იმის გათვალისწინებით, რომ კაპიტალისტური საზოგადოება დაყოფილია სოციალურ კლასებად, როგორც კარლ მარქსმა თქვა, ფაქტია, რომ ამ კლასებს აქვთ ანტაგონისტური ინტერესები. აშკარაა, რომ ეს ანტაგონიზმი ფუნდამენტური იქნება მარქსიანთა ნაწარმოებში დამახასიათებელი მუდმივი კლასობრივი ბრძოლის შესახებ, კონფლიქტებში სამუშაო სამყაროდან მის მანიფესტაციამდე, რადგან ეს სისტემისთვის დამახასიათებელი წარმოების სოციალური ურთიერთობების შედეგია. კაპიტალისტი.
მაგრამ რა ხასიათისაა ეს კონფლიქტები მატერიალური ცხოვრების წარმოებისთვის, ანუ სამუშაო სამყაროს ყოველდღიური ცხოვრებისთვის? მოკლე (მაგრამ არა საკმარისი) პასუხის მოსაფიქრებლად, უბრალოდ გაითვალისწინეთ მარტივი მსჯელობა: ხოლო თანამშრომელი ეძებს უკეთეს ხელფასებს და სამუშაო პირობებს, მეწარმეების მიზანია მოგების გაზრდა და მათი გაფართოება კომპანიები.
გარდა ამისა, ინდუსტრიული რევოლუციის შემდეგ წარმოების პროცესების მაღალი რაციონალიზაცია, ადამიანის შრომის ექსპლუატაციის ზრდა და შედეგად დაგროვება სიმდიდრემ და სოციალურმა უთანასწორობამ მხოლოდ გააძლიერა საომარი მოქმედებები და განსხვავება კლასებს შორის კაპიტალიზმის ისტორიაში, როგორც წარმოების მეთოდით. გაბატონებული.
შეიძლება აღინიშნოს, რომ მე –18 და მე –19 საუკუნეებს შორის მუშების პირველი წინააღმდეგობის მოძრაობა განპირობებული იყო ამ ახალთან ადაპტაციის სირთულით. წარმოების მოდელი - ახლა ინდუსტრიულია - ვინაიდან პიროვნებები კვლავ იყვნენ დაკავშირებული უფრო მეტი თავისუფლებისა და ავტონომიის სხვა კონტექსტთან, რაც შეეხება სამუშაო პრაქტიკას. მეწარმეთა წინააღმდეგ მშრომელთა ერთ-ერთი პირველი აჯანყება იყო ე.წ. ლუდისტური მოძრაობა, რომელიც მოხდა საუკუნის დასაწყისში. XIX, რომელშიც მუშები მზად იყვნენ გატეხონ მანქანები, რაც (მათი გაგებით) მათი ქურდობა იქნებოდა სამუშაო ადგილები.
დღესდღეობით უნდა ითქვას, რომ ტექნოლოგიური განვითარება იწვევს ადამიანის შრომის გამორიცხვას, სტრუქტურული უმუშევრობის პროცესის წარმოქმნას. კაპიტალიზმის განვითარების ამჟამინდელი ვითარება გამოირჩევა წარმოების ძლიერი ავტომატიზაციით, ანუ წარმოების პროცესში გარდაქმნების მნიშვნელოვანი შეუქცევადი პროცესი შრომის ჩანაცვლების გზით ადამიანური ამიტომ აუცილებელია იმის გაგება, თუ როგორ ხდება ბრძოლა კლასობრივ ინტერესებს შორის და, უფრო სწორედ, როგორ ხდება კონფლიქტები სამყაროში მუშაობა, ვინაიდან ამ გარდაქმნებს შეიძლება ნიშნავდეს სამუშაოს არასაიმედოობა, თუ ვფიქრობთ, მაგალითად, დონეზე უმუშევრობა.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სტრუქტურულმა ცვლილებებმა შეიძლება უფრო მეტი გართულება მოუტანოს მუშაკს (რომელმაც ახლა უფრო მეტი უნდა ისწავლოს, უფრო მეტი მოამზადოს, უფრო მეტი კონკურენცია გაუწიოს ვაკანსიებს, რომლებიც მწირია). რიკარდო ანტუნესისთვის (2011), ”როდესაც ცოცხალი სამუშაო [ფაქტობრივად მუშები] აღმოიფხვრება, მშრომელი ხდება საშიში, ხდება ქუჩის გამყიდველები, აკეთებს უცნაურ სამუშაოებს და ა.შ. (ANTUNES, 2011, გვ. 06). სამუშაოს არასაიმედოობა ნიშნავს შრომითი უფლებების დემონტაჟს. აქედან გამომდინარე, მნიშვნელოვანია ამ თემაზე, კაპიტალიზმის უკუღმართ ლოგიკაზე ასახვისა და ამ კონფლიქტის ყველაზე სუსტი მხარე მუშაკის გარანტიების შენარჩუნების გზების შეფასების მნიშვნელობა.
ასევე Antunes (2011) თანახმად, ”სამუშაო დღის შემცირება, დისკუსია რა უნდა აწარმოოს, ვისთვის აწარმოოს და როგორ აწარმოოს ეს გადაუდებელი ქმედებებია. ამით ჩვენ ვიწყებთ განხილვას კაპიტალის სოციალური მეტაბოლიზმის სისტემის ფუძემდებლური ელემენტების შესახებ, რომელიც ღრმად დესტრუქციულია ”(იქვე, გვ. 06). ეს ასპექტი არა მხოლოდ მეწარმეებსა და მუშაკებს შორის განიხილება, არამედ ხელფასების საკითხებზე, სამუშაო საათებზე, სამუშაო ადგილების წარმოება, მოგების გაზიარება, უსაფრთხოების პირობები, კარიერული გეგმები და სხვა მრავალი ასპექტი მე -20 საუკუნის განმავლობაში მიღებული შრომითი უფლებები, პროფკავშირების მეშვეობით შრომითი მოძრაობის ორგანიზებით გაერთიანება
ამასთან, ფაქტია, რომ სამუშაო პირობები და შრომითი უფლებები გარკვეულწილად დაწინაურდა. ცხადია, ეს მიღწევები მშრომელთა უფლებებისა და გარანტიების თვალსაზრისით იყო არა ბიზნესის კლასის საჩუქრები, არამედ ფუნდამენტურად პროფკავშირული და მუშათა მოძრაობების ბრძოლის შედეგი. დღევანდელ ბრაზილიაში, ეგრეთ წოდებულ პროფკავშირულ ცენტრებს, ზოგადად, შემდეგი მოთხოვნები აქვთ: ეკონომიკური პოლიტიკის ცვლილებები პროცენტის შემცირებისა და შემოსავლის განაწილების მიზნით; სამუშაო საათების შემცირება კვირაში 44 საათიდან 40 საათამდე; სოციალური დაცვის ფაქტორის გადაშენება; და მომსახურების გარე რესურსების რეგულირება.
მიუხედავად ამისა, სამუშაოში მიღწევების მიღწევისა და ზოგიერთი კონფლიქტის (შრომითი კანონმდებლობის საშუალებით) მოგვარების პროცესში, რაც გამომდინარეობს ამას, ლოგიკაა კაპიტალიზმის თანდაყოლილი ექსპლუატაცია (ასე არის მშრომელთა ყოველდღიურ ცხოვრებაში), თუნდაც ის, რასაც მარქსი უწოდებდა ადამიანის სისასტიკეს სამუშაოების რუტინული გზით და, შესაბამისად, სიცოცხლე
პაულო სილვინო რიბეირო
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
სოციალურ მეცნიერებათა ბაკალავრი UNICAMP– დან - კამპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტი
სოციოლოგიის მაგისტრი UNESP– ისგან - სან პაულოს სახელმწიფო უნივერსიტეტი "Júlio de Mesquita Filho"
დოქტორანტი სოციოლოგიაში UNICAMP - კამპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტში
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/conflitos-precarizacao-no-mundo-trabalho.htm
