흑인 문학: 기원, 통합, 저자

그것은에 의해 이해됩니다 흑인 문학 그의 문학 작품 글의 주제는 흑인 자신입니다. 흑인 남성과 여성의 주관성, 그들의 경험 및 관점에서 내러티브 과 시 따라서 분류되었습니다.

강조하는 것이 중요합니다 문학 흑인은 흑인 주관성의 직접적인 표현으로 등장했습니다. 백인 권력이 문화적으로 지배하는 국가 – 주로 아프리카 디아스포라를받은 사람들, 정권에 의해 강제 이민 노예 무역. 예를 들어 브라질의 경우입니다.

소위 공식 또는 표준 브라질 문학, 즉 학교 커리큘럼에 포함 된 "고전"책에 해당하는 문헌은 이러한 패러다임을 반영합니다. 백인 문화 지배: 흰색 캐릭터를 묘사 한 백인들이 압도적으로 썼습니다.

검은 문자의 존재 항상이 인종적 거리에 의해 매개되며 일반적으로 고정 관념을 재현: 과성 애자 혼혈, 도적, 피해자 흑인 등입니다. 예를 들어, 가족없는 하인 (Tia Anastácia 및 Tio Bento)으로 묘사 된 Monteiro Lobato의 흑인 캐릭터의 경우입니다. 자연적인 요인으로 속임수를 사용하기 쉽습니다 (예: 가족 관계가없는 청년 Saci-Pererê, 장소).

따라서 흑인 문학을 통해 흑인과 흑인 캐릭터와 작가는 무결성을 회복합니다. 인간으로서의 총체 성은 악순환을 깨고 민족적 우월감 제도화되고, 그때까지 문학적 관행에 뿌리 내 렸습니다.

“문학 제작을 포함한 문화 제작 행위에는 차별이 존재합니다. 작가가 텍스트를 만들 때 그는 편견이있는 자신의 기억 모음을 조작합니다. 이것이 기존의 편견을 먹이는 악순환이 일어나는 방식입니다. 이 서클의 단절은 주로 자신의 피해자와 브라질의 인종 관계에 대해 깊이 반성하는 것을 거부하지 않는 사람들에 의해 수행되었습니다.” |1|

당신 블랙 노트북 흑인 작가들의 작품을 편집하고 전파하기 위해 만들어졌습니다. [1]

기원: 간략한 역사적 개요

흑인 문학의 개념은 20 세기 중반에 통합되었습니다. 흑인 운동의 출현 및 강화. 연구원 Maria Nazareth Soares Fonseca는 흑인 문학적 표현의 기원이 1920 년대에 일어났다 고 지적합니다.

북미 흑인 르네상스, 누구의 가닥 – 검정르네상스, 새로운검정 과 할렘르네상스 -아프리카 대륙과의 연결 고리를 구하고 미국 백인 중산층의 가치를 경멸하며 중요한 글을 작성했습니다. 사회적 분리를 비난하는 도구,뿐만 아니라 흑인의 시민권을위한 투쟁을 지시했다.

Fonseca에 따르면, 이 발포성 문학 작품은 흑인에 대한 인식, 나중에 유럽, 카리브해, 앤 틸리 스 제도 및 식민지 아프리카의 다른 여러 지역의 다른 운동으로 퍼졌습니다.

강조하는 것이 중요합니다 다양한 문학 동향 흑인 문학의 개념 내에서. 텍스트가 작성되는 국가 및 역사적 맥락에 따라 특성이 달라 지므로 미국의 20 세기 초는 쿠바 (소위 Negrismo Crioulo)에서 생산 된 것과는 달랐습니다. 1930 년대에 파리에서 태어난 Negritude 운동의 간행물과 흑인 브라질 생산은 자체적으로 왜냐하면 각 지역에서 흑인이되는 경험도 다양합니다..

흑인 문학의 개념은 20 세기에만 등장했지만, 흑인이 만든 문학 작품과 흑인 문제를 다루는 것은 브라질에 존재합니다. 19 세기 이후, 심지어 노예 무역이 끝나기 전에. 기억 된 소수의 경우입니다. 폐지 론자) 루이스 가마 과 마리아 피르 미나 도스 레이스, 라틴 아메리카 최초의 흑인 소설가이자 포르투갈 언어의 최초 여성 폐지 론자 작가입니다.

이것은 또한 유명한 Cruz e Sousa, 아이콘 상징주의 운동, 의 전근대리마 바레토 브라질 문학의 위대한 작가이자 마차도 데 아시스 -후자는 언론과 출판사에 의해 끊임없이 희게되어 많은 사람들이 그가 흑인이라는 사실을 모르고있었습니다.

3 세기 이상 노예 제도 브라질에서 정규화 된 시민 참여에서 흑인 인구를 완전히 배제하고 공식적인 수단으로 통합 문화. 이 시스템의 경계에 저항하면서 흑인 지식인은 1833 년에 신문을 창립했습니다. 유색 인종, 폐지 론자 간행물, 증가하는 숫자로 나타 났던 여러 출판물 중 하나 19 세기와 20 세기에 걸쳐 다른 미디어 매체는 숙고.

그만큼 블랙 프레스사실은 브라질 언론의 초석이므로 브라질 언론 협회 (ABI) 자체는 흑인 작가 인 Gustavo de Lacerda에 의해 설립되었습니다.

자세히 알아보기 :세 명의 위대한 흑인 브라질 폐지 론자

블랙 노트북

브라질의 흑인 문학 통합을위한 중요한 이정표는블랙 노트북,시 및 산문 선집, 1978 년에 처음 출시되었습니다. 인종 차별에 반대하는 통합 흑인 운동에서 태어났습니다. MNU (Unified Black Movement)-정치 참여를위한 다양한 사회적 도구 중 하나 연대. 당신 노트북 주로 찬성하여 등장 ㅏ자기 인식, 정치적 인식 과 싸움 흑인 인구가 교육과 문화 상품에 접근 할 수 있도록했습니다.

그만큼 초판, 주머니 크기로 형식화되고 그것을 계산 한 8 명의 시인에 의해 비용이 지불되었고, 대단한 릴리스를 받았으며, 몇몇 서점에서 유통되었으며 손을 잡고 있습니다. 그때부터, 컬렉션의 연간 1 권이 출시되었습니다., 편집자는 Quilombtoje, 브라질에서 흑인 문학 작품의 보급과 유통에 전념하는 작가 그룹.

“브라질 문학 비평가들이 좋아하든 싫어하든 브라질 문학의 역사를 쓰는 데 더주의를 기울이는 날, 그들은 Quilombhoje 그룹의 역사를 통합 할 것입니다. 통합되어야합니다. 전체적으로 브라질 문학 분야에서 [...] 33 년 동안 중단없이 출판 된 유일한 그룹입니다. [...] 문학에 대한 폭 넓은 시각을 가진 역사가, 비평가들이 등장하면 통합 될 것이라고 생각합니다. 이것은 브라질 문학이 Quilombhoje 그룹에 빚진 빚입니다.” |2|

1970 년대 중반에 젊은 흑인들이 대학을 많이 차지하기 시작했습니다 -그럼에도 불구하고, 흑인 인구 전체에 직면하여 예외를 구성하며, 지속적으로 공간적으로 배제 된 채로 남아 있습니다. 정부와 지방 자치 단체의 주택 프로그램에서 주변으로 밀려 났으며 경제적으로 그리고 문화적으로.

위대한 블랙 파워 운동의 상징 중 하나 인 주먹을 움켜 쥐고 들어 올리는 이미지.

“대학에 도착한 젊은 흑인 남성은 문학, 역사 및 사회학 연구에서 자신의 사람들에 대한 표현을 찾지 못하고 스스로에게 묻습니다. 이유는 무엇입니까? 그때까지 흑인들이 문학과 지식을 생산하지 않았다는 이미지-상식-[...] " |3|

더 읽어보기 :브라질의 가려진 인종 차별에 봉사하는 인종 민주주의의 신화

흑인 브라질 문학의 목소리

오늘날 브라질에는 흑인 문학의 지수가 많이 있습니다. 아래에서 가장 잘 알려진 저자의 출생 순서에 대한 간략한 목록과 그들의 작업을 발췌 한 샘플을 찾을 수 있습니다.

• 마리아 피르 미나 도스 레이스 (São Luís – MA, 1822 – Guimarães – MA, 1917))

브라질에서 소설을 출판 한 최초의 여성, Maria Firmina dos Reis의 작품은 브라질 폐지주의 문학의 선구자였습니다. 가명 "uma maranhense"로 서명 Ursula 1859 년에 출시되었습니다.

소설의 뒷 표지 Ursula.

흑인 아버지와 백인 어머니의 딸인 작가는 모성 이모의 집에서 자랐습니다. 어린 시절 문학과 직접 접촉. 작가가 된 것 외에도 Maria Firmina dos Reis는 교사였으며 심지어 남녀 혼합 교실을 가르쳤습니다. 소녀, 백인, 흑인 모두가 같은 학급 – 19 세기의 위대한 혁신이자 기관 가부장적 그리고 시간의 노예.

“나와 불운과 포로의 다른 300 명의 동료들이 좁고 오염 된 배의 웅덩이에 갇혔습니다. 30 일간의 잔인한 고통과 삶에 가장 필요한 모든 것이 절대적으로 부족한 우리는 브라질 해변에 접근 할 때까지이 무덤에서 보냈습니다. 에 맞게 인간 상품 지하실에서 우리는 갔다 묶여 우리 숲의 사나운 동물처럼 쇠사슬로 묶인 반란에 대한 두려움이 없도록하여 유럽의 유력자들의 놀이터로 이동합니다. 그들은 우리에게 더럽고 썩은 물을 주었고 인색하고 나쁜 음식과 더 더러운 물을 주셨습니다. 우리는 많은 동료들이 공기, 음식, 물 부족으로 우리 옆에서 죽는 것을 보았습니다. 인간이 동료 남성을 이렇게 대하고 질식하고 배고픈 그들을 무덤으로 데려가는 양심을주지 않는다는 사실을 기억하는 것은 끔찍합니다!”

(소설에서 발췌 Ursula)

• Luiz Gama (Salvador – BA, 1830 – São Paulo – SP, 1882)

위대한 폐지 론자 지도자, Luiz Gama는 포르투갈의 아버지와 Luiza Mahin의 아들이었습니다. 말 레스 반란, 1835 년 살바도르에서 일어난 위대한 노예 봉기. 10 세에 아버지가 판매, 그는 18 세가 될 때까지 가정 노예였으며, 그는 교육을 받고 자유 여성의 아들로 포로가 될 수 없다는 것을 증명했습니다. 그는 상파울루 주 공군에 입대하고 나중에 경찰 사무국의 서기가되었고 그곳에서 경찰관의 도서관을 이용할 수있었습니다.

Luiz Gama는 오늘날에도 19 세기 브라질의 주요 폐지 론자 중 한 명으로 기억되고 있습니다.

독학, 유명한 변호사가되다, 불법적으로 잡혀 있거나 범죄 혐의로 기소 된 여러 흑인의 석방을 위해 법원에서 행동. 그는 또한 회의를 주었고 논란이 많은 기사를 썼습니다. 폐지론의 기치를 올렸다 사회의 미백 이상에 직접적으로 맞서 싸웠습니다. 그는 "Afro", "Getulino"또는 "Barrabás"라는 가명으로시를 출판했으며 1859 년에 이름으로 풍자적 인 구절을 모은 첫 번째 책을 발표했습니다. 게툴 리노 최초의 벌레스크 트로 바스.

그래서 속박 된 노예가 노래합니다.
티 불룸
노래, 노래 해 Coleirinho,
노래, 노래, 악한 휴식;
노래 해, 너무 아파 익사 해
부서진 고통의 목소리로
새장에서 노예를 울다
부드러운 아내, 당신의 작은 아들,
누가, 아버지없는, 야생 둥지에서
당신없이, 생명도 없었습니다.

보라색 새벽이 왔을 때
온유하고 온화한 언덕 너머,
지평선에 드리 워진 금,
막연한 컬을 음영 처리하고
— 아들과 함께 달콤한 아내
달게,
그리고 당신은 햇빛에 목욕
고급 깃털-다른 곳.
오늘은 더 이상 슬퍼하지 않고
과거와 마찬가지로 야자수에서;
오늘, 노예, 영주의 집에서
행복은 당신을 달래주지 않습니다.
너의 우는 소리와 결혼 하지마
흰 방울의 신음
— 검은 대머리 바위를 통해 —
활공하는 폭포에서.
부드러운 아들은 당신에게 키스하지 않습니다.
온화한 소스는 당신에게 영감을주지 않습니다.
달에서도 고요한 빛
은색 아이언으로 오세요.
로드 된 그림자 만
새장에서 농어까지
포로 트레도,
슬픔과 눈물이 일어납니다.
노래, 노래 해 Coleirinho,
노래, 노래, 악한 휴식;
노래 해, 너무 아파 익사 해
부서진 고통의 목소리로
새장에서 노예를 울다
부드러운 아내, 당신의 작은 아들,
누가, 아버지없는, 야생 둥지에서
당신없이, 생명도 없었습니다.
(Getulino의 첫 번째 해학적 발라드)

• 솔라노 트린 다데 (Recife-PE, 1908-Rio de Janeiro-RJ, 1974))

Francisco Solano Trindade는 시인, 활동가, 민속 학자, 배우, 극작가, 영화 감독. 1930 년대 Frente Negra Pernambucana와 Centro de Cultura Afro-Brasileira의 창립자 인 그는 브라질 흑인 운동의 선구자였습니다. 그 후 리우데 자네이루에 거주하면서 1950 년에 Caxias에서 Teatro Popular Brasileiro (TPB)를 설립했습니다. 그것은 노동자, 학생 및 하녀로 구성되어 있으며 그 쇼는 내부와 외부에서 공연되었습니다. 브라질.

1960 년에 그는 상파울루의 수도 남부에있는 도시인 엠 부로 이사했습니다. 문화적 욕망은 영토를 변화시키고 예술가를 유치하고 예술과 공예를 발전시킵니다. 위치. 시정촌은 현재 Embu das Artes라고 불리며이 지역의 관광 명소입니다. Solano Trindade는 9 개의 작품을 출판했으며 다음과 같은 별명이 있습니다. 사람과 흑인의 시인, 예술의 대중화와 흑인 브라질 정체성의 구출에 대한 전투 적 강조.

Solano Trindade는 브라질 흑인 운동의 선구자 중 하나가 된 중요한 업적을 그의 궤도에 가져 왔습니다. [2]

난 까매
디오네 실바
난 까매
나의 조부모님은 불에 탔습니다

아프리카의 태양에 의해
내 영혼은 드럼 세례를 받았습니다
atabaques, gongh 및 agogôs
조부모님이

로안 다 출신
저가 상품으로
그들은 새 공장의 주인을 위해 사탕 수수를 심었습니다.
최초의 Maracatu를 설립했습니다.
그때 나의 할아버지는 싸웠다
Zumbi의 땅에있는 놈처럼
그는 얼마나 용감 했습니까?
카포에 이라나 칼로
쓴 읽지 않았다

막대기가 먹었다
아버지가 아니었다 John

겸손하고 온유합니다.
할머니조차

농담이 아니었다
말레 전쟁에서

그녀는 눈에 띄었다.
내 영혼에는

삼바
드럼 연주

스윙
그리고 해방에 대한 열망.

(에 인민의 시인, 1999)

참조 :11 월 20 일-흑인 의식의 날

• Carolina Maria de Jesus (새크라멘토 – MG, 1914 – 상파울루 – SP, 1977)

출판계에서 명성을 얻은 최초의 브라질 흑인 작가, 캐롤라이나 예수의 마리아 사회 생활의 기본 자원에 거의 접근하지 못했습니다. 그는 초등학교 2 년 만에 다녔고 빈곤 한 삶을 살았습니다.

그는 일기와 공책을 가지고시를 쓰고 자신을 둘러싼 지친 현실에 대해 메모했습니다. 기자가 발견했습니다 내가 상파울루의 Canindé favela에 살았을 때 쓰레기 수집기로 살았습니다.

Carolina Maria de Jesus는 그녀의 출판물에서 명성을 얻은 최초의 흑인 브라질 작가였습니다. [2]

이 책은 주로이시기에 관한 것입니다. 퇴 거실: Favela의 일기, 그녀의 출판물 중 가장 잘 알려진 곳에서 저자는 그녀가 살면서 싸우는 소외된 상황을 강조합니다. 빈민가 주민들과 도시를 지나가는 사람들의 기아, 먼지, 인종 차별에 반대 질병.

이 작품은 개봉 한 주에 1 만부 이상, 연중 10 만부 이상 팔렸다. 아직 살아있는 동안 캐롤라이나는 3 개의 작품을 더 출판했고, 나머지 4 개는 사망 후 발표되었습니다.

“5 월 13 일. 오늘은 비가 내렸다. 나에게 좋은 날이다. 폐지의 날입니다. 날 우리는 노예 해방을 기념합니다.

... 교도소에서 흑인은 희생양이었습니다. 그러나 백인은 이제 더 교양이 있습니다. 그리고 그는 우리를 경멸하지 않습니다. 흑인들이 행복 할 수 있도록 하나님 께서 백인들을 계몽 해주시기를 바랍니다.

계속 비가 내린다. 그리고 저는 콩과 소금 만 있습니다. 비가 많이옵니다. 그래도 나는 소년들을 학교에 보냈다. 나는 비가 지나갈 때까지 글을 쓰고 있으므로 Senhor Manuel에 가서 다리미를 팔 수 있습니다. 다리미에서 나온 돈으로 나는 쌀과 소시지를 살 것이다. 비가 조금지나 갔다. 나가겠습니다.... 아이들에게 너무 미안해. 먹을 것을보고 울다 :

– 엄마 만세!

데모는 저를 기쁘게합니다. 하지만 벌써 웃는 버릇이 없어졌습니다. 10 분 후 그들은 더 많은 음식을 원합니다. 나는 João를 보내 Dona Ida에게 약간의 지방을 요청했습니다. 그녀는하지 않았다. 다음과 같은 메모를 보냈습니다.

–“Dona Ida, 나는 당신이 나에게 약간의 지방을 줄 수 있는지 묻습니다. 그래서 나는 소년들을 위해 수프를 만들 수 있습니다. 오늘은 비가 왔고 종이를 집을 수 없었습니다. 감사합니다, Carolina”.

... 비가 내리고 추워졌습니다. 오는 겨울입니다. 그리고 겨울에는 더 많이 먹습니다. Vera는 음식을 요구하기 시작했습니다. 그리고 나는하지 않았다. 쇼의 재방송이었습니다. 나는 두 번의 크루즈와 함께 있었다. 나는 차례를 만들기 위해 약간의 밀가루를 사려고했다. 나는 Dona Alice에게 라드를달라고 갔다. 그녀는 나에게 라드와 쌀을 주었다. 우리가 식사를 한 것은 오후 9시였습니다.

그래서 1958 년 5 월 13 일에 저는 현재의 노예 제도 – 굶주림과 맞서 싸웠습니다!”

(퇴 거실: Favela의 일기)

• 마리아 of Conceição Evaristo de Brito (Belo Horizonte – MG, 1946)

Conceição Evaristo 교수, 연구원, 시인, 이야기꾼 및 소설가 브라질에서 가장 유명한 현대 작가 중 한 명. 그는 1990 년 문학에 데뷔하여시를 출판했다. 블랙 노트북.

University Federal Fluminense에서 비교 문학 박사 학위를 취득한 그녀는 브라질과 앙골라에서 흑인 작가의 비판적 제작에 연구를 바칩니다. 그는 그의 첫 소설을 발표했고 폰 시아 비센시오, 2003 년 이후 그의 연구는 브라질과 해외에서 연구 대상이었습니다., 5 개의 제목이 영어와 프랑스어로 번역되었습니다. 그녀의 작품은 작가가“글쓰기”라고 불렀던 개념에서 픽션과 현실을 혼합 한 흑인 여성을 주인공으로 뽑았다.

Conceição Evaristo는 현대 흑인 문학에서 위대한 이름입니다. [3]

내 묵주

내 묵주는 검은 색과 마법의 구슬로 만들어졌습니다.
내 묵주의 구슬에서 나는 Mama Oxum을 노래하고 나는 말한다.
우리 아버지, 성모송.
내 묵주에서 나는 먼 북소리를 듣는다.
나의 사람들
잠자는 기억 속의 만남
내 어린 시절의 5 월기도.
흑인 소녀들이있는 레이디의 대관식
여왕의 왕관을 쓰고 싶은 욕망에도 불구하고
제단 밑에 서서 만족해야했습니다
꽃을 풀어줍니다.
내 묵주가 굳은 살로 변했어
내 손에
왜냐하면 그들은 땅에서, 공장에서 일한 것에 대한 기록이기 때문입니다.
가정에서, 학교에서, 거리에서, 세계에서.
내 묵주 구슬은 살아있는 구슬입니다.
(누군가는 언젠가 삶이기도라고 말했고
그러나 나는 신성 모독적인 삶이 있다고 말할 것입니다).
내 묵주의 구슬에서 나는 부풀어 오른다
희망의 꿈.
내 묵주에 숨겨진 얼굴이 보여
보이는 그리드와 보이지 않는 그리드로
그리고 나는 청구서에서지는 싸움의 고통을 흔들어
내 묵주의.
나는 묵주의 구슬에서 노래하고, 비명을 지르며, 침묵을 지킵니다.
내 묵주에서 나는 굶주림의 거품을 느낀다
위장, 심장 및 빈 머리.
내 묵주를 때리면
나는 다른 이름으로 나 자신을 말한다.
그리고 나는 내 묵주 장소에서 꿈을 꾼다.
내가 현실을 발견하는만큼 조금씩 살아 간다.
나는 내 묵주 사이를왔다 갔다합니다.
그것은 내 길을 표시하는 돌입니다.
그리고이 돌 구슬 바닥에
내 묵주는 잉크로 변하고
내 손가락을 안내하고
시는 나를 감동시킨다.
그리고 내 묵주를 마신 후에
나는 여기서 나 자신을 발견한다
제 이름이 여전히 마리아라는 것을 알게되었습니다.

(기억의시 및 기타 운동, 2006)

• Cuti (Ourinhos-SP, 1951))

가명 Cuti로 알려진 Luiz Silva는 브라질 흑인 지식인 중 가장 뛰어난 이름 중 하나. Unicamp의 편지 석사 및 박사 인 Cuti는 시인, 단편 소설 작가, 극작가 및 활동가 일뿐만 아니라 브라질의 흑인 문학 제작 연구자입니다.

그는 출판물의 창립자이자 관리자 중 한 명입니다. 블랙 노트북 그리고 NGO Quilombhoje Literatura. 그의 작품 – 허구 및 논픽션 – 브라질의 구조적 인종주의를 비난하고 흑인 조상과 흑인 운동에 대한 기억을 구하는 데 전념합니다.

그는 아프리카 계 후손 문학의 아이디어와는 대조적으로 흑인 브라질 문학의 개념이며, 아프리카에 대한 사면이 어떻게 브라질 흑인 대상과 역사와 경험. 그는 또한 Cruz e Sousa, Lima Barreto, Luiz Gama, Machado de Assis 등의 작업에 대한 중요한 연구를 저술했습니다.

Negroesia 브라질 사회에서 흑인의 자리를 비추는 시적 선집입니다. [5]

부서진

가끔은 내가 의심하는 경찰관

서류를 요청합니다

그리고 심지어 그들을 소유하고

나 자신을 잡아

그리고 나는 나 자신을 때렸다

때때로 나는 도어맨

나 자신을 들여 보내지 않는다

아니면

서비스 포트를 통해

때때로 나는 내 자신의 공격이다

배심원

평결에 따른 처벌

때때로 나는 내 얼굴을 돌리는 사랑

부서진

등받이

원시적 고독

공허함으로 나를 감싸

때로는 내가 꿈꾸고 먹지 않은 부스러기

다른 사람들은 유약을 바른 눈으로 너를 봤어

떨리는 슬픔

어느 날 내가 자신을

놀람

나중에 퇴임 한 황제

마음 속의 혼합물 공화국

그리고 헌법

내가 매 순간 제정하는

또한 충동의 폭력

나는 뒤집어

석회와 석고 안타

나는

때때로 나는 내 자신을 보지 못한다고 지적한다

시력이 막히고

영원하다고 생각되는 비참함을 느낀다

처음

원을 닫다

내가 부정하는 제스처

내가 마시고 취한 물방울

가리키는 손가락

그리고 나는 비난

내가 항복하는 지점.

때때로...

(Negroesia)

• 엘리사 Lucinda dos Campos Gomes (Cariacica – ES, 1958)

Elisa Lucinda는 기자, 배우, 시인, 가수로 활동. 시적 단어를 가장 대중화 한 그녀 세대의 예술가 중 한 명으로 간주되는 그녀는 시집으로 공식적으로 문학 데뷔를했습니다. 비슷한 (1995)는 여배우가 대중에게 공개되는 대화로 극적 텍스트를 교차시키는 동일한 이름의 연극을 시작했습니다.

단편 소설과시를 포함하여 12 권 이상의 책이 출판 된 Elisa Lucinda는 그녀로도 유명합니다. 브라질 연속극과 영화에서 여러 역할을 맡았을뿐만 아니라 낭송 된시와 노래.

Elisa Lucinda는 연극, TV 드라마, 음악 및 문학 분야에서 경력을 쌓았습니다. [4]

혼탁 수출

"하지만 그것은 아름다운
그리고 여전히 녹색 눈
독과 설탕의 눈!
이리 부인 해, 내 변명 해줘
이리 들어와 여전히 너에게 맞아
내 알리바이가되어 줘, 내 아름다운 행동
이리와, 수출을 거부하고, 내 설탕 덩어리로와!
(나는 당신을 위해 집을 지었지만 아무도 알 수 없습니다, 당신은 내 손바닥을 이해합니까?)
현기증 내 멍든 이야기
헷갈리는 기억, 축구, 내 젤롤 이해해?
잘 굴려 내 사랑, 나는 당신의 즉흥 연주, 당신의 노래방;
내가 아무것도 할 필요없이 거부하십시오. 움직이지 않고 오세요
내 안에서 당신은 일, 빈민가, 노예 숙소를 잊고 더 이상 아무것도 아프지 않을 것입니다.
달콤한 냄새, 내 ​​maculelê, 이리와 부정하고, 나를 사랑하고, 나를 착색
내 민속이되고, nego malê에 대한 나의 논문이 되십시오.
이리와, 부정하고, 부숴 라. 그러면 내가 삼바로 데려다 줄게.”
나는이 모든 것을 조용하고 고통없이 들었다고 상상해보십시오.
이 전직 감독은 벌써 체포 됐습니다. "당신의 대리인…"
그리고 보안관은 눈을 깜빡였다.
나는 판사와 이야기를 나눴고 판사는 자신을 선동하고 약간의 벌금을 내렸다
이 지적인 백인이되기위한 특별한 세포를 가지고 ...
저는“판사님, 소용이 없습니다! 억압, 야만, 대량 학살
어두운 것을 조여서 치료할 수있는 것은 없습니다! "
오 나의 최고의 법칙, 망치지 마
해결되지 않은 공백이 아닙니다.
흑인 여성을 해방시킬 것입니다.

이 하얀 불꽃은 운명이야
그것은 의사 억압과 같지 않기 때문에
그것은 당신의 과거를 덜어 줄 것입니다.
여기 주님을보세요 :
나는 노예 숙소를 기억한다
그리고 당신은 Big House를 기억합니다.
그리고 함께 진심으로 또 다른 이야기를 쓰자
나는 반복하고 거짓말하지 않는다고 말한다.
이 진실을 공개하자
삼바 춤을 추지 않는 이유
내가 당신을 구속하거나 믿습니다.
멀리 떨어져 있는지 확인하고, 투자하지 말고, 고집하지 마십시오!
내 혐오!
나의 문화적 미끼!
내 수 있습니다!

왜 인종 차별을 그만둬, 내 사랑
혼탁을 먹지 않아요!

(비슷한)

• Cidinha da Silva (1967 년 벨로 오리 존치 – MG)

소설가, 극작가, 단편 작가, 연구원, 교육자, 문화 관리자 예술가이자 활동가 인 Cidinha da Silva가 작업하는 영역 중 일부입니다. Instituto Kuanza의 설립자이자 얼마 동안 GELEDÉS – Instituto da Mulher Negra의 회장직을 맡은 저자는 다음과 같이 출판을 시작했습니다. 교육 분야를 겨냥한 텍스트, 책의 기사처럼 랩과 교육, 랩은 교육 (1999) 및 장 교육에서의 인종 차별과 반인 종주의: 우리의 역사를 재고하다 (2001). 그녀는 또한 볼륨의 주최자였습니다. 교육에서의 적극적인 행동: 브라질 경험 (2003).

문학에서 Cidinha는 편집으로 데뷔했습니다. 그 자리에 각 트라이던트및 기타 연대기 (2006), 그 이후로 가장 다양한 형식으로 최소 12 개의 다른 작품을 출간했습니다. 단편 소설, 연대기, 연극 및 아동 도서 브라질 및 우루과이, 코스타리카, 미국, 스위스, 이탈리아 및 기타 국가에서 출판 된 인종 및 성 관계에 관한 여러 기사 영국.

모순의 멜로

흑인 소년은 매우 슬 펐고 의료 진단서를 회사에 제출 한 다른 소년에게 해고하라고 말했습니다. 그래서 그는 대학 1 학기 빚을 갚고 학비를 중단하여 언제를 알면서 하나님 께 돌아갈 수 있도록하려고했습니다.

그러나 이것은 사립 대학에서 공부하는 모든 가난한 젊은이들의 문제입니다. 그는 그것을 통과하기 위해 흑인 일 필요가 없습니다. 맞아요.하지만 그가 도시에있는 기념비적 인 약국 체인에서 물품을 보충하는 일을하고 있다는 사실이 밝혀졌습니다. 그는 수치심을 느낍니다. 왜냐하면 스토커는 최대 8 시간 이내에 판매 위치로 올라갈 수 있기 때문입니다. 개월. 그는 이미 15 살이되었고 그와 합류 한 모든 (백인) 동료들은 이미 영업 사원입니다.

순진한 23 세의 모든 몽상가와 마찬가지로 그는 좋은 대학에 입학 시험을 통과하고 자신의 전문 분야와 관련된 과정을 수강하면 승진 (보상) 될 것이라고 생각했습니다. 오, 매니저는 무감각했고 곧 고등 교육에 대한 아이디어, "부르주아 일"을 포기할 것이라고 말했습니다.

그는 판매원의 월급과 커미션이 해당 학기의 7 개 수업료 중 최소 5 개를 지불하고 나머지 2 개는 학교 협상 할 것입니다.

그는 이번에는 피로와 운송 비용을 줄이기 위해 또 다른 시도를했습니다. 그는 누구도 일하기를 원하지 않는, 특히 시내 상점에서 일하는 지위를 즐기는 사람들이있는 대학에서 가장 가까운 약국으로 전학을 요청했습니다. 또 다른 번호를 받았습니다. 그곳에서 그는 관리자를 화나게하여 해고 당할 수밖에 없었다. 그는 실업 보험을 잃을 것이기 때문에 사임 할 수 없었고 그를 괴롭힌 빚도 갚을 수 없었을 것입니다.

고맙게도 주말 발라드가 다가오고 있으며, 그가 모자를 벗는 귀엽고 섹시한 꼬마 녀석이라고 생각하는 백인 소녀들의 따뜻함이 그들과 함께 있습니다. 그리고 그들은 그가 옷장에서 기본적인 작은 검은 색으로 나타나기 때문에 덜 흑인이고 차별받는 환상을 그에게줍니다.

(그 자리에있는 각 트라이던트 및 기타 연대기)

• 어록 마리아 곤살 베스 (이 비아 – MG, 1970)

교육을받은 광고주 인 Ana Maria Gonçalves는 문학에 전념하기 위해 직업을 그만 두었습니다. 소설가, 단편 소설 작가 및 연구원저자는 첫 번째 책을 발표했습니다. 당신이 나를 위해 느끼는 것의 옆에 그리고 옆에 2002 년.

색 결함 4 년 후인 2006 년에 출판되었으며 그 이야기는 Luiza Mahin의 이야기, 브라질 역사상 위대한 흑인 캐릭터, Revolta dos Malês 의여 주인공, 그리고 그녀의 아들 인 시인 Luiz Gama. 90 년 이상의 브라질 역사를 되찾은이 책은 신문이 선정한 10 년 최고의 소설 10 선 중 하나로 선정되었을뿐만 아니라 쿠바 카사 데 라스 아메리카 스상을 수상했습니다. 지구.

Ana Maria Gonçalves는 또한 외국 대학에서 객원 작가로 일했으며 브라질 정부, 2013 년 국가 활동에 대한 리오 브랑코 명령 표창 반 인종 주의자.

“사제를 태운 롱 보트가 이미 배에 접근하고 있었는데 경비원은 우리 사이에 약간의 옷을 입혀서 우리는 땅에있는 남자들에게도했던 것처럼 벌거 벗은 땅으로 내려 가지 않도록 바닷가. 나는 할머니처럼 목에 천을 묶고 경비원을지나 갔다. 그들 중 누구라도 나를 막기 전에 나는 바다로 뛰어 들었습니다. 물은 위다보다 뜨겁고 더워서 수영을 잘 못했어요. 그런 다음 나는 Iemanjá를 기억하고 그녀에게 나를 보호하고 나를 지구로 데려가달라고 요청했습니다. 경비원 중 한 명이 총을 쏘았지만, 나는 다른 사람들이 이미 나를 기다리고있는 섬을 제외하고는 탈출 할 방법이 없었기 때문에 아마도 조각을 잃지 말라고 그에게 외치는 소리를 들었습니다. 섬에 가서 성직자에게서 도망가는 것이 정확히 내가 원했던 것이 었습니다. 할머니와 어머니가 내게 주신 이름과 함께 오릭스와 부두교."

 (색 결함)

이미지 크레딧

[1] Quilombtoje/ 복제

[2] 퍼블릭 도메인 / 국립 문서 보관소 컬렉션

[3] Paula75/평민

[4] Luis Gustavo Prado (Secom UnB) /평민

[5] Mazza 에디션/ 복제

성적

|1| CUTI. 흑인 브라질 문학. 상파울루: Selo Negro, 2010, p. 25

|2| Conceição Evaristo의 2010 년 Bárbara Araújo Machado 인터뷰

|3| 코스타, 알린. “지금 막 시작된 ​​이야기”. Black Notebooks – Three Decades, vol. 30, p. 23

작성자: Luiza Brandino

문학 교사 

출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/literatura/literatura-negra.htm