კლაუდიო მანუელ და კოსტა იგი დაიბადა 1729 წლის 5 ივნისს მარიანაში, მინას გერაის შტატში. მან ისწავლა რიო-დე-ჟანეიროს კოლჯიო დოს ჟესუიტასში და მიიღო ბაკალავრის დიპლომი კანონში, კოიმბრას უნივერსიტეტში, პორტუგალიაში. ბრაზილიაში დაბრუნებულმა ადვოკატობა დაიკავა და მოგვიანებით დაადანაშაულეს Inconfidência Mineira- ში მონაწილეობაში.
პოეტი, რომელმაც სავარაუდოდ თავი მოიკლა 1789 წლის 4 ივლისს, უროო პრეტოში, არის ა ბრაზილიური არკადიზმის მნიშვნელოვანი სახელი. დაწერა ეპიკური პოემა მდიდარი სოფელი, პოეზიის გარდა, რომელშიც პასტორალიზმი, იდეალიზებული სიყვარული, იდეალიზებული ქალი და ბერძნულ-ლათინური ცნობები შეიძლება გადამოწმდეს.
წაიკითხეთ ასევე: პარნასიანიზმი - ლიტერატურული სკოლა, რომელშიც ასევე წარმოდგენილი იყო კლასიკური ცნობარი
კლაუდიო მანუელ და კოსტას ბიოგრაფია
კლაუდიო მანუელ და კოსტა დაიბადა 1729 წლის 5 ივნისს მარიანაში, მინას ჯერაისში. მისი მამა - ჟოაო გონსალვესი და კოსტა - იყო პორტუგალიელი, ფერმერი და მეშახტე. რიო-დე-ჟანეიროში, 15 წლის ასაკში, პოეტი
სწავლა დაიწყო ფილოსოფიაში იეზუიტების კოლეჯში. 1747 წელს იგი პორტუგალიაში გადავიდა საცხოვრებლად.ამ ქვეყანაში კანონები შეისწავლა კოიმბრას უნივერსიტეტში და დაამთავრა 1753 წელს. შემდეგ იგი დაბრუნდა ბრაზილიაში, 1754 წელს, და დასახლდა ვილა რიკაში (დღეს, უროო პრეტო). ამ ქალაქში ეწევა ადვოკატობას და ასევე იყო მეშახტე. 1762 წელს მან დაიწყო მუშაობა პროვინციის მთავრობის მდივნად, თანამდებობა, რომელიც მას სამი წლის განმავლობაში ეკავა.
1768 წელს დააარსა Arcadia Ultramarina, ლიტერატურული საზოგადოება, რომელშიც მან გამოიყენა გლაუსტეს სატურნიუსის ფსევდონიმი. 1769-1773 წლებში მას მიწის საზომი მოსამართლის პოსტი ეკავა. წლების შემდეგ, 1782 წელს, გახდათუკი მეგობრის ტომაშ ანტონიო გონზაგა (1744-1810).
მოგვიანებით ორივე დაადანაშაულეს მონაწილეობაში სამთო დაურწმუნებლობა, სეპარატისტული მოძრაობა. ამრიგად, კლაუდიო მანუელ და კოსტა დააკავეს და სავარაუდოდ თავი მოიკლა Casa dos Contos- ში, Ouro Preto- ში, 1789 წლის 4 ივლისს. ამასთან, ზოგიერთი მკვლევარი იცავს მკვლელობის თეზისს.
მიუხედავად იმისა, რომ პოეტი არასდროს დაქორწინებულა, მან დატოვა ხუთი შვილი, რამდენადაც ჩვენ ვიცით. ასე რომ, 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ის იგი ცხოვრობდა ერთად ყოფილ მონობაში მყოფ ფრანცისკა არჩინგელა დე სოუსასთან. ყველაფერი მიუთითებს იმაზე, რომ მან თავისუფლება მიიღო, როდესაც იგი დაფეხმძიმდა ან მწერლის პირველი შვილი შეეძინა.
წაიკითხე შენც: ტირადენტესი - Inconfidência Mineira- ს დიდი მოწამე
კლაუდიო მანუელ და კოსტას მუშაობის მახასიათებლები
მიუხედავად იმისა, რომ მის პირველ ლექსებში ნაჩვენებია კვალი ბარკოკო, კლაუდიო მანუელ და კოსტა ავტორია ბრაზილიური რკადიზმი. ამიტომ მის ნამუშევრებს აქვს შემდეგი მახასიათებლები:
პასტორალიზმი
ანთროპოცენტრიზმი
იდეალიზებული სიყვარული
იდეალიზებული ქალი
ბერძნულ-ლათინური ცნობარი
ბუკოლიზმი
გაქცევა ქალაქი: ქალაქის გაქცევა
უღიმღამოობის აურეა: ოქროს უღიმღამოება
Locus amoenus: თბილი ადგილი
შეკვეცილი უსარგებლობა: აღმოფხვრა უსარგებლო
დაიჭირე წამი: ისიამოვნე მომენტით
ამრიგად, rcadism ის ეწინააღმდეგება რელიგიურობას და ბაროკოს ექსცესებს. გარდა ამისა, იგი აფასებს ბუნების ჰარმონიას. არკადებისთვის უბრალოება ყველაფერია. ამრიგად, საჭიროა უარი თქვან ქალაქის ცხოვრების უსარგებლო ექსცესებზე და იცხოვრონ სოფლის სასიამოვნო სივრცეში, სადაც მწყემსი და მწყემსი (პოეტი და მისი საყვარელი) ბედნიერები იქნებიან.
კლაუდიო მანუელ და კოსტას ნამუშევრები
![Global Editora- ს წიგნის გარეკანი „Cláudio Manuel da Costa“. [1]](/f/e89daf1d964c189e6659ad699e804f29.jpg)
მეტრული თაყვანისცემა (1749)
კუნთების მეტრული (1751)
ეპიზოდი ფრიარ გასპარ და ენკარნაჩაოს ხსოვნას (1753)
სიყვარულის ლაბირინთი (1753)
გლაუსტეს სატურნიუსის პოეტური ნაწარმოებები (1768)
დამთმობი პარნასიდაპოეტური ნაწარმოებები (1768)
მდიდარი სოფელი (1773)
ხელნაწერი პოეზია (1779)
მდიდარი სოფელი
არკადიელებმა თავიანთ ნამუშევრებში გადაარჩინეს თემები კლასიკური სიძველისგან. ამის გამო, მათ აწარმოეს ეპოსები, ისევე როგორც ძველები. ამიტომ, მუშაობა მდიდარი სოფელი ეს არის პოემა ეპიკურიკლაუდიო მანუელ და კოსტას მიერ. დაყოფილია 10 კუთხეში, decasyllable ლექსებით, იგი მოგვითხრობს ვილა რიკას ფორმირების შესახებ:
მოდით ვიმღეროთ, მუსა, პირველი საძირკველი
მინას დედაქალაქიდან, სადაც მთელი
ინახავს მას ჯერ კიდევ და მეხსიერება კვლავ ცოცხლობს
ეს ამბავს ალბუკერკის ტაშით ავსებს.
ეპოსი არის ა ლექსში დაწერილი თხრობა და წარმოადგენს გმირს. ლექსის შემთხვევაში მდიდარი სოფელი, ო გმირი არის ანტონიო დე ალბუკერკე კოელიო დე კარვალიო (1655-1725), რომელიც დასრულდა ემბოაბას ომი და იყო ვილა რიკის დამფუძნებელი. წიგნი ასევე მოგვითხრობს სასიყვარულო სამკუთხედის ისტორია ულამაზეს და იდეალიზებულ ინდურ ავრორას, მკვიდრი არგასოსა და სერტანიტა გარსიას შორის:
რამდენიმე გაერთო
წარმატების დათვლისას; და უკვე შენიშნა
გარსია, რომელმაც დამკვიდრდა ინდოეთში,
რომ ერთი მათგანი უფრო მშვიდი ჟესტით
მან [თვალი] მიიდო მასზე; თითო ტალღაზე
ის აკვირდება, ვიდრე განმარტავს, რომ იცნობს მას;
პორტუგალიურიდან მოგეჩვენებათ
ვის ესმის; და მეტი აჰყვება კარგ გარსიას
როცა ხედავდა, როგორ თითზე მოუჭირა
ოქროს მოგონება; საიუველირო საათები;
გაჩუმდი და რაც უკეთესი დროა, მით მეტი რეზერვი,
გამოხატავს ვაი, რომელსაც სული ამოისუნთქავს,
მით უფრო, რაც მაშინ დაკრძალეს და დუმან.
ამრიგად, ნაწარმოები მიზნად ისახავს მეფის სამფლობელოს ამაღლებას, ასევე ძებნა ასახავს ეროვნულ ელემენტებს ქვეყნის, რომლის ვინაობა ჯერ კიდევ იქმნებოდა. აქედან მოდის სან-პაულოს პიონერების გმირული ყოფნა და მათი ურთიერთობა ბრაზილიელ მკვიდრ ხალხებთან ცივილიზაციის პროცესში. ყველა ასახულია, როგორც ეპიკური პერსონაჟები, რომლებიც მონაწილეობდნენ ასევე ეპიკური ქალაქის ვილა რიკის ფორმირებაში:
ბოლოს მოგასრულებენ, ვილა რიკა,
შენი სახელი მოგონებებში აღბეჭდილი რჩება;
თქვენ გექნებათ დიდება, რომ აკვანი აჩუქეთ
ვინ გიწევს როტაციას სამყაროში.
იხილეთ აგრეთვე: ალფონსუს დე გვიმარენსის ხუთი ლექსი
კლაუდიო მანუელ და კოსტას ლექსები
გარდა იმისა, რომ ავტორია მდიდარი სოფელი, კლაუდიო მანუელ და კოსტა ცნობილია თავისი სონეტები, მსგავსად პოემა შემდეგი, სახელწოდებით ეპიტაფია. ამრიგად, decasyllable ლექსებში, the მე ლირიკა ის ეუბნება "გაუხსნელ ლაშქარს", რომ დრო გადის და ახალგაზრდობა "მოკლე ნაცრისფრად" იქცევა, ანუ სიკვდილი გარდაუვალია.
ლირიკული თვითმმართველობა ამტკიცებს, რომ იღბალი შურის გამო შეჩერდა სალიციოს ნაბიჯები, რომელსაც ცხოვრებაში ჰქონდა დიდების ტაში, ანუ აღიარებული და აღფრთოვანებული იყო. შემდეგ მას სურს ტაძრის აღმართვა მიცვალებულთა ხსოვნისადმი და აცხადებს, რომ თუ პასტორმა (პოეტმა) მოახერხა სიკვდილის სასტიკი საშინელების ხელში ჩაგდება, ის, საშინელება, პოეზიაში მარადიულდება:
აქ დევს, გაუხსნელი მოსიარულე,
წლიდან ბრწყინვალება ნაცრისფერში მალე,
სალიციო, მოწყობილობა, რომელიც აღწერს
ამ ქვაში მისი ბედის შურისძიება.
პოპულარობის აპლოდისმენტებისთვის,
შურით იღბლიანმა ნაბიჯებმა შეაჩერა იგი,
ახლა მიწა იყოს მსუბუქი,
და ჩრდილში ნაკურთხი აღთქმა.
ტაძარი აგებულია ნოსტალგიით;
ეს მძიმე მარმარილო გრძნობა
აქ ყოველთვის მას ნაზად უყურებ.
შეავსეთ სიკვდილის სასტიკი საშინელება,
თუ პასტორმა შეძლო ქურდობა,
მარადიული ჩვენს ტანჯვას გახდის.
მომდევნო სონეტში, ხასიათის მეტალურგიული, პოეტური ხმა ამბობს, რომ მისი ლექსები მისი სულის სიღრმიდან მოდის, მაგრამ ისინი პოეტის წყენის შედეგია და არა უნარის. მიუხედავად ამისა, ის თავის თანამოსაუბრეს, იდეალიზებულ ქალს ("ლამაზი კერპი") ეუბნება, რომ ლექსები (decasyllables) მას ეძღვნება.
ლირიკული მეუღლე საყვარელ ქალს ეუბნება, რომ თუ იგი შეამჩნევს პოეტის ტანჯვას, მას უნდა ახსოვდეს, რომ "შენს სამსხვერპლოებთან ვერასდროს იქნებოდა საჭირო / კიდევ ერთი სასიხარულო მსხვერპლის მიღება". მას შემდეგ, რაც პოეტური ხმა ქალს ადარებს კერპს, საკურთხეველი ამ კერპის საპატივცემულოდ მსხვერპლშეწირვის ადგილია, პოეტს კი მეტაფორულად სწირავენ:
ეს ინტიმური სულის გამოსახულია,
უხეში აქცენტით, მეტრული წუწუნი,
უფრო მეტი გატარებული ზიანის სიძლიერეზე
გამოხატული გენიალურობის ბრალდებით,
ვის გარდა ჩემი ზრუნვა
ლამაზი კერპი, გრძნობების ობიექტი,
იმის გამო, რომ თქვენ ნახეთ, რომ ისინი თვითონ იწარმოებიან,
უნდა ღირსეულად აკურთხონ ისინი?
მიიღოს სატენდერო ხმა; და თუ შეამჩნიე
ცრემლებში, მონდომებაში, ცრემლებში არ იშლება
სული, რომელიც მწუხარების ცენტრში იყო,
გახსოვდეთ, რომ ზიანისგან დაკმაყოფილდა
არასდროს შეიძლებოდა თქვენს საკურთხევლებზე ყოფნა
კიდევ ერთი ბედნიერი მსხვერპლი რომ მიიღეს.
გამოსახულების კრედიტი
[1] გლობალური სარედაქციო ჯგუფი (რეპროდუქცია)
უორლი სოუზა
ლიტერატურის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/claudio-manuel-costa.htm