მადლი ობობა (ხოსე პერეირა და გრაჩა არანა) დაიბადა 1868 წლის 21 ივნისს, სან – ლუიზში, მარანჰიოს შტატში. მოგვიანებით, მან დაამთავრა იურიდიული ფაკულტეტი, იურიდიული საქმიანობა ბრაზილიის წერილების აკადემიის ერთ-ერთი დამაარსებელიდიპლომატიურ კარიერაში ჩაერთო და მონაწილეობა მიიღო თანამედროვე ხელოვნების კვირეულში 1922 წელს.
მწერალი და დიპლომატი გარდაიცვალა 1931 წლის 26 იანვარს, რიო დე ჟანეიროში და დატოვა ნაწარმოები, რომელსაც ახასიათებს ნაციონალისტური ხასიათისიმბოლურისტული და, ძირითადად, ნატურალისტური თვისებების წარმოჩენის გარდა, როგორც ეს მის ყველაზე ცნობილ წიგნში მეტყველებს - ქანაანი - რომელშიც დისკუსია არასწორი და რასობრივი უპირატესობის შესახებ.
წაიკითხეთ ასევე: ლიმა ბარეტო - ბრაზილიური პრე-მოდერნიზმის დიდი ავტორი
Graça Aranha- ს ბიოგრაფია
Graça Aranha (ხოსე პერეირა და Graça Aranha) დაიბადა 1868 წლის 21 ივნისს, სან – ლუისში, მარანჰას შტატში. მოგვიანებით, 1882 წელს, იგი ჩაირიცხა რეციფის იურიდიულ ფაკულტეტზე. ამრიგად, ახალგაზრდა აბოლიციონისტმა და რესპუბლიკელმა დაამთავრეს 1886 წელს და იურისტად მუშაობდნენ რიო – დე – ჟანეიროს შტატში, ქალაქ კამპოსში.
შემდეგ იგი საცხოვრებლად გადავიდა Porto do Cachoeiro- ში, ესპრიტო-სანტოს ქალაქში, რომელიც მოგვიანებით მისი რომანისთვის იყო შექმნილი. ქანაანი. მიუხედავად ამისა, 1897 წელს, სანამ პირველი წიგნი გამოქვეყნდებოდა, დაეხმარა ბრაზილიის ასოთა აკადემიის დაარსებაში და დაეუფლა სკამს 38 ნომერი, რომლის მფარველია პოეტი ტობიას ბარეტო (1839-1889).
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
მომდევნო ორი ათწლეულის განმავლობაში, დიპლომატიური კარიერა გაატარა ევროპაში. როდესაც იგი სამუდამოდ დაბრუნდა ბრაზილიაში, მან დაიწყო დიალოგი სან პაულოდან ჩამოსულ ახალგაზრდა მხატვრებთან, რომლებიც ეძებდნენ ესთეტიკური გამოხატვის ახალ ფორმას. ამრიგად, დაეხმარა 1922 წლის თანამედროვე ხელოვნების კვირეული და პასუხისმგებელი იყო ღონისძიების გახსნაზე.
1922 წელს მწერალი თითქმის ერთი თვის განმავლობაში პატიმრობაში იმყოფებოდა ეჭვის გამო, რომ იგი მონაწილეობდა შეთქმულებაში არჩეული პრეზიდენტის არტურ ბერნარდესის წინააღმდეგ (1875-1955). ორი წლის შემდეგ, Graça Aranha დაშორდა ბრაზილიის წერილების აკადემიას, რადგან იგი მას ძალიან კონსერვატიულად თვლიდა. იგი გარდაიცვალა 1931 წლის 26 იანვარს, რიო დე ჟანეიროში.
წაიკითხეთ ასევე:ევკლიდეს და კუნა - პრე-მოდერნისტული პროზის კიდევ ერთი შესანიშნავი შედეგი
Graça Aranha- ს ლიტერატურული მახასიათებლები
Graça Aranha- ს ნამუშევრები შედის პრემოდერნიზმი და აქვს შემდეგი მახასიათებლები:
ნაციონალიზმი
რეგიონალიზმი
იდეალიზაციის ნაკლებობა
სოციოპოლიტიკური კრიტიკა
ფილოსოფიური ანარეკლი
ინტერიერის მონოლოგი
ნატურალისტური და სიმბოლისტური მახასიათებლები
გრასა არანას ნამუშევრები
ქანაანი (1902)
მალაზარტე (1911)
ცხოვრების ესთეტიკა (1921)
თანამედროვე სული (1925)
მშვენიერი მოგზაურობა (1929)
ჩემი საკუთარი რომანი (1931)
ქანაანი
![გამომცემელი მარტინ კლარეტის მიერ გამოცემული Graça Aranha წიგნის Canaã ყდა. [1]](/f/ea8f1d80818eabd0adbbcad1b1234c95.jpg)
რომანის ამბავი ქანაანიხდება Porto do Cachoeiro- ში, სულიწმიდით. მილკაუ და ლენტცი გმირები არიან თხრობის. ისინი გერმანელი ემიგრანტები არიან და მიუხედავად ცხოვრების საწინააღმდეგო შეხედულებისა, ისინი მეგობრობენ. ამრიგად, მთხრობელი იყენებს პერსონაჟებს ფილოსოფიური მოსაზრებების შესაქმნელად დეტერმინიზმი ნატურალისტი.
თხრობა იწყება, როდესაც მილკაუ პორტო-დ-კაჩოიროში ჩადის. რობერტო შულცის (დიდი საწყობის მფლობელი) მეშვეობით ის ხვდება ლენტცს. ორ ახალგაზრდას განსხვავებული წარმოდგენა აქვს ცუდი გენერირების შესახებ. მილკაუ მომხრეა რასების შერწყმაში, მაგრამ, თავისი იდეის დასაცავად, ის აძლევს რასისტულ ტონს ანათებს, რადგან თვლის, რომ ნარევი "უმაღლესი რასის" "ველური" შეუძლია განაახლოს ცივილიზაცია:
”მილკა - აფრიკის დრო მოვა. გონკები ცივილიზებულია შერწყმით; ეს არის მოწინავე რასების დახვედრა ქალწულ, ველურ რასებთან, სადაც ხდება კონსერვატიული დასვენება, ცივილიზაციის გაახალგაზრდავების სასწაული. უმაღლესი ხალხის როლი არის კულტურის განვითარების ინსტინქტური იმპულსი, რომელიც სხეულს გადასცემს სხეულს ამ შერწყმის პროდუქტი, რომელიც, გესტაციის სიბნელის შემდეგ, იღებს უსასრულოში დაგროვილ კაპიტალს თაობებს. ასე გახდა გალია საფრანგეთი და გერმანია, გერმანია ”.
სხვათა შორის, მილკაუს ეს სიტყვები ასახავს ბრაზილიაში გათეთრების პოლიტიკას, რომელიც განხორციელდა ბოლოს მე -19 საუკუნე და მე -20 საუკუნის დასაწყისში, ფსევდომეცნიერული იდეებით სტიმულირებული და, შესაბამისად, შეცდა ეპოქა ერთგვარი წინააღმდეგობა ამ არასწორი პროცესის წინააღმდეგ, ლენტცი იცავს ევროპელთა უპირატესობას და ის რასების ნარევში ხედავს დაგვიანებას, რადგან, მისი თქმით, ეს წარმოშობს დაქვემდებარებულ რასასა და კულტურას:
”LENTZ - არ მჯერა, რომ რადიკალურად შეუძლებელ სახეობებთან შერწყმა იწვევს რბოლას, რომელზეც შეიძლება განვითარდეს ცივილიზაცია. ეს ყოველთვის იქნება დაქვემდებარებული კულტურა, მულატების ცივილიზაცია, მარადიული მონები აჯანყებებსა და დაცემებში. სანამ ასეთი შერევის პროდუქტი არ აღმოიფხვრება, ცივილიზაცია ყოველთვის იდუმალი იქნება ხელოვნება, ყოველ წუთს გატაცებული სენსუალიზმით, მხეცობითა და თანდაყოლილი სერვილიზმით შავი ბრაზილიის მსგავსი რეგიონის პროგრესის სოციალური პრობლემა მდგომარეობს ჰიბრიდული რასის, მაგალითად, მულატების ევროპაში ჩანაცვლებაში. იმიგრაცია არ არის უბრალოდ ქვეყნის მომავლის მარტივი ესთეტიკის შემთხვევა, ეს უპირველეს ყოვლისა რთული საკითხია, რომელიც ადამიანის მომავალს აინტერესებს. ”
მოგვიანებით, მილკაუ ხვდება მარია პერუტსემიგრანტების ქალიშვილი. ამასთან, ის ფეხმძიმედ არის ბიჭზე, სახელად მორიც კრაუსი, იმ ადამიანის შვილიშვილი, რომელზეც დედა მუშაობდა მსახურად, სანამ იგი გარდაიცვალა. ამასთან, როდესაც შეიტყვეს ორსულობის შესახებ, ბიჭის მშობლები მას სახლიდან აყრიან.
იგი მუშაობს ყავის პლანტაციაში, როდესაც მშობიარობის ტკივილს განიცდის და თავშესაფარს ეძებს კეშიუდან, სადაც შობს მის შვილს, რომელსაც ღორები ჭამენ. მან მაშინ საკუთარი შვილის მკვლელობაში დაადანაშაულეს, დააპატიმრეს. მილკაუ მარიას ციხიდან გამოჰყავს და ორივენი გაქცეულან, "აღთქმული მიწის", ანუ მოჩვენებითი ქანაანის ძიებაში:
”მომხიბლავი ღამე პენსიაზე გადავიდა, სამყარო დაიღალა თანასწორობით; მილკაუმ იმედის მოწიწებით აღნიშნა გემრიელი გადასვლა... ყოველ შემთხვევაში, ქანაანი აპირებდა თავის გამჟღავნებას... ახალი შუქი იდუმალების გარეშე ჩამოვიდა და აანთო ჭალის ველი. მილკაუმ დაინახა, რომ ყველაფერი ცარიელი იყო, ყველაფერი უდაბნო იყო, რომ ახალი კაცები იქ ჯერ არ გამოჩენილან. თავისი უმწეო ხელებით შეეხო ხედვას, რომელიც მას მიათრევდა. ადამიანის კონტაქტზე შეჩერდა და მარია ისევ მილანდა მიქაუს პრიმიტიული მომაკვდავი სახე, იგივე დალურჯებული თვალები, იგივე გახეთქილი პირი, იგივე მოწამეობრივი ფიგურა.
[...]
- ტყუილად ნუ იღლები... ნუ დარბიხარ... Ეს უსარგებლოა... Promissão- ს მიწა, რომლის ჩვენებასაც ვაპირებდი და რომელსაც ასევე მოუთმენლად ვეძებდი, აღარ ვხედავ მას... ჯერ ცხოვრება არ გათენდა. მოდით, აქ გავჩერდეთ და ვიმედოვნოთ, რომ იგი გამოსყიდული თაობების სისხლში მოვა. არ დაიდარდოთ. ვიყოთ ერთგულნი მირაჟის ტკბილი ილუზიისადმი. ვინც იდეალს ცხოვრობს, სესხს იღებს Eternity- თან ერთად... […].”
ამ გზით, რომანი ქანაანი თავს ძალიან უკავშირდება არანატურალიზმი მეცხრამეტე საუკუნის, აშკარა გზით ერთიანი რასის უპირატესობის დაცვა და ბრაზილიის გათეთრება, შეცდომაში შეყვანით, როგორც ქვეყნის სოციალურ-ეკონომიკური პრობლემების გადაჭრა.
აგრეთვე: საღარნა - გვიმარეს როზას მოთხრობების შესანიშნავი წიგნი
სახალისო ფაქტები Graça Aranha- ს შესახებ
Graça Aranha იყო გაუქმებული ხოაკიმ ნაბუკოს (1849-1910) მეგობარი.
ავტორი იყო ერთადერთი Academia Brasileira de Letras, რომელსაც ჯერ წიგნი არ ჰქონდა გამოცემული.
მწერალმა სასიყვარულო ისტორია იცხოვრა ნაზარეთ პრადოსთან (1875-1949), მიუხედავად იმისა, რომ ორივე დაქორწინებული იყო.
თქვენი თეატრალური სპექტაკლი მალაზარტე პრემიერა შედგა 1911 წელს პარიზში.
Შენი წიგნი Სასიყვარულო წერილები, რომელიც 1935 წელს გამოქვეყნდა, თავმოყრილია რამდენიმე სასიყვარულო წერილი, რომელიც ავტორმა ნაზარეთ პრადოს გაუგზავნა.
გამოსახულების კრედიტი
[1] მარტინ კლარეტი (რეპროდუქცია)
უორლი სოუზა
ლიტერატურის მასწავლებელი
