ოიოს მეფედ ცნობილი, ხანგი ძლიერი ორიქსია, რომელსაც აკონტროლებს ელვა და ჭექა-ქუხილი, და ასევე ცეცხლს აძევებს მისი პირით. ლეგენდის თანახმად, როდესაც იგი მეფე იყო, ქსანგო ძალ-ღონეს არ იშურებდა სხვა ტერიტორიების დასაპყრობად მისი ძლიერი სამეფოსთვის. მიუხედავად მეომარი და ძალიან მოძალადე, იგი დაჟინებით მოითხოვდა სამართლიანად მოგვარებას ყველა იმ საკითხის შესახებ, რაც მის საგნებს შორის გამოჩნდა.
ერთხელ, დაპყრობილი ახალი დამპყრობლური იარაღის ძიებით, მეფე შანგომ თავის ცოლს, იანსუს, სთხოვა ბარიბასის სამეფოდან მაგიური წამალის ჩამოტანა. სახლისკენ მიმავალ გზაზე მან ვერ გაუძლო საკუთარ ცნობისმოყვარეობას და დააგემოვნა ძლიერი სითხე, რომელსაც იგი თავის გოგოში ატარებდა. პირში საშინელი გემო რომ იგრძნო, მან წამალი გააფურთხა. ამასთან, სითხის გამოდევნის ნაცვლად, მან დიდი ცეცხლი გაათავისუფლა.
სიახლის შეცნობის შემდეგ, Xangô აღფრთოვანებული და ამაო იყო ახალი იარაღის შესახებ. ცოტა ხნის შემდეგ მან გადაწყვიტა გამოეყენებინა იმ ფანტასტიკური მოჯადოების უფლებამოსილებები. მიუხედავად იმისა, რომ შანგო წამალს იყენებდა, ხალხი შეშინებული იყო უზარმაზარი აფეთქებებით და ანთებით. წარმოუდგენელი იარაღის მიერ წარმოებულმა ხმაურმა ქუხილი მიიღო. მეორეს მხრივ, ალის ანათებას ელვა უწოდეს.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
სხვა დღეს, როდესაც ცეცხლის ძალა გამოსცადა, ქსანგიმ უზარმაზარი ხანძარი გამოიწვია, რომელმაც მთელი ქალაქი ოიო გაანადგურა. განზრახვის არქონის მიუხედავად, მღვდლებმა გადაწყვიტეს მისი მთავრობიდან მოხსნა და ტყეში თვითმკვლელობა აიძულა. სასჯელის მოხდის შემდეგ ვერავინ იპოვა ყოფილი მეფის ნეშტი. იმ მომენტში, რამდენიმე ჭორების თანახმად, ღმერთები Xango- ს ორიქსად აქცევდნენ.
რაც დრო გადიოდა, ყოველ ჯერზე ჭექა-ქუხილი და ელვა ცაზე მიდიოდა, ოიოსელებს ახსოვდათ, რომ მათი მეფე ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო. სხვადასხვა აფრო-ბრაზილიურ რიტუალებში, Xangô გამოჩნდება ორმხრივი ნაჯახი თავისი საომარი მიდრეკილების გამო. ამავე დროს, ელვისა და ჭექა-ქუხილის სამფლობელო ასევე ასოცირდებოდა ამ პრესტიჟულ აფრიკულ ღვთაებასთან.
ბრაზილიაში ვაკვირდებით, რომ რამდენიმე კათოლიკე წმინდანი უშუალოდ ასოცირდება ქსანგის კულტთან. São Jerome ჩვეულებრივ უახლოვდება Xangô- ს ლომთან სიახლოვის გამო, ცხოველი, რომელიც კიდევ ერთხელ ადასტურებს აფრიკელებისთვის ჰონორარის პირობას. ჩვენ ასევე შეგვიძლია აღვნიშნოთ Xangô- ის ზეიმი წმინდა პეტრეს დღეს, რომელიც ითვლება ცის მცველად, ექვივალენტურია orixá- ს.
რაინერ სოუსას მიერ
დაამთავრა ისტორია
გსურთ მიუთითოთ ეს ტექსტი სასკოლო ან აკადემიურ ნაშრომში? შეხედე:
SOUSA, რეინერ გონსალვესი. "შანგო"; ბრაზილიის სკოლა. Ხელმისაწვდომია: https://brasilescola.uol.com.br/religiao/xango.htm. წვდომა 2021 წლის 28 ივნისს.