이슬람: 출현, 특성, 그룹

영형 이슬람교 등장한 종교입니다 반도아라비카, 세기 초 VII, 에 의해 무하마드 (포르투갈어로 모하메드). 이 종교적 신념은 현재 세계에서 두 번째로 큰 신앙으로 약 18 억 명의 신자들이 있으며, 대부분은 아시아와 아프리카 대륙에 있습니다.

이슬람교 아랍어로 된 포르투갈어 단어입니다. 이슬람교. 그 언어에서 그 단어는 제출 그리고 로부터 나오다 살람, 즉 평화. 언급 된 평화의 의미는 전쟁의 개념이 아니라 몸과 영 사이의 평화 상태를 의미합니다.

영형 충실한 이슬람을 고수하는 것은 이슬람교도 또는 이슬람교도, 이러한 용어는 아랍어에서 유래되었습니다. 이 단어는 캘리코, 즉 복종, 그러므로 이슬람 신앙 안에서 무슬림은 알라라고 불리는 하나님 께 복종하는 사람입니다.

유대교와 기독교와 마찬가지로 이슬람은 종교일신 론자즉, 무슬림은 우리가 언급했듯이 그들이 부르는 유일한 신의 존재를 믿습니다. 알라. 이 세 가지 신념은 세계의 세 가지 위대한 일신교입니다.

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이슬람의 부상은 어땠습니까

이슬람의 등장 8 세기 초 의 작업을 통해 무하마드, O 큰예언자 그 종교의. 무함마드는 서기 570 년에 태어났습니다. C., 메카에서, 그의 삼촌 Abu Taleb에 의해 자란 어린 시절에 부모를 잃었습니다. 그는 상인이되었고 일생 동안 광범위하게 여행했으며 25 세에 카디자라는 부유 한 과부와 결혼했습니다.

무함마드에 대해 우리가 거의 알지 못하는 것은 그가 자주기도하고 명상하기 위해 자신을 고립시킨 사람이라는 것을 말해줍니다. 610에서 d. C., 이러한 수련회 중 하나에서 무함마드는 히라 산에 위치한 동굴로갔습니다. 천사가브리엘 그를 부르는 자신을 드러냈다 라술알라 (하나님에게서 보냄).

이 사건 동안 천사는 예언자에게 텍스트를 암송하도록 요청했고 무함마드는 다음과 같이 낭송했습니다.

신, 자비, 자비의 이름으로.

창조하신 주님의 이름으로 읽으십시오.

그것은 달라 붙는 무언가로부터 사람을 창조했습니다.

당신의 주님이 가장 관대 하신다는 것을 읽으십시오.

누가 오징어를 통해 가르쳤는지

그는 그가 모르는 것을 가르쳤다.|1|

이 이벤트는 운명의 밤 무함마드에게 알라의 계시를 시작했습니다. 선지자는 서기 612 년경에 돌아올 때까지 새로운 계시를받지 않고 2 년 동안갔습니다. 씨. 이들은 나중에 이슬람으로 개종 한 사람들이 꾸란 또는 코란, 이슬람의 거룩한 책.

거기서부터 무함마드는 알라의 메시지 첫 번째 개종자는 그의 아내이자 사촌 인 Ali Talib와 Abu Bakr입니다. 그러나 메카 거리에서 일신교에 대한 무함마드의 설교는 당국을 괴롭히다 그들이 공격했기 때문에 도시의 높은 이익 도시가지나 갔다 신자들의 순례.

이 순례는 당시 아라비아 반도에서 행해진 고대 종교인 다신교 이교도와 관련이 있습니다. 그 결과 무함마드와 그의 추종자들은 지방 당국에 의해 박해를 받기 시작했고, 이로 인해 이슬람 신자들 중 일부는 에티오피아 지역으로 도망 쳤습니다. 무하마드 자신이 얻은 피난하다메디나, 알라의 메시지에 약간의 수용력을 보여준 도시.

622에서 d. C., Muhammad는 그 후 Medina로 이사했고이 사건은 헤 기라, 이벤트 이슬람 력 출범. Islam Jacques Jomier의 학자 전문가는 Hijrah 당시 메카시에서 약 200 명의 이슬람 신자들이 있었다고 말합니다.|2|

메디나에서 이슬람은 성장하고 영향력있는 종교가되었고 그곳에 국가를 세웠습니다. 무함마드는 메디나의 우두머리가되었고 그 도시의 새로운 개종자들이 메카에서 캐러밴을 조직하고 공격하기 시작했습니다. 메디나 무슬림의 위대한 업적 중 하나는 바드르 전투, 624에서 d. 씨.

당신 무슬림 또한 어린 아이들이 있었다 갈등와 더불어커뮤니티유태인 그 곳의 무슬림들이 메카가 행한 연속적인 공격을 물리 친 후 힘을 잃은 메디나에 존재합니다 (이 유대인들 중 일부는 그 도시와 동맹을 맺었습니다). 628에서 d. 그럼에도 불구하고 메디나와 메카는 630 년에 휴전을 체결했다. d. a., 메카는 두 도시 사이의 평화가 종식되는 불일치 이후 무슬림에 의해 정복되었습니다.

메카가 정복 된 후 우상 숭배 이교도의 금지 이슬람은 아라비아 반도에 퍼졌습니다. 이 영역을 통한 확산은 632 일까지 성공적으로 수행되었습니다. C., 무함마드가 세상을 떠난 해. 이슬람 추종자들은 나중에 종교를 아시아의 다른 지역으로 가져 가고 아프리카와 유럽으로 확장 할 책임이 있습니다.

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이슬람의 원리

초승달과 별은 이슬람의 상징 중 하나입니다.

이슬람은 알라만을 믿는 것을 옹호하는 일신교입니다. 무슬림은 믿는다 전능 과 전지이 신의, 그가 믿는 것 외에도 우주의 창조자. 이 신자들은 항상 알라를 "자비, 자비"라고 부릅니다. 이 언급은 거의 모든 코란에서 발견되며이 본문의 앞부분에 기록 된 무슬림의 거룩한 책의 구절에서 발견됩니다.

무슬림들은 알라가 그의 메시지를 전하기 위해 보낸 예언자들을 믿습니다. 무함마드는 그들 중 마지막이자 가장 중요한 사람입니다. 일부 선지자 그들이 믿는 것: 아담, 남자 이름, 아브라함, 모아 제, 예수 그리고 자신 무하마드.

무슬림은 저주영원한 알라 신의 메시지로 개종하지 않은 사람들은 불영원한. 모든 심판은 최후의 심판 때 하나님 께서 직접하실 것입니다. 거기에서 삶의 행동은 각자의 운명을 정의 할 것입니다.

이 신자들은 로그, 당신 시편 그리고 수나 (수니파 무슬림 만이 받아 들인) 신성하고 천사의 존재 — 무함마드에 대한 계시는 천사 가브리엘 자신이 수행했습니다. 거룩한 책 중에서 코란은 서기 610 년 사이에 쓰여진 가장 중요한 책입니다. 씨. 및 632 d. 씨.

무슬림은 세 도시가 신성하다고 믿습니다. 메디나, 메카 과 예루살렘. 메카에는 이슬람에서 가장 중요한 신성한 건물 인 Kaaba가 있습니다. 메디나는 무함마드의 무덤을 지키고있는 모스크가있는 곳이고 예루살렘은 예언자는 신화적인 존재에 의해 옮겨졌고, 그는 자신을 찾기 위해 그를 일곱 번째 천국으로 데려갔습니다. 알라.

이슬람의 다섯 기둥

메디나에 위치한 모스크는 이슬람 신앙의 가장 성스러운 장소 중 하나입니다. [1]

이슬람은 모든 무슬림이 신앙을 행사할 때 따라야 할 다섯 가지 기둥을 가진 종교입니다. 기둥은 다음과 같습니다.

1. "알라 외에 신은 없으며 무함마드는 그의 예언자"라는 신조를 암송하십시오.

2. 메카를 향해 하루에 다섯 번기도하십시오.

3. 라마단이라는 성월 동안 금식을 관찰하십시오.

4. 수행 자 카트, 수익의 2.5 %를 가장 가난한 사람들에게 기부합니다.

5. 당신이 할 수 있다면 당신의 인생에서 한 번 메카를 방문하십시오.

이슬람 그룹

많은 종교와 마찬가지로 이슬람은 많은 다른가닥, 신성한 텍스트와 종교의 교훈을 다른 방식으로 해석합니다. 다른 그룹 중에서 가장 잘 알려진 그룹은 수 니스 그리고 시아파, 오늘날 거의 모든 무슬림에 해당합니다. 이 그룹의 기원은 7 세기 이슬람의 부상으로 거슬러 올라갑니다.

그만큼 분할 무함마드가 632 년에 사망 한 후 d. 씨. 당신 수 니스 선거를 도왔다 Abu Bakr, 선지자의 친구이자 이슬람의 첫 번째 추종자 중 한 명. Abu Bakr는 칼리프가되어이 종교를 아라비아 반도 밖으로 확장하는 데 도움을주었습니다. 당신 시아파 Abu Bakr의 선거에 반대했고, 후임자를 선호했습니다. 알리 빈-아부 탈 리브, 선지자의 사촌.

현재 수 니스 무슬림의 약 90 %를 차지하며 꾸란에 대한보다 유연한 해석 그리고 다른 신성한 텍스트에서. 당신 시아파차례로, 무슬림의 약 10 %를 차지하고 신성한 텍스트의 문자 적 ​​해석을 옹호하고 신청더엄격한 준다 샤리아 (이슬람 법).

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브라질의 이슬람

이슬람은 종교 중 하나입니다 조금확산 라틴 아메리카에서 브라질을 포함합니다. 2010 년 IBGE에서 실시한 인구 조사에 따르면 현재 35,000 명의 무슬림 브라질에서는 인구 2 억 명을 초과하는 브라질 인구에 비해 매우 적은 수입니다. 이슬람교도가 가장 많은 브라질 도시 중 하나는 상파울루입니다.

이미지 크레딧

[1] 누르 이스마일 사진 과 Shutterstock

성적

| 1 | 코란의 96 번째 수라, 알 알락. 액세스하려면 여기에.

| 2 | JOMIER, Jacques. 이슬람: 역사와 교리. Petropolis: Voices, 1992, p. 26.

다니엘 네 베스
역사 졸업