იმიგრაციის კვალი ბრაზილიაში ჩანს განსაკუთრებით ბრაზილიის ორი უმდიდრესი რეგიონის კულტურასა და ეკონომიკაში: სამხრეთ – აღმოსავლეთი და სამხრეთი.
კოლონიზაცია იყო ბრაზილიაში იმიგრაციის საწყისი მიზანი, რომელიც მიზნად ისახავდა მიწის დასახლებას და გამოყენებას აგრარული საქმიანობის საშუალებით. კოლონიების შექმნა ხელს უწყობდა სოფლის მუშაობას. ემიგრანტები პასუხისმგებელნი არიან ახალი და უკეთესი სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკის დანერგვაზე, როგორიცაა მოსავლის მორიგეობა, აგრეთვე მეტი ბოსტნეულის მოხმარება. აღსანიშნავია იმიგრანტის კულტურული გავლენა.
ისტორია
იმიგრაცია დაიწყო ბრაზილიაში 1530 წელს, როდესაც შეიქმნა ოკუპაციისა და ახალი მიწის ექსპლუატაციის შედარებით ორგანიზებული სისტემა. ეს ტენდენცია ხაზგასმით აღინიშნა 1534 წლიდან, როდესაც ტერიტორია დაყოფილია მემკვიდრეობით კაპიტნეობებად და მნიშვნელოვანი სოციალური ბირთვები ჩამოყალიბდა სან-ვისენტესა და პერნამბუკოში. ეს იყო მოძრაობა, რომელიც კოლონიზირებულიც იყო და მოსახლეობაც, რადგან მან ხელი შეუწყო მოსახლეობის ჩამოყალიბებას გახდებოდა ბრაზილიელი, განსაკუთრებით არასწორი გენერირების პროცესში, რომელშიც ჩართული იყო პორტუგალიური, შავი და მკვიდრი მოსახლეობა.
პორტუგალიის იმიგრაცია
1549 წელს ზოგადი მთავრობის შექმნით ბევრი პორტუგალიელი მიიზიდა ბაიაში. მას შემდეგ მიგრაცია უფრო მუდმივი გახდა. პორტუგალიელის გადაადგილება ბრაზილიაში XVI საუკუნეში შედარებით მცირე იყო, მაგრამ მომდევნო ასი წლის განმავლობაში იგი გაიზარდა და მნიშვნელოვან მაჩვენებლებს მიაღწია მე -18 საუკუნეში. მიუხედავად იმისა, რომ ბრაზილია იმ დროს პორტუგალიის სამფლობელო იყო, ამ პროცესს რეალურად ჰქონდა იმიგრაციის გრძნობა.
მინას გერაისში ოქროს და ალმასის მაღაროს აღმოჩენა უდიდესი მიგრაციული ატრაქციონი იყო. დადგენილია, რომ მეთვრამეტე საუკუნის პირველი ორმოცდაათი წლის განმავლობაში მხოლოდ მინაში 900 000-ზე მეტი ადამიანი შევიდა. იმავე საუკუნეში მოხდა კიდევ ერთი მიგრაციული მოძრაობა: აზორეელების მოძრაობა სანტა კატარინაში, რიო გრანდე დო სულში და ამაზონში, სახელმწიფოები, სადაც მათ დააარსეს ბირთვები, რომლებიც შემდგომში წარმატებულ ქალაქებად იქცნენ.
ჩამოსახლებულებმა, პირველ ხანებში, დაამყარეს კონტაქტი ძირძველ მოსახლეობასთან მუდმივ მომთაბარეობაში. პორტუგალიელებს, მიუხედავად იმისა, რომ ფლობდნენ უფრო მაღალ ტექნიკურ ცოდნას, მათ მოუწიათ მრავალი ძირძველი ღირებულების მიღება, რომლებიც აუცილებელია ახალ გარემოში ადაპტაციისთვის. მკვიდრი მემკვიდრეობა გახდა ბრაზილიელთა ფორმირების ელემენტი. ახალ კულტურაში შედიოდა მდინარის აბანო, კასავას გამოყენება საკვებში, მცენარეული ბოჭკოვანი კალათები და მრავალი სხვა ადგილობრივი ლექსიკა, ძირითადად ტუპი, დაკავშირებული დედამიწის საგნებთან: ტოპონიმიკაში, მცენარეებში და ფაუნაში, მაგალითი. მკვიდრი მოსახლეობა სრულად არ მონაწილეობდა მჯდომარე სოფლის მეურნეობის პროცესში, რადგან მათი ეკონომიკის ნიმუში გულისხმობდა მუდმივი ცვლილებების განხორციელებას ერთი ადგილიდან მეორეზე. ამიტომ, კოლონისტმა აფრიკის შრომას მიმართა.
აფრიკული ელემენტი
ასე გაჩნდა მესამე მნიშვნელოვანი ჯგუფი, რომელიც მონაწილეობას მიიღებს ბრაზილიის მოსახლეობის ფორმირებაში: შავკანიანი აფრიკელები. შეუძლებელია მონების ვაჭრობის პერიოდში, საუკუნის განმავლობაში მოყვანილი მონების რაოდენობა XVI– დან XIX– მდე, მაგრამ აღიარებულია, რომ აფრიკიდან დაახლოებით 4 მილიონი შავკანიანი იყო ჩამოყვანილი დამონებული. აფრიკელმა შავკანიანმა ხელი შეუწყო ბრაზილიის მოსახლეობასა და ეკონომიკურ განვითარებას და არასწორი განზოგადების გზით გახდა მისი ხალხის განუყოფელი ნაწილი. აფრიკელები გავრცელდნენ ბრაზილიის მთელ ტერიტორიაზე, შაქრის ქარხნებში, ფერმებში პირუტყვს, სამთო ბანაკებს, მოპოვების ადგილებს, ბამბის პლანტაციებს, ყავის ფერმერულ მეურნეობებსა და ტერიტორიებს ურბანული ზონები. მისი ყოფნა დაპროექტებული იყო ბრაზილიის კაცობრიობისა და კულტურული ფორმირების განმავლობაში, სამუშაო ტექნიკით, მუსიკითა და ცეკვით, რელიგიური წესებით, საკვებითა და ტანსაცმლით.
ესპანელი, ფრანგი, ებრაელი
კოლონიის პერიოდში პორტუგალიის კანონმდებლობით აკრძალული იყო უცხოელთა შესვლა ბრაზილიაში, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა ესპანელებს 1580-1640 წლებში ჩამოსვლისას, როდესაც ორი გვირგვინი გაერთიანდა; ებრაელები (ძირითადად იბერიის ნახევარკუნძულიდან), ინგლისელი, ფრანგული და ჰოლანდიელი. სპორადულად, ბრაზილიაში გაემგზავრნენ ინგლისელი, იტალიელი თუ გერმანელი მეცნიერები, მისიონერები, ნავიგატორები და მეკობრეები.
იმიგრაცია მე -19 საუკუნეში
იმიგრაცია მოხდა 1808 წლიდან, დამოუკიდებლობის წინა დღეს, როდესაც ევროპელების მუდმივი შემოდინება ბრაზილია, რომელიც 1818 წელს რიო-დე-ჟანეიროს პროვინციაში, და სან-ლეოპოლდოს კოლონიის დაარსებასთან იყო დაკავშირებული, რიო გრანდე-დო-სულში, 1824 წელს. ამ დროს ბრაზილიაში ორი ათასი შვეიცარიელი და ერთი ათასი გერმანელი დასახლდა, რაც ხელს უწყობდა პორტების გახსნას მეგობრული ერებისთვის. ირლანდიელებისა და გერმანელების დასახლების სხვა მცდელობები, განსაკუთრებით ჩრდილო აღმოსავლეთში, მთლიანად ჩაიშალა. მიუხედავად იმისა, რომ უცხოელებისთვის მიწის დათმობა ნებადართული იყო, ლატიფუნდიუმმა ხელი შეუშალა მცირე სოფლის საკუთრების დამკვიდრებას და მონობა ხელს უშლიდა უფასო ხელფასს.
ბრაზილიაში საიმიგრაციო პროცესის დახასიათებისას არსებობს სამი პერიოდი, რომლებიც შეესაბამება მონობის პიკს, დაცემასა და გადაშენებას.
პირველი პერიოდი 1808 წლიდან იწყება, როდესაც აფრიკელების იმპორტი უფასო იყო, 1850 წლამდე, როდესაც ტრეფიკინგის აკრძალვა იქნა დაწესებული. 1850-1888 წლებში მეორე პერიოდი აღინიშნა მონობის განადგურების პროგრესული ზომებით (Lei do Ventre Livre, Lei dos Sexagenarios, manumissions და, დაბოლოს, ლეი ურეა), რის შედეგადაც მიგრირებადმა მიმდინარეობებმა ბრაზილიაში, განსაკუთრებით იმ ადგილებში, სადაც მონა მკლავი. მესამე პერიოდი, რომელიც მეოცე საუკუნის შუა წლებამდე გაგრძელდა, დაიწყო 1888 წელს, როდესაც მონობის ჩაქრობის შემდეგ, თავისუფალმა შრომამ მიიღო სოციალური გამოხატულება და იმიგრაცია საოცრად გაიზარდა, სასურველია სამხრეთით, არამედ სან-პაულოში, სადაც მანამდე ყავის პლანტაცია ემყარებოდა სამუშაოს მონა.
გაუქმების შემდეგ, მხოლოდ ათი წლის განმავლობაში (1890 წლიდან 1900 წლამდე) ბრაზილიაში 1.4 მილიონზე მეტი ემიგრანტი შევიდა, რაც წინა ორმოცი წლის განმავლობაში (1808-1888 წწ.) გაორმაგდა.
ხაზგასმულია მიგრაციული ნაკადების დივერსიფიკაცია ეროვნების მიხედვით, ეს უკვე მოხდა წინა პერიოდის ბოლო წლებში. მე -20 საუკუნეში მიგრაციულმა ნაკადებმა წარმოადგინა დარღვევები, როგორც გარე ფაქტორების, ისე ორივე მსოფლიო ომები, ომისშემდგომი ევროპის აღდგენა, იაპონიის კრიზისი - თანაბრად, ფაქტორების გამო შინაგანი. მე -20 საუკუნის დასაწყისში სან-პაულო შეესწრო ემიგრანტების, ძირითადად იტალიელების, არგენტინაში წასვლას. ამავე დროს, დაიწყო იაპონური იმიგრაციის დასაწყისი, რომელიც ორმოცდაათ წელიწადში დიდ მნიშვნელობას მიაღწევდა. 1950 წლის აღწერის მონაცემებით, იაპონელებმა ემიგრანტთა რიგით მეოთხე კოლონია შექმნეს ბრაზილიაში, უცხოელების 10.6% რეგისტრირებულია.
იმიგრანტების განაწილება
ქვეყანაში არსებობს იმიგრანტების განაწილების ორი ტიპი, რაც გავლენას ახდენს ასიმილაციის პროცესებზე. პირველ ტიპს შეიძლება ეწოდოს "კონცენტრაცია", რომელშიც ემიგრანტები კოლონიებში არიან განლაგებული, მაგალითად რიო გრანდე დო სულში, სანტა კატარინასა და პარანაში. ამ შემთხვევაში, ემიგრანტები არ ინარჩუნებენ კონტაქტს, პირველ დღეებში, მოქალაქეებთან, მაგრამ დაახლოებას ხდება კოლონიზაციის ზრდის და პროდუქციის ბაზარზე მოთხოვნის საჭიროება კიოლნი მეორე ტიპი, რომელსაც შეიძლება "დისპერსია" ეწოდოს, სან პაულოსა და ქალაქებში, ძირითადად რიო დე ჟანეიროსა და სან პაულოში, ყავის მეურნეობებში მოხდა.
ამ ადგილებში ემიგრანტი ჩამოსვლის მომენტიდან ინარჩუნებდა კონტაქტს ეროვნულ მოსახლეობასთან, რაც ხელს უწყობდა მათ ათვისებას.
ემიგრანტების ძირითადი ჯგუფები ბრაზილიაში არიან პორტუგალიელები, იტალიელები, ესპანელები, გერმანელები და იაპონელები, რომლებიც მთლიანი რაოდენობის ოთხმოც პროცენტზე მეტს წარმოადგენენ. მე -20 საუკუნის ბოლომდე პორტუგალიელები დომინირებენ, როგორც ოცდაათ პროცენტზე მეტი, რაც ბუნებრივია, ბრაზილიის მოსახლეობასთან მათი დამოკიდებულების გათვალისწინებით. ამიტომ იტალიელები არიან ჯგუფი, რომელსაც უდიდესი მონაწილეობა აქვს მიგრაციის პროცესში, თითქმის ოცდაათი ასიდან, ძირითადად კონცენტრირებულია სან პაულოში, სადაც ყველაზე დიდი იტალიის კოლონიაა მშობლები. მას მოსდევენ ესპანელები, ათი პროცენტით მეტი, გერმანელები - ხუთზე მეტი და იაპონელები, იმიგრანტთა საერთო რაოდენობის თითქმის ხუთი პროცენტით.
იმიგრანტი წვლილი
ურბანიზაციის პროცესში ხაზგასმულია ემიგრანტის წვლილი, ზოგჯერ ძველი ბირთვების ქალაქებად გარდაქმნით (სანო ლეოპოლდო, ნოვო ჰამბურგო, კაქსიასი, ფარრუპილა, იტაჯაი). Brusque, Joinville, Santa Felicidade და ა.შ.), ახლა უკვე თავისი სავაჭრო წარმომადგენლობით ურბანული საქმიანობით, ქუჩის გაყიდვებით, როგორც ეს მოხდა სან პაულოსა და რიო-დეში. იანვარი.
XIX საუკუნის განმავლობაში ბრაზილიის სხვადასხვა ნაწილში დაარსებული სხვა კოლონიები გახდა მნიშვნელოვანი ურბანული ცენტრები. ეს არის ჰოლამბრა SP- ის შემთხვევა, რომელიც ჰოლანდიელებმა შექმნეს; Blumenau SC- დან, რომელიც დააარსეს გერმანელმა ემიგრანტებმა ექიმის ჰერმან ბლუმენაუს ხელმძღვანელობით; და Americana SP, თავდაპირველად ჩამოყალიბდა კონფედერატების მიერ, რომლებიც ემიგრაციაში წავიდნენ შეერთებული შტატების სამხრეთიდან გამოყოფის ომის შედეგად. გერმანელი ემიგრანტები ასევე დასახლდნენ Minas Gerais- ში, ახლანდელ მუნიციპალიტეტებში Teófilo Otoni- სა და Juiz de Fora- ში და Espírito Santo- ში, სადაც დღეს არის სანტა ტერეზას მუნიციპალიტეტი.
ყველა კოლონიაში თანაბრად ხაზგასმულია ემიგრანტის, როგორც კოლონიების გარშემო გავრცელებული ტექნიკისა და საქმიანობის შემცველი როლი. იმიგრანტი ასევე გამოწვეულია ბრაზილიის საქმიანობის სხვადასხვა სექტორში სხვა წვლილით.
ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წარმოდგენილია სამხრეთ რეგიონის შტატების ინდუსტრიალიზაციის პროცესში იმ ქვეყნისა, სადაც კოლონიებში სოფლის რეწვა იზრდებოდა, სანამ ის მცირე და საშუალო გახდა ინდუსტრია სან პაულოსა და რიო დე ჟანეიროში მდიდარმა ემიგრანტებმა წვლილი შეიტანეს პროდუქტიულ სექტორებში კაპიტალის ინვესტიციაში.
პორტუგალიელის წვლილი განსაკუთრებულ აღნიშვნას იმსახურებს, რადგან მათი მუდმივი ყოფნა უზრუნველყოფდა ფასეულობების უწყვეტობას, რომლებიც ძირითადი იყო ბრაზილიური კულტურის ჩამოყალიბებაში.
ფრანგებმა გავლენა მოახდინეს ხელოვნებაზე, ლიტერატურაზე, განათლებასა და სოციალურ ჩვევებზე, გარდა ამისა, ახლა უკვე თამაშობდნენ ბავშვთა თამაშებს. განსაკუთრებით სან პაულოში, იტალიელების გავლენა დიდია არქიტექტურაში. ეს ასევე გამოწვეულია მკვეთრი გავლენაზე სამზარეულოსა და ჩვეულებებზე, რომლებიც ითარგმნება მემკვიდრეობის მიერ რელიგიურ, მუსიკალურ და რეკრეაციულ ადგილებში.
გერმანელებმა მონაწილეობა მიიღეს ინდუსტრიაში სხვადასხვა საქმიანობით და სოფლის მეურნეობაში მიიღეს ჭვავის და იონჯის მოყვანა. იაპონელებმა მოიტანეს სოიო, ასევე ბოსტნეულის მოყვანა და გამოყენება. ლიბანელებმა და სხვა არაბებმა თავიანთი მდიდარი სამზარეულო გაავრცელეს ბრაზილიაში.
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/brasil/imigracao-no-brasil.htm
