 잘못되었습니다. Mattoso Câmara의 발췌문은 언어 적 변이 유형 중 하나 인 Social 또는 Diastratic Variation을 다룹니다. 이들의 화자는 자신이 속한 환경을 통해 서로를 이해합니다. 이에 대한 예는 의사들 사이에서 사용되는 기술 언어로, 환자들 사이에서 어휘를 이해할 수없는 경우가 많습니다.
b) 잘못되었습니다. Camacho의 발췌는 포르투갈어 언어 수업에서 일반적으로 표준화 된 언어 만 고려된다는 사실을 비판합니다. 따라서 다른 형태의 언어에 의해 촉진되는 문화적 풍요 로움을 반성 할 여지없이 정확하고 우월합니다.
d) 잘못되었습니다. Geraldi의 발췌문은 언어의 복잡성에 대한 반성입니다. 문법 공부는 규칙을 암기하는 것을 넘어 끊임없이 진화하는 언어를 이해합니다.
질문 7
"나는 세계에서 일치하는 것을 모른다.
당신처럼 나를 거짓말하십시오.
ca ja moiro for you, oh !,
내 흰색과 빨간색 선생님,
내가 철수하길 원하니
치마 입은 언제 봤어?
엄마 날 일어 났어
그 때 나는 당신이 못생긴 것을 보지 못했습니다! "
(칸티가 다 리베 이리 냐, Paio Soares de Taveirós)
위의 troubadour 노래에서 발췌 한 내용에는 다음과 같은 예가 있습니다.
a) 지리적 변화
b) 아토피 변이
c) 역사적 변동
d) 사회적 변이
e) 상황 변화
올바른 대안: c) 역사적 변동
통시성이라고도하는 역사적 변이는 시간이 지남에 따라 발생하는 언어 적 변이의 한 유형입니다. 따라서 중세 시대에 사용 된 포르투갈어는 현대 포르투갈어와 매우 다릅니다.
그 외에도 3 가지 유형의 언어 변형이 더 있습니다.
- 지리적 또는 디 아토피 적 변이: 발생하는 장소와 관련됨.
- 사회적 또는 전체적인 변이: 그것이 발전하는 사회 집단과 관련됨.
- 상황 적 또는 디아 페이스 적 변이: 개발 상황과 관련됨.
질문 8
나는. 언어 적 변이는 인간의 상호 작용과 의사 소통을 통해 발생합니다.
II. 지역주의는 같은 지역에서 온 사람들의 상호 작용을 통해 발생하는 언어 적 변이의 한 유형입니다.
III. 사회성 (sociolect)은 특정 위치에서 발생하는 지리적 언어 적 변형의 한 유형입니다.
언어 적 변이에 대해서는 다음과 같이 말하는 것이 옳습니다.
그곳에
b) I 및 II
d) I 및 III
d) II 및 III
e) I, II 및 III
올바른 대안: b) I 및 II
언어 변형은 사람들의 상호 작용과 의사 소통을 통해 발생하는 언어 변형입니다. 4 가지 유형으로 분류됩니다.
- 예를 들어, 같은 장소에있는 사람들 간의 상호 작용을 통해 발전하는 지역주의와 같은 지리적 또는 동위 원소 적 변이.
- 예를 들어, 고대 포르투갈어와 현대 포르투갈어의 차이점과 같은 역사적 또는 통 시적 변형.
- 예를 들어 한 사회 계층 또는 그룹에서 다른 사회 계층과 같은 사회 또는 전체적인 변이.
- 예를 들어 속어, 즉 특정 사회 집단이 만든 대중적인 표현과 같은 상황 적 또는 횡설 적 변형.
질문 9
“브라질은 포르투갈어를 몰라요 / 포르투갈에서만 포르투갈어가 잘 돼요”
그리고“브라질 인들은 포르투갈어를 모른다”그리고“포르투갈에서만 포르투갈어를 잘한다”는 이야기는? 이것은 안타깝게도 학교에서 전통적인 문법 교육을 통해 대대로 이어져 내려온 큰 넌센스입니다.
브라질 사람들은 포르투갈어를 알고 있습니다. 우리의 포르투갈어가 포르투갈에서 사용되는 포르투갈어와 다릅니다. 우리가 브라질에서 포르투갈어를 사용한다고 말할 때, 우리는 단순히 편의상 그리고 역사적 이유로이 이름을 사용합니다. 정확히 우리는 포르투갈의 식민지였습니다. 그러나 언어 적 관점에서 볼 때 브라질에서 사용되는 언어에는 이미 문법이 있습니다. 즉, 운영 규칙이 있습니다. 이는 포르투갈에서 사용되는 언어의 문법과 점점 더 다릅니다. 그렇기 때문에 언어 학자 (언어 과학자)는 포르투갈어 (브라질)라는 용어를 사용하는 것이 더 명확하고 차이를 잘 만들기 때문에 선호합니다.
구어에서 포르투갈의 포르투갈어와 브라질의 포르투갈어의 차이가 너무 커서 이해: 어휘, 구문 구조, 특정 표현 사용, 물론 발음의 엄청난 차이는 말할 것도 없습니다. 포르투갈의 포르투갈어에는 브라질 귀가 인식하기 어려운 모음과 자음이 있습니다. 왜냐하면 그들은 우리 시스템의 일부가 아니기 때문입니다. 음성. 그리고 많은 연구에 따르면 유럽 포르투갈어와 브라질 포르투갈어의 대명사 체계가 완전히 다릅니다.
(언어 적 편견: 그것이 무엇이며 어떻게 이루어 집니까? (1999), Marcos Bagno 저)
텍스트에 대해 다음과 같이 말하는 것이 옳습니다.
a) 포르투갈어 (브라질)와 포르투갈어 (포르투갈어)의 차이는 언어의 문법적 차이에 영향을 미치는 역사적 변화에 의해 생성됩니다.
b) 브라질 포르투갈어는 원래 포르투갈어가 포르투갈어에 의해 브라질에 삽입 되었기 때문에 포르투갈의 포르투갈어보다 열등합니다.
c) 포르투갈어의 다른 사용으로 표시되는 언어 적 차이는 두 나라 사이에 존재하는 사회적 차이의 결과입니다.
d) 포르투갈과 브라질 사이에 존재하는 언어 적 변이는 각 국가가 만든 다른 방언을 나타냅니다.
e) 브라질과 포르투갈의 포르투갈어는 지역주의라는 지리적 차이의 결과입니다.
올바른 대안: e) 브라질과 포르투갈의 포르투갈어는 지역주의라는 지리적 차이의 결과입니다.
지역주의는 사용되는 언어이므로 동일하더라도 말하기와 쓰기에 차이가 있습니다.
다른 대안 :
a) 잘못되었습니다. 역사적 또는 통 시적 변이는 시간이 지남에 따라 역사의 발전을 통해 발생합니다. 예를 들어 고대와 현대 포르투갈어의 차이점을 언급 할 수 있습니다.
b) 잘못되었습니다. 한 언어가 다른 언어보다 열등하다고 말하는 것은 잘못된 것입니다. 변이에는 역사적, 지리적, 사회적 요인이 포함되기 때문입니다. 우리가 이것을 말할 때 우리는 언어 적 편견을 가지고 있습니다.
c) 잘못되었습니다. 사회적 또는 전체적인 변화는 특정 그룹과 사회 계급, 예를 들어 사회 주의자 간의 상호 작용의 결과입니다.
d) 잘못되었습니다. 방언은 가우초 방언과 같은 고유 한 말하기 방법을 포함하는 언어의 지역적 변형을 나타냅니다. 따라서 동일한 언어 내의 지역 변형입니다.
질문 10
상황과 의사 소통 상황에 따라 사용되는 언어는 공식적이거나 비공식적 일 수 있습니다. 이것이 발생하는 언어 적 변형은 다음과 같습니다.
a) 반상 변화
b) 통 시적 변이
c) 아토피 변이
d) 기저부 변화
e) 동기 변동
올바른 대안: a) 디아 페이 식 변이
상황 적 변이라고도 불리는 디아 파식 변이는 다양한 의사 소통 맥락과 관련이 있습니다. 따라서 의사 소통이 이루어지는 상황에 따라 화자는 공식 또는 비공식 언어를 사용하여 의사 소통 할 수 있습니다.