ჯონ ლოკის კრიტიკული ემპირიზმი

ემპირიული ფილოსოფია (ბერძნულიდან) ემპირია = გამოცდილება) იძენს პარადიგმატულ, სისტემურ, მეთოდოლოგიურ და შეგნებულ კრიტიკულ ფორმულირებას ლოკისგან.

ემპირიზმის ტრადიციული ხაზის შესაბამისად, რომელიც აღიარებს, რომ მთელი ცოდნა გამოცდილებიდან მოდის, ამიტომ, ლოკი ცდილობს გააცნობიეროს გენეზისის, ფუნქციისა და გაგების საზღვრები ადამიანური ამისათვის იგი აკრიტიკებს კარტეზიანულ ცნებას საგნის, როგორც სუბსტანციის შესახებ. “გონება ტაბულა რასაა”, უკვე იტყოდა არისტოტელეს, რომელიც აქ აღებულია იმის საჩვენებლად, რომ გონებაში არაფერი არსებობს, რაც ადრე გრძნობებში არ იყო.

ლოკის აზრით, გონება პასიური ცვილის მსგავსია, შინაარსისგან დაცლილი, რომელშიც მგრძნობელობის მონაცემები აღბეჭდავს იმ იდეებს, რომელთა ცოდნაც შეგვიძლია. აქ იდეას არ აქვს იგივე მნიშვნელობა, რაც დეკარტში (ან თუ აქვს, ის უბრალოდ აზარტულია და არა თანდაყოლილი). თანდაყოლილი იდეები არსებობს ადამიანის სულისკვეთებაში, წინ უსწრებს დაბადებას და ამით კოორდინაციას უწევს კაცის ცოდნას. ემპირიზმის ფილოსოფოსისთვის ადამიანის ცოდნა განისაზღვრება შთაბეჭდილებებით, რომლებიც მოდის სენსაციიდან და არა თანდაყოლილი გასაგები საძირკვლიდან. სხეული და გონება ერთია, ისინი არ არიან მკაფიო, როგორც დეკარტში. გაითვალისწინეთ, რომ ჩვენ ჯერ კიდევ ვმუშაობთ საგანი, როგორც საფუძველი, მაგრამ ახლა უკვე აღარ არის უნივერსალური საგანი (მიზეზი) და საკმაოდ კონკრეტული საგანი, რომელშიც ყველა წარმომადგენლობა (იდეა) თან ახლავს ისე, როგორც თითოეული ადამიანი აღიქვამს მას რეალობა. კითხვა კვლავ რჩება: როგორ უნდა მოხდეს განსჯების უნივერსალიზება, რადგან რეპრეზენტაციები განსაკუთრებულია? ქვემოთ მოცემულია პასუხი.

პირველი, ლოკისთვის ერთადერთი, რაც შეიძლება თანდაყოლილი იყოს ადამიანში, არის აღქმის (აბსტრაქტული) უნარი. სინგულარული ფაქტების იდეები (როგორც არისტოტელესთან) და არა ის, რომ თავად იდეები არის თანდაყოლილი (როგორც დეკარტში). თქვენს ესე ადამიანის გაგებაზე, ლოკი აკეთებს ერთგვარ ასახვას, თუ როგორ იწარმოება იდეები ჩვენს გონებაში. იდეები გამომდინარეობს შეგრძნებებიდან. წმინდა აზრი არ არსებობს მხოლოდ გასაგებ კონცეფციებზე, მაგრამ ფიქრი ყოველთვის ფიქრია ჩვენს გონებაში აღბეჭდილი შეგრძნებებით მიღებული რაღაცის შესახებ. გამოცდილება სხვა არაფერია, თუ მხოლოდ გარე ობიექტებზე დაკვირვება და გონების შინაგანი მოქმედებები. აზრი არ არის ფორმალური, არამედ სინთეზია ფორმიდან და გამოცდილებიდან მიღებული შინაარსით. გამოცდილება შეიძლება იყოს ორი სახის:

1. გარეგანი, საიდანაც გამომდინარეობს სენსაციის მარტივი იდეები (გაფართოება, ფიგურა და მოძრაობა და ა.შ.);

2. შინაგანი, საიდანაც გამომდინარეობს ასახვის მარტივი იდეები (ტკივილი, სიამოვნება და ა.შ.).

ლოკი ამას ეძახის ხარისხი ძალა, რომელსაც რამ გააჩნია ჩვენში იდეების წარმოქმნა და განასხვავებს შემდეგს:

• პირველადი თვისებები - არის სხეულების რეალური თვისებები, რომელთა შესაბამისი იდეები ზუსტი ასლებია;

• საშუალო თვისებები - იდეების შესაძლო კომბინაციაა, ნაწილობრივ სუბიექტური, ისე, რომ მათი იდეები ზუსტად არ შეესატყვისება ობიექტებს (ფერი, გემო, სუნი და ა.შ.).

ლოკის აზრით, გონებას გააჩნია როგორც კომბინაციების მუშაობის უნარი, ასევე მარტივი იდეებისა და რთული იდეების განცალკევება ზოგადი იდეებისგან.

არსებობს სამი სახის რთული იდეა:

1. რეჟიმის იდეები, რომლებიც ნივთიერების დამოკიდებულებაა;

2. სუბსტანციის იდეები, რომლებიც წარმოიშვა სუბსტრატის აღების ჩვეულებისგან, რომელშიც რამდენიმე მარტივი იდეა არსებობს და

3. ურთიერთობების იდეები, რომლებიც წარმოიშობა დაპირისპირებით, რომელსაც ინტელექტი აყალიბებს იდეებს შორის.

ლოკი ასევე აღიარებს აბსტრაქციის შედეგად მიღებულ ზოგად იდეას ნივთიერებაზე და არ უარყოფს ნივთიერებების არსებობას, არამედ ადამიანის შესაძლებლობებს ჰქონდეს მკაფიო და მკაფიო იდეები. ლოკის თანახმად, ნამდვილი არსი ეს იქნებოდა საგნების სტრუქტურა, მაგრამ ჩვენ მხოლოდ ეს ვიცით ნომინალური არსი, რომელიც შედგება თვისებების ერთობლიობისაგან, რომლებიც მას უნდა ჰქონდეს მოცემული სახელით. ამრიგად, აბსტრაქცია (რაც ძველ დროში იყო არსებობის არსის მიღწევის საშუალება), ლოკში, სხვა რთული იდეების ნაწილებად ჩამოყალიბება ხდება: ზოგადი და უნივერსალური არ ეკუთვნის ნივთების არსებობას, მაგრამ ეს არის ინტელექტის გამოგონება, რომელიც ეხება მხოლოდ საგნების ნიშნებს, იქნება ეს სიტყვები თუ იდეები.

ცოდნა, მაშასადამე, მოიცავს ჩვენს იდეებს შორის კავშირის ან შეთანხმების (ან უთანხმოებისა და კონტრასტის) აღქმას.

ჟოანო ფრანცისკო პ. კაბრალი
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
დაამთავრა ფილოსოფიის ფაკულტეტი უბერლანდიის ფედერალური უნივერსიტეტი - UFU
კემპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის მაგისტრის სტუდენტი - UNICAMP

ფილოსოფია - ბრაზილიის სკოლა

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-empirismo-critico-john-locke.htm