თორა ქმნის ებრაული რელიგიის წმინდა წიგნის პირველ 5 წიგნს და მისი წარმოშობა ებრაულ ტერმინშია იარა, რაც ნიშნავს სწავლებას, ინსტრუქცია ან კანონი.
É ითვლებოდა ებრაელთა სახელმძღვანელოდ, 613 მცნებით, რომლებიც ასწავლიან, თუ როგორ უნდა მოიქცნენ ან არ უნდა მოიქცნენ, მაგალითად, სოციალურ, ოჯახურ თუ რელიგიურ ურთიერთობებში.
თორა მოგვითხრობს ღმერთის მიერ სამყაროს შექმნის შესახებ, ებრაელი ხალხის ისრაელში ჩასვლამდე და მოსეს გარდაცვალების შემდეგ ნობის მთაზე. იგი შედგება ხუთი წიგნისგან და ექვივალენტურია წიგნისა ხუთწიგნეული, ქრისტიანული ბიბლიის პირველი ხუთი წიგნი. ისინი არიან:
- ბერეშიტი, ასევე ცნობილი როგორც Genesis;
- შემომი, ასევე ცნობილი როგორც გამოსვლა;
- ვაიკრა, ასევე ცნობილია როგორც ლევიანები;
- ბამიდბარი, ასევე ცნობილი როგორც ნომრები;
- დევარიმი, ასევე ცნობილია როგორც მეორე კანონი.
ისინი არსებობენ ორითორას ტიპები: წერილობითი, რომელიც შეიცავს 613 წერილობით მცნებებს და ზეპირი, რომელიც წარმოადგენს მითითებებს, რომლებიც ასწავლის დაწერილი თორის მცნებების შესრულებას.
ამ 613 მცნებადან 248 ითვლება პოზიტიურ სწავლებად, რისკენაც მიჰყავს ებრაელი ხალხი
უნდა გაკეთდეს ხოლო დანარჩენი 365 არის უარყოფითი სწავლება, რომელიც მათ ინსტრუქციას აძლევს არ უნდა გაკეთდესებრაელები მიიჩნევენ ამას მოსემ ისრაელის ღმერთის სწავლებებით დაწერა თორა, რომელიც მას პირდაპირ გადაეცა. ღმერთისგან მოსესთვის ეს გამოცხადება მოხდა ებრაელი ხალხის განთავისუფლებიდან ეგვიპტეში მონობისგან 50 დღის შემდეგ.
ეგვიპტიდან გამოსვლისთანავე ებრაელები ორმოცი წლის განმავლობაში ხეტიალობდნენ უდაბნოში ე.წ. აღთქმული მიწისკენ, სადაც ისრაელი მდებარეობს.
ამ პერიოდში მოსე იყო პასუხისმგებელი ღმერთის მიერ მიღებული სწავლების ტრანსკრიფციაზე და მათ იმდროინდელ წინასწარმეტყველებსა და ებრაელ ხალხზე გადასვლაზე. მაშასადამე, ებრაელები თორას ასევე უწოდებენ ტორატ მოშემოსეს კანონი, რომელიც ებრაული ტრადიციით უდიდეს წინასწარმეტყველად ითვლებოდა.
თორის საჯარო კითხვებისთვის, ებრაელები წიგნებს ყოფენ მცირე ნაწილად და რიგრიგობით იწყებენ კითხვას, დაწყებული „დაბადებიდან“ და დამთავრებული „მეორე რჯულით“.
წიგნის დაყოფის დროს მოკლე ნაწყვეტებს კითხულობენ კვირაში სამჯერ, სინაგოგების შიგნით, კონკრეტულ დღეებში:
- ორშაბათს და ხუთშაბათს იკითხება მცირე განყოფილებები,
- ძირითადი კითხვა ხდება შაბათს დილით, ებრაელთათვის წმინდა დღეს, რომელსაც ებრაული ტრადიცია უწოდებენ შაბათი.
ამ თორის გრაგნილებს, რომლებიც პერგამენტებზეა გადანაწილებული, ეწოდება სეფერ თორა და ისინი იუდაიზმის ყველაზე წმინდა ობიექტებია.
ებრაელი კითხულობს ა სეფერ თორა.
ტორას წარმოშობა და ისტორია
თორას სწავლებები ღმერთმა გაუგზავნა მოსეს სინას მთაზე, ებრაელი ხალხის გამოსვლის დროს, რომელიც მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1300 – დან 1250 წლამდე. ჩ.
დაახლოებით 400 წლის განმავლობაში ებრაელები (ებრაელების წინაპრები) მონობაში იყვნენ ეგვიპტეში და გაათავისუფლეს მოსე უდაბნოში მოსიარულე ღვთის აღთქმული მიწისკენ, სადაც ისინი ააშენებდნენ თავიანთ ერს, რომელსაც ეწოდებოდა ისრაელი.
ებრაული ტრადიციის თანახმად, ღმერთი პირდაპირ ელაპარაკებოდა მოსეს, როდესაც იგი ე.წ. მთის მწვერვალზე ავიდა სინაი, სადაც ის 40 დღე და 40 ღამე დარჩა ახალი სწავლებების მიღებით, რომელთა შეცვლაც ღმერთს სურდა ხალხისთვის Ებრაული.
იუდეველებისთვის მოსე იყო ღვთის მიერ არჩეული წინასწარმეტყველი, რომ ეს სწავლებები სხვა წინასწარმეტყველებს, მაგალითად, ჯოშუას, და ყველა ისრაელის ხალხს გადასცეს. ამ მიზეზით, ის ითვლება იუდაიზმის უდიდეს წინასწარმეტყველად.
თორას შინაარსი
თორის ხუთი წიგნი მოგვითხრობს ღმერთის მიერ სამყაროს შექმნიდან მოსეს წინასწარმეტყველის სიკვდილამდე. თორას სტრუქტურა შემდეგნაირად იყოფა:
პირველი წიგნი: დაბადება
თორას პირველი წიგნი, სახელწოდებით ბერეშიტი, აქვს თავისი ამბავი ოთხ ნაწილად დაყოფილი. პირველი მოგვითხრობს ღმერთის მიერ სამყაროს შექმნის შესახებ, პირველი არსებები დედამიწაზე, ღმერთის მიერ წინასწარმეტყველი აბრაამის მოწოდებამდე.
მეორე ნაწილში ვითარდება აბრაამის ისტორია, თუ როგორ შეასრულა მან ღმერთის მიერ მოწოდება და ცნობილი გახდა, როგორც ერთ-ერთი უდიდესი წინასწარმეტყველი. მოთხრობის მესამე და მეოთხე ნაწილი განავითარებს იაკობის თხრობას, მისი შვილის იოსების ეგვიპტეში გამგზავრებამდე, სადაც ის გამგებელი გახდა.
წიგნი „დაბადების“ ბოლოს ფოკუსირებულია ებრაელი ხალხის ტრაექტორია ეგვიპტის ქვეყნებში, სადაც ისინი მოგვიანებით მონებად იქცევიან.
მეორე წიგნი: გამოსვლა
შემომიმეორე წიგნი იყოფა სამ მთავარ ნაწილად. პირველი მოგვითხრობს ებრაელების განთავისუფლების შესახებ, რომლებიც 400 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მონობაში იმყოფებოდნენ ეგვიპტეში. ეს განთავისუფლება მოხდა მოსეს მეშვეობით, რომელიც ხალხს შუამდგომლობს, ღმერთის ზარის საშუალებით.
ეგვიპტიდან გასვლის შემდეგ, წიგნის მეორე ნაწილში აღწერილია, როდესაც მოსე ავიდა სინას მთის მწვერვალზე და მიიღო ღვთის სწავლებები, ე.წ. 10 მცნება ან 10 გამონათქვამი. ისინი არიან:
- მე ვარ შენი მარადიული Gd, რომელმაც გამოგიყვანა ეგვიპტიდან.
- ჩემ წინ სხვა ღმერთები და ქანდაკებები არ გექნებათ.
- ტყუილად არ დაიფიცო გდ-ის სახელი.
- თქვენ გახსოვთ და პატივს მიაგებთ შაბათის დღეს.
- პატივს მიაგებთ მამაშენს და დედას.
- არ მოკლავ.
- არ იმრუშო.
- არ მოიპარო.
- თქვენ ცრუ ჩვენებას არ მისცემთ.
- არ ინატრებ.
ებრაელებს სჯერათ, რომ ღმერთმა თითებით დაწერა ბეტონის დაფებზე, რომლებიც მოსემ ხალხს წარუდგინა.
ამ მცნების მიღების შემდეგ, წიგნის მესამე და ბოლო ნაწილი მოგვითხრობს ებრაელი ხალხის მომლოცველობაზე უდაბნოში, ღმერთის მიერ აღთქმული მიწისკენ.
დაწვრილებით შესახებ ღვთის 10 მცნება.
მესამე წიგნი: ლევიანები
ვაიკრამესამე წიგნში საუბარია კარვის, მოძრავი ტაძრის მშენებლობაზე, რომელიც ხალხმა მოსეს დახმარებით გააკეთა, რათა თაყვანი ეცათ ღმერთს უდაბნოში მომლოცველთა დროს.
წიგნში ასევე ნათქვამია ღვთის მოწოდებაზე მოსესთან დაკავშირებით, გაიმეოროს თავისი 10 მცნება ხალხისთვის და დადო ახალი შეთანხმება ებრაელებთან. გარდა ახალი სწავლებებისა, თუ როგორ უნდა მოიქცეთ ტაძარში და როგორ უნდა გააკეთოთ შესაწირავი კარავში.
მეოთხე წიგნი: ნომრები
Წიგნი ბამიდბარი მოგვითხრობს ებრაელებთან ღმერთთან დადებული ახალი აღთქმისა და აღთქმული მიწისკენ ახალი მიმართულებით მომზადების შესახებ.
ამასთან, გზაში ხალხი ღმერთს უჩიოდა დედამიწაზე მოხვედრის პირობებზე და მოსმენისთანავე ისტორიები, რომლებსაც ჯაშუშები უყვებოდნენ პირობებსა და ადგილის მცხოვრებლებზე, დათმობდნენ დედამიწის აღებას პირობა დადო.
ამიტომ, ღმერთი გმობს ხალხს ტანჯვა უდაბნოში მანამ, სანამ ახალი თაობა არ გაჩნდება და ისრაელს ერთბაშად არ აიღებს ხელში.
მეხუთე წიგნი: მეორე კანონი
დევარიმითორის ბოლო წიგნში საუბარია მოსეს უკანასკნელ ქადაგებაზე ებრაელ ხალხთან. ის მოგვითხრობს, თუ როგორ გადახედა მოსემ ხალხის მთელი მომლოცველები უდაბნოში, სანამ აღთქმულ მიწას მიაღწიეს.
მოსე ხალხს ასევე შეახსენებს 10 მცნებას და მათდამი მიმდევრების მნიშვნელობას დედამიწის დასაპყრობად და ღვთისადმი წყალობას ხალხის მიმართ, თუნდაც ურჩობის პირობებში.
ბოლო რამდენიმე თავში დაპირებული ქვეყანა იპყრობს ებრაელთა ახალ თაობას. შემდეგ მოსე გარდაიცვალა ნებოს მთაზე და მის ნაცვლად მოვიდა წინასწარმეტყველი იესო ნავეს ძე, რომელიც ღმერთმა აირჩია იუდეველების დასახმარებლად.
აგრეთვე მნიშვნელობა იუდაიზმი.
განსხვავება თალმუდსა და თორას შორის
მიუხედავად იმისა, რომ თორა ხალხს ღმერთის სწავლებას უყალიბებს, თალმუდი არის ებრაული წიგნი, რომელიც ქადაგებებისგან შედგება. დებატები და დისკუსიები რაბინებს შორის, ებრაული რელიგიის ლიდერები, სწავლებასთან დაკავშირებით ზეპირი თორა.
მიუხედავად იმისა, რომ თორა არის ინსტრუქციები და კანონები, რომლებსაც ებრაელები მისდევენ, თალმუდი ეხმარება ამ სწავლების გაგებაში და ინტერპრეტაციაში..
თალმუდი შეიქმნა იმიტომ, რომ სწავლებები ებრაელ ხალხს ზეპირი თორის საშუალებით გადაეცა. ამ ინსტრუქციების განხილვისას რაბინებს ეშინოდათ, რომ ამ საუბრების შინაარსი დაიკარგებოდა. ამიტომ მათ გადაწყვიტეს დაეწერათ თალმუდი.
თალმუდის შინაარსი
თალმუდი ციტირებს და სიღრმისეულად განმარტავს წერილობით თორაში მოცემულ 613 მცნებას. ეს განმარტებები გაკეთებულია რაბინის სხვადასხვა მოსაზრებების განხილვის შედეგად.
ეს დებატები ეხება რელიგიურ, ბიზნეს, საოჯახო და სოციალურ თემებს და ორგანიზებულია კითხვებსა და პასუხებში, რათა სწავლა ჩატარდეს კითხვის საშუალებით.
ეს არის ყველაზე შესწავლილი წიგნი იეშივა, შეისწავლეთ სახლები, სადაც ებრაელები, როგორც წესი, დღეში 15 საათს ატარებენ, ებრაულ სწავლებებზე კითხვისა და დისკუსიისთვის.
წიგნი თალმუდი.
რა ურთიერთობა აქვს თორასა და ქრისტიანულ ბიბლიას შორის?
თორის ხუთი წიგნი ებრაული ბიბლიის ნაწილია და ასევე არის ქრისტიანულ ბიბლიაში. ამასთან, ქრისტიანულ ბიბლიაში მას ასახელებენ ხუთწიგნეული, მითითება ძველი აღთქმის პირველ 5 წიგნზე. ისინი არიან:
- გენეზისი;
- გამოსვლა;
- ლევიანები;
- რიცხვები;
- მეორე კანონი
თორა დაწერილია ებრაულ ენაზე, სადაც რამდენიმე ფრაზაა არამეული, ებრაელთა მშობლიურ ენაზე. ქრისტიანული ბიბლია უკვე მთლიანად თარგმნილია ებრაულიდან და ბერძნულიდან 400-ზე მეტ ენაზე.
ებრაელები თვლიან, რომ ეს თარგმანი არაზუსტია, რაც გარკვეულწილად ცვლის ტექსტების შინაარსს.
ქრისტიანული ბიბლიის ახალი აღთქმა არ არის მიღებული იუდაიზმის მიერ. ეს იმიტომ, რომ ქრისტიანული ბიბლიის ეს ნაწილი მოგვითხრობს იესო ქრისტეზე, რომელიც ქრისტიანებისთვის ღმერთს აღთქმულ მესიად მიაჩნია.
იუდაიზმისთვის იესო ქრისტე ცრუ მესიაა, რადგან ებრაელი ხალხი კვლავ ელოდება ღვთის აღთქმული მესიის მოსვლას.
ამიტომ, ებრაელებისთვის წმინდა ბიბლიასაც კი აქვს მსგავსება თორას წიგნებთან, ეს მხოლოდ სხვა რელიგიის წიგნია.
წაიკითხა ყველაფერი იუდაიზმის შესახებ.
აგრეთვე მნიშვნელობა:
- კოშერი;
- ბარი მიცვა;