შუა საუკუნეების ეკლესია არის კათოლიკურ ეკლესიაზე მითითების საშუალება შუა საუკუნეების პერიოდში. ამ პერიოდში კათოლიკური ეკლესია იყო ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ინსტიტუტი, რომელიც დიდ ძალაუფლებას აგროვებდა სულიერი, პოლიტიკური და ეკონომიკური, გარდა იმისა, რომ დიდ როლს თამაშობს მორალში, განათლებაში, ჯანმრთელობასა და დახმარებაში სოციალური.
შუა საუკუნეების ეკლესიის ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი ასპექტია წმინდა ოფისის სასამართლოს (ან წმინდა ინკვიზიციის სასამართლოს) როლი, რომელიც სჯიდა და სჯიდა ადამიანებს, რომლებიც ერესს ასრულებდნენ. მე-14 საუკუნიდან დაიწყო კათოლიკური ეკლესიის ავტორიტეტის ეჭვქვეშ დაყენება და მე-16 საუკუნეში კათოლიკური ჰეგემონია ევროპაში დასრულდა, როდესაც ახალი ეკლესიები გაჩნდა.
წაიკითხეთ ასევე: ვატიკანი — ქვეყანა, სადაც ამჟამად განთავსებულია კათოლიკური ეკლესიის შტაბ-ბინა და რომლის უმაღლესი ავტორიტეტი პაპია.
რეზიუმე შუა საუკუნეების ეკლესიის შესახებ
შუა საუკუნეების ეკლესია არის შუა საუკუნეების პერიოდში კათოლიკური ეკლესიის მოხსენიების საშუალება.
კათოლიკური ეკლესია იყო ერთადერთი უფლებამოსილი ინტერპრეტაციისთვის
ბიბლია შუა საუკუნეებში, ამ გზით მას დიდი კონტროლი ჰქონდა იმ პერიოდის საზოგადოებაზე.შუა საუკუნეებში დიდი სიმდიდრე დააგროვა შუა საუკუნეების ეკლესიამ, რომელიც უფრო მდიდარი იყო ვიდრე მრავალი სამეფო.
შუა საუკუნეების ეკლესია მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა ზნეობის, განათლების, ჯანმრთელობისა და სოციალური დახმარების სფეროში.
გარდა იმ როლისა, რომელიც მას ჰქონდა საზოგადოებაში, შუა საუკუნეების ეკლესია ახორციელებდა დიდ სულიერ, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ძალას. ამის მაგალითია ჯვაროსნული ლაშქრობები.
მე-11 საუკუნეში რომის პაპმა მოუწოდა ევროპელ ქრისტიანებს ებრძოლათ მუსლიმების წინააღმდეგ წმინდა მიწის კონტროლისთვის. ჯვაროსნულ ლაშქრობებში რამდენიმე სამეფო მონაწილეობდა.
შუა საუკუნეების ეკლესიასთან დაკავშირებული ერთ-ერთი მთავარი ასპექტია წმინდა ოფისის სასამართლო, ცნობილი ასევე, როგორც ინკვიზიციის სასამართლო, ინსტიტუტი, რომელიც სჯიდა და სჯიდა ჩადენილ ადამიანებს ერესები.
შუა საუკუნეებში, კოცონზე დაწვა სიკვდილით დასჯის აღსრულების ყველაზე გავრცელებული გზა იყო.
შუა საუკუნეების ეკლესიის რამდენიმე შედეგი იყო, მაგალითად, კათოლიკური ეკლესიის გაძლიერება, რომელიც ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერია დღეს მსოფლიოში და დიდი რაოდენობით სიკვდილი ჯვაროსნულ ლაშქრობებში და სიკვდილით დასჯა წმიდა სასამართლოს მიერ ინკვიზიცია.
შუა საუკუნეების ეკლესიის ისტორიული კონტექსტი
დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემა მოხდა 476 წლის 4 სექტემბერს. ვ. და ეს აღნიშნავს ანტიკური ხანის დასასრულს და შუა საუკუნეების დასაწყისს. ფაქტობრივად, იყო ხანგრძლივი პროცესი, რომელიც აღინიშნა რამდენიმე გერმანელი ხალხის იმპერიის რეგიონებში მიგრაციით. რომაული, დასავლეთ ევროპის ეკონომიკური, სოციალური და კულტურული სტრუქტურების მოდიფიცირება და ეპოქის ინიცირება საშუალო.
სწორედ ანტიკურობიდან შუა საუკუნეებამდე გადასვლის პერიოდში ჩამოყალიბდა კათოლიკური ეკლესიის იერარქია და დაიწყო მნიშვნელოვანი პოლიტიკური როლის შესრულება.. ფრანკთა სამეფოში, კლოვისის მოქცევის შემდეგ, ეკლესიამ დაიწყო ძლიერი ურთიერთობა სახელმწიფოსთან და მაღალი სამღვდელოების ნაწილი აირჩია მონარქის მიერ.
შუა საუკუნეების პერიოდი ფეოდალიზმით გამოირჩევა, ეკონომიკური წარმოების რეჟიმი, რომლის დროსაც ყმებს ეკუთვნოდათ მთელი რიგი გადასახადები, მოსაკრებლები და ვალდებულებები თავიანთი ბატონების წინაშე. შუასაუკუნეების პერიოდის კიდევ ერთი კლასი იყო თავადაზნაურობა, რომელიც შედგებოდა სამეფო ოჯახისა და სხვა დიდგვაროვნებისგან, როგორიცაა ბარონები, მარკიზები, გრაფები და სხვა. სასულიერო პირები, რომლებიც შედგებოდა კათოლიკური ეკლესიის წევრებისაგან, იყო შუა საუკუნეების საზოგადოების კიდევ ერთი კლასი, რომელსაც ჰქონდა დიდი სულიერი, პოლიტიკური და ეკონომიკური ძალა იმ პერიოდში.
რა იყო შუა საუკუნეების ეკლესია?
შუა საუკუნეების ეკლესია ასე გახდა ცნობილი რომის კათოლიკური სამოციქულო ეკლესია შუა საუკუნეებში. ქრისტიანობა, რომელსაც ამ დროს კათოლიკური ეკლესია ჰქონდა, ამ პერიოდში დასავლეთ ევროპაში დაშვებული ერთადერთი რელიგია იყო.
ეკლესია მიიჩნევს, რომ დაწესებულების პირველი პაპი იქნებოდა ქრისტეს მოციქული პეტრე. მაგრამ კათოლიკური ეკლესიის იერარქიის განსაზღვრა დაიწყო IV საუკუნეში, მას შემდეგ რაც კონსტანტინე ქრისტიანობა მიიღო და ედიქტის გამოქვეყნების შემდეგ. თესალონიკის, რომლის მეშვეობითაც კათოლიკური ეკლესია გახდა რომის იმპერიის ოფიციალური ეკლესია, იმპერატორ თეოდოსის მიერ ხელმოწერილი ედიქტი, წელს. 380.
შუა საუკუნეებში კათოლიკური ეკლესიის წევრები შეიძლება კლასიფიცირდეს მაღალი სამღვდელოების წევრებად და ქვედა სამღვდელოებად.. მაღალი სამღვდელოების წევრები წარჩინებული ოჯახებიდან იყვნენ და ეკავათ ისეთი თანამდებობები, როგორიცაა პაპი, კარდინალი და ეპისკოპოსი. ისინი ძირითადად ცხოვრობდნენ სასახლეებში, ციხე-სიმაგრეებში ან ვატიკანში, ხალხისგან შორს. დაბალი სამღვდელოების წევრები ღარიბი ოჯახებიდან იყვნენ და იყვნენ მღვდლები ან დიაკვნები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მრევლებში, ხალხთან ახლოს.
ასევე იყვნენ რეგულარული სასულიერო პირები და საერო სასულიერო პირები.. რეგულარული სამღვდელოების წევრები იყვნენ ზოგიერთი რელიგიური ორდენის ნაწილი, როგორიცაა კარმელიტები, დომინიკელები, ბენედიქტინელები, ფრანცისკანელები, სხვათა შორის, ცხოვრობდნენ მონასტრებში, სადაც რელიგიური საქმიანობის გარდა, ისინი ზოგადად ავითარებდნენ ერთ ან მეტს. ეკონომიკური საქმიანობა. საერო სასულიერო პირები ცხოვრობდნენ მოსახლეობაში და უწოდეს საერო, რადგან ისინი ცხოვრობდნენ საერთო საზოგადოებაში. საერო სამღვდელოების წევრები პირდაპირ უპასუხეს ვატიკანს და არ უპასუხეს არცერთ რელიგიურ ბრძანებას.
Მნიშვნელოვანი:მიუხედავად იმისა, რომ ვატიკანის სახელმწიფო შეიქმნა მხოლოდ 1929 წელს, ლატერანის ხელშეკრულებითIV საუკუნიდან ვატიკანის გორაზე წმინდა პეტრესადმი მიძღვნილი ბაზილიკა იყო. უძველესი წმინდა პეტრეს ბაზილიკა IV საუკუნეში რომის იმპერატორ კონსტანტინეს ბრძანებით აშენდა იმ ადგილას, სადაც ის იდგა. თვლის, რომ მოხდა ეკლესიის პირველ პაპად მიჩნეული ქრისტეს მოციქულის წმინდა პეტრეს წამება და დაკრძალვა. კათოლიკე. V საუკუნეში პირველი სასახლე აშენდა ადგილზე, სადაც განთავსდა პაპი და კათოლიკური ეკლესიის მაღალი იერარქიის სხვა წევრები. წმინდა პეტრეს დღევანდელი ბაზილიკა აშენდა პაპ იულიუს II-ის ბრძანებით რენესანსის დროს.
→ შუა საუკუნეების საკათედრო ტაძრების არქიტექტურა
შუა საუკუნეებში ევროპაში კათოლიკური ტაძრების მშენებლობაში გამოიყენებოდა ორი ძირითადი სტილი, რომაული სტილი და გოთური სტილი. შეიტყვეთ ცოტათი ამ სტილის შესახებ ქვემოთ:
რომაული არქიტექტურა: მან მიიღო სახელი ძველი რომაული ეპოქის არქიტექტურული ელემენტების ძლიერი არსებობის გამო, როგორიცაა მომრგვალებული თაღი და დაბალი ჭერის სიმაღლე (მანძილი იატაკიდან ჭერამდე). ამ არქიტექტურულ სტილს ძირითადად ჰქონდა მართკუთხედის ფორმის იატაკის გეგმა, სქელი კედლები და დაბალი შიდა განათება.
გოთური არქიტექტურა: მან მიიღო სახელი გოთების, ბარბაროსული ხალხის გავლენის გამო, რომლებიც რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ ევროპაში გადასახლდნენ. ამ სტილის ძირითადი მახასიათებლებია ოგის ფორმის თაღები, ერთი ან რამდენიმე ვარდის ფანჯარა ფასადი, მაღალი ჭერი, ვიტრაჟების არსებობა, რომელიც ანათებს ინტერიერს და იატაკის გეგმას ზოგადად ფორმის ჯვრის.
რა როლი ჰქონდა შუა საუკუნეების ეკლესიას?
რელიგიურობა ძალიან ძლიერი იყო შუა საუკუნეებში და ქრისტიანობა, კათოლიკური ეკლესიის მეშვეობით, იყო ერთადერთი რელიგია, რომელიც არსებობდა დასავლეთ ევროპაში. ეს ნიშნავს, რომ შუა საუკუნეების ეკლესია მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა. ამასთან დაკავშირებით, მთავარი როლი, რომელიც შუა საუკუნეების ეკლესიას ჰქონდა, იყო მორალური როლი, იყო შუამავალი ღვთაებრივსა და ადამიანთა შორის. შუა საუკუნეების სამყაროში მთელი ყოველდღიური ცხოვრება ტრიალებდა ეკლესიის ირგვლივ, ადამიანის დაბადებიდან, როდესაც ისინი მოინათლნენ, დაბადებამდე. მისი სიკვდილი, როდესაც მან მიიღო უკიდურესი გაუგებრობა და, მისი შესაძლებლობებიდან გამომდინარე, მასების გამართვა შეიძლებოდა ხსოვნისადმი გარდაცვლილი.
შუა საუკუნეების ეკლესიას ასევე მნიშვნელოვანი როლი ჰქონდა განათლებაში. შუა საუკუნეებში მას ჰქონდა რამდენიმე საგანმანათლებლო დაწესებულება და იმ პერიოდის ბევრი მასწავლებელი იყო სასულიერო პირები. მისი უნივერსიტეტები და მონასტრები ფლობდნენ ბერძნულ-რომაული პერიოდის წიგნების უმეტესობას.
გარდა ამისა, შუა საუკუნეების ეკლესიას დიდი როლი ჰქონდა ჯანმრთელობისა და სოციალური დახმარების საქმეშირამდენიმე ბავშვთა სახლს, თავშესაფარს, კეთრიან და რამდენიმე სხვა დაწესებულებას, რომელიც ახორციელებდა ქველმოქმედება, გარდა იმ პერიოდის საავადმყოფოებისა და უნივერსიტეტების უმეტესობის შენარჩუნებისა, სადაც კვლევები იყო განახორციელა.
შუა საუკუნეების ეკლესიის ძალა
შუა საუკუნეების ეკლესიის უდიდესი ძალა იყო სულიერი, უმეტესობა იმ პერიოდის ხალხს უფრო ეშინოდა ჯოჯოხეთის ტანჯვის ვიდრე სიცოცხლის ტანჯვა ან თვით სიკვდილიც კი. კათოლიკური ეკლესია ითვლებოდა ერთადერთად, რომელსაც შეეძლო ბიბლიის ინტერპრეტაცია, ამგვარად განიხილებოდა ღმერთის წარმომადგენელი დედამიწაზე. მეფეებიც კი ემორჩილებოდნენ პაპისა და ეკლესიის ავტორიტეტს.
შუა საუკუნეების ეკლესიის კიდევ ერთი დიდი ძალა იყო ეკონომიკური. კათოლიკურ ეკლესიას ევალებოდა მეათედის შეგროვება და მართვა, გადასახადი, რომელიც შეესაბამებოდა ხალხისა და დაწესებულებების შემოსავლის 10%-ს. ევროპის რამდენიმე ადგილას, თავად სამეფო გადაიხადა მეათედი ეკლესიამდე. კათოლიკური ეკლესია ასევე ფლობდა ბევრ მიწებსა და ქონებას, როგორიცაა ციხეები და ციტადელები. ისინი გადაეცა ეკლესიას, დარჩა ანდერძით მემკვიდრეობით ან შეძენილი იქნა ნასყიდობით.
შუა საუკუნეების ეკლესიას ასევე ჰქონდა დიდი პოლიტიკური ძალა, ბევრჯერ აღემატება იმ პერიოდის მეფეებს. მაგალითად, 1095 წლის 27 ნოემბერს რომის პაპმა ურბან II-მ ქრისტიანებს მოუწოდა დაეწყოთ ჯვაროსნული ლაშქრობა მუსლიმების წინააღმდეგ წმინდა მიწის აღების მიზნით. კათოლიკური ეკლესიის მოწოდება წამოიწყო ა მუსლიმთა წინააღმდეგ ორსაუკუნოვანი ომების პერიოდი, რომელიც ცნობილია როგორც ჯვაროსნული ლაშქრობები. ევროპის რამდენიმე სამეფო მონაწილეობდა ჯვაროსნულ ლაშქრობებში, ისევე როგორც ათასობით ადამიანი, რომლებიც ცოდვების პატიებას ითხოვდნენ იერუსალიმისთვის ბრძოლით. ეს ფაქტი აჩვენებს პაპის და კათოლიკური ეკლესიის ძალასა და გავლენას იმ პერიოდში.
ერესები და ინკვიზიცია შუა საუკუნეების ეკლესიაში
სიტყვა ინკვიზიცია მომდინარეობს ძველი ლათინური სიტყვიდან "inquisitio", რომელიც ეწოდებოდა სასამართლო პროცესებს რომის იმპერიის დროს. მე-13 საუკუნემდე კათოლიკური ეკლესია ერეტიკოსებს სჯიდა სინანულით, ჯარიმებით, ქონების დაკარგვით და ძალიან იშვიათად სიკვდილით დასჯით.. ნებისმიერი პრაქტიკა, რომელიც ეჭვქვეშ აყენებდა ან ეწინააღმდეგებოდა კათოლიკური ეკლესიის დოქტრინას, ითვლებოდა ერესად.
Თავის მხრივ, ო წმინდა ოფისის სასამართლო (ან წმინდა ინკვიზიციის სასამართლო) ოფიციალურად შეიქმნა კათოლიკური ეკლესიის მიერ 1233 წელს, პაპ გრიგოლ IX-ის მიერ და მისი მიზანი იყო ერესის მატარებელი ადამიანების განსჯა და დასჯა.. წმინდა ოფისის სასამართლოს არსებობის პერიოდში რამდენიმე ჯგუფი იდევნებოდა, რადგან ისინი ერეტიკოსებად ითვლებოდნენ, როგორებიც იყვნენ ებრაელები, მუსულმანები, კათარელები, ვალდენსელები და სხვა.
შუა საუკუნეებში ინკვიზიციის სასამართლო პროცესები გამოირჩეოდა ძალადობით, ბრალდებული 15 წუთის განმავლობაში სხვადასხვა წამებას განიცდიდა. საეკლესიო სასამართლოებში სასამართლო პროცესის დროს სისხლისღვრა დაუშვებელია. როცა ერეტიკოსს სასიკვდილო განაჩენი გამოუტანეს, დაწვა სასჯელის აღსრულების ყველაზე გავრცელებული საშუალება იყო.
სასამართლო პროცესების მიღმა ეკონომიკური ინტერესებიც იდგა. ხშირად ბრალდებულზე დაკისრებული სასჯელი იყო მათი ქონების დაკარგვა, რომელიც ავტომატურად გადავიდა ეკლესიაზე კათოლიკე. სხვა დროს ის პოლიტიკურად მოქმედებდა, როგორიცაა ვალდენსიების დევნა, რომლებიც პაპის არ აღიარების გამო ეკლესიის ავტორიტეტს საფრთხედ თვლიდნენ.
ასევე წვდომა: რა პრაქტიკა ითვლებოდა ერესად შუა საუკუნეების ეკლესიაში?
შუა საუკუნეების ეკლესიის შედეგები
შუა საუკუნეების ეკლესიის პირველი დიდი შედეგი იყო მისი დიდი გაძლიერება. შუა საუკუნეებში კათოლიკური ეკლესია გახდა ყველაზე ძლიერი ინსტიტუტი მსოფლიოში, რომელსაც ჰქონდა დიდი პოლიტიკური და ეკონომიკური ძალა. მიუხედავად იმისა, რომ მან დაკარგა მონოპოლია პროტესტანტული რეფორმაციის შემდეგ, თანამედროვე პერიოდში კათოლიკური ეკლესია კვლავ იყო მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი და უმდიდრესი ინსტიტუტი, რომელიც დღემდე ინარჩუნებს ამ სტატუსს.
შუა საუკუნეების ეკლესიის მიერ წახალისებულმა ჯვაროსნულმა ლაშქრობებმა დიდი შედეგები დატოვა ევროპას. როგორც თითქმის ყველა კონფლიქტში, ჯვაროსნულ ლაშქრობებში დაღუპულთა რიცხვი განსხვავდება, მაგრამ მილიონობით. ჯვაროსნული ლაშქრობების კიდევ ერთი შედეგი იყო ფეოდალების დასუსტება და ბურჟუაზიისა და სამეფო ხელისუფლების გაძლიერება. ვაჭრობა აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის ჯვაროსნული ლაშქრობების შემდეგ აყვავდა, ისევე როგორც კულტურული გაცვლა არაბებსა და ევროპელებს შორის.
წმიდა ინკვიზიციის სასამართლოს მიერ განხორციელებული სიკვდილით დასჯა ასევე შუა საუკუნეების ეკლესიის ერთ-ერთი შედეგია.. წმიდა ინკვიზიციის სასამართლოს მიერ სიკვდილით დასჯილთა რიცხვი ასევე მნიშვნელოვნად განსხვავდება, მაგრამ ისტორიკოსთა უმეტესობა მიუთითებს 30 000-დან 300 000-მდე, ზოგიერთი მათგანი მილიონებზე საუბრობს. უნდა გვახსოვდეს, რომ ინკვიზიციის პერიოდში არსებობდა სხვა არასაეკლესიო სასამართლოები, რომლებიც ასევე განიხილავდნენ ერეტიკოსებად მიჩნეულ ადამიანებს. 2000 წელს რომის პაპმა იოანე პავლე II-მ აღიარა კათოლიკური ეკლესიის მიერ წმინდა ინკვიზიციის სასამართლოს დროს ჩადენილი დანაშაულები და ეკლესიის სახელით პატიება სთხოვა.
შუა საუკუნეების ეკლესიის ჰეგემონიის დასასრული
შუა საუკუნეების ეკლესიის ავტორიტეტი კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა მე -14 საუკუნეში, ჯერ კიდევ შუა საუკუნეებში.. ეს იმიტომ ხდება, რომ მე-14 საუკუნე იყო საუკუნე, რომელიც აღინიშნა სერიოზული ეკონომიკური და პოლიტიკური კრიზისით და შავი ჭირით, რომელმაც ევროპელების მესამედი დაიღუპა. მაგრამ სწორედ მე-16 საუკუნის დასაწყისში, უკვე თანამედროვე ეპოქაში, როდესაც მარტინ ლუთერმა გამოაქვეყნა თავისი 95 თეზისი, დაიწყო კათოლიკური ეკლესიის ჰეგემონიის ნგრევა. ლუთერმა დაიწყოპროტესტანტული რეფორმაცია, ფენომენი, რომელიც გავრცელდა რამდენიმე ქვეყანაში, როგორიცაა გერმანია, ჰოლანდია, ინგლისი, ნორვეგია, შვედეთი, შვეიცარია და რამდენიმე სხვა.
რეფორმის საპასუხოდ კათოლიკურმა ეკლესიამ გაატარა საკუთარი რეფორმა კონტრ-რეფორმაცია, მათი კულტების შეცვლა, წმინდა ოფისის სასამართლოს გაძლიერება და იესოს საზოგადოების შექმნა. ამ უკანასკნელის მთავარი მიზანი იყო კათოლიციზმის მიტანა ახლად აღმოჩენილ რეგიონებში, როგორიცაა ამერიკა, აფრიკა და აზია.
Მნიშვნელოვანი:მიუხედავად პროტესტანტული რეფორმაციისა და მრავალი კრიტიკისა, კათოლიკური ეკლესია რჩება ერთ-ერთ მთავარ ეკლესიად მსოფლიოში. ამჟამად გარშემო 1 მილიარდი ადამიანი კათოლიკეა მთელ პლანეტაზე. დღესაც კი, კათოლიკური ეკლესია მსოფლიოში ერთ-ერთი უმდიდრესი ინსტიტუტია, რომელიც მიწის ერთ-ერთი უდიდესი მფლობელია.
წყაროები
გოფი, ჟაკ ლე. შუა საუკუნეების ღმერთი. Editora Record, სან პაულო, 2006 წ.
გოფი, ჟაკ ლე. შუა საუკუნეების ძიებაში. Editora Civilização Brasileira, რიო დე ჟანეირო, 2016 წ.
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/igreja-medieval.htm
