ჟენეველი ფილოსოფოსი, მწერალი და პოლიტიკური თეორეტიკოსი, ჟან-ჟაკ რუსო იყო ერთ – ერთი მთავარი მოაზროვნე მმოწესრიგებულობა. საინტერესოა, რომ ისტორიულად და ფილოსოფიურად იყო გამოყოფილი განმანათლებლობა, რუსო არის თავისი დროის ფილოსოფიის ერთ-ერთი უდიდესი კრიტიკოსი: განმანათლებლური ფილოსოფია. რუსო ითვლება მნიშვნელოვან კონტრაქტუალისტ თეორეტიკოსად, წვლილის შეტანა სამოქალაქო სტრუქტურის ფორმირების შესახებ დებატების გაგრძელების მიზნით.
წაიკითხეთ ასევე: ჯონ ლოკი - რუსოს მსგავსად, კარგად იცავდა კონტრაქტუალისტულ იდეალებს
რეზიუმე ჟან-ჟაკ რუსოს შესახებ
რუსო იყო კონტრაქტუალისტი ფილოსოფოსი.
სოციალური ხელშეკრულების იდეას საფუძვლად უდევს ვარაუდი, რომ არსებობს ბუნების მდგომარეობა.
ბუნების მდგომარეობა ჰიპოთეტური მდგომარეობაა, რომელშიც არ არსებობს რაიმე სახის მორალური, პოლიტიკური და სოციალური ჩარევა.
ბუნების მდგომარეობის დასრულება ხდება სოციალური კონტრაქტის ან პაქტის ფორმირებით.
რუსო ემყარება დაშვებას, რომ ადამიანის ბუნების მდგომარეობა კარგია და სოციალური პაქტის ფორმირება (როგორც მანამდე დამყარდა) მას ანადგურებს.
ვიდეო გაკვეთილი ჟან-ჟაკ რუსოზე
ჟან-ჟაკ რუსოს ბიოგრაფია
ჟან-ჟაკ რუსო არ არის ფრანგი, როგორც ბევრი ფიქრობს. Ის არის შვეიცარიელი, დაიბადა ქალაქ ჟენევაში 1712 წლის 28 ივნისს. დედა, სიუზან ბერნარდი, მცირეწლოვან ვაჟთან ერთად გარდაიცვალა. მან რუსოს უზარმაზარი ბიბლიოთეკა დაუტოვა, რომელსაც მამამისმა ისააკმა გამოიყენა ბიჭის პირველი განათლების უზრუნველსაყოფად. ისააკმა შვილი გაზარდა მეშვეობით სიუზანის ბიბლიოთეკიდან სანამ ბიჭი შვიდი წლის იყო. ამ ბიბლიოთეკის გარდა, მათ წაიკითხეს რუსოს დედის ბაბუისგან მემკვიდრეობით მიღებული ბიბლიოთეკა.
მამამისს პრობლემა ჰქონდა, სამართალდამცავი ორგანოს წარმომადგენელთან ჩხუბში აღმოჩნდა. მან ვერ დაადასტურა თავისი უდანაშაულობა, გაატარა დრო და გადასახლებაში გადავიდა ჟენევიდან. რუსოს იგი აღარავის უნახავს, დარჩენილთან დედის დედის მოვლა, ბერნარდ. ბიძამ იგი საფრანგეთში გაგზავნა პასტორ ლამბერსიესთან სასწავლებლად.
მომავალი ფილოსოფოსი 1724 წელს დაბრუნდა ჟენევაში. ბიძაჩემმა დაგაყენა სხვადასხვა ვაჭრობის შეგირდი, როგორც მესინჯერი და სპილენძის გრავიურა, მაგრამ რუსო მათ სერიოზულად არ უყურებს. მას ნამდვილად სიამოვნებდა კითხვა, სწავლა, წერა და ბუნებაში კონტაქტი ტყეში სეირნობის საშუალებით, რაც მან Lambercier- ისგან ისწავლა.
ამ გასეირნებებმა რუსო დიდხანს წაართვა ჟენევას. მან გასეირნებისთვის ქალაქის კედლები დატოვა და კარიბჭის დახურვისთანავე დავიწყება დაბრუნება, რამაც ის გარეთ დატოვა. რამდენჯერმე დააგვიანა, როდესაც დაიწყო ჩამწერის მუშაობა, რამაც მის პატრონს სასტიკად დაისაჯა. სასჯელები ფიზიკურიც კი იყო. მესამე და ბოლოს დაგვიანებით, რუსო გადაწყვიტა დაეტოვებინა ქალაქი და მხოლოდ 16 წლის ასაკში აპირებდა მარტო ცხოვრებას.
რუსო პროტესტანტების შვილი და შვილიშვილი იყო. ის იყო ახალგაზრდა, ძალიან ახალგაზრდა, შიმშილისა და მატერიალური საჭიროებების მქონე ეძებდა ზრუნვას პკონფიგნიონი, სასულიერო პირი, რომელიც თავს აფარებდა გაჭირვებულებს და ცდილობდა "ცოდვილი" პროტესტანტების კათოლიციზად მოქცევას. მღვდელმა იგი მადამ დე ვარენსთან გაგზავნა, რომელმაც ტურინში გაგზავნა კათოლიკური პრაქტიკის შეგირდთა თავშესაფარში საცხოვრებლად.
იქ იგი მუშაობდა, სწავლობდა ლათინურ და მუსიკალურ და ერთგვარი მასწავლებელი გახდა (precეპტორი) ბურჟუაზიის ბავშვების. რუსომ გამოიყენა ეს გამოცდილება ბავშვების სწავლებისას, რომ შეედგინა თავისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი განათლების ფილოსოფიის სფეროში, წიგნი. ემილიან და დაგანათლება.
ჟან-ჟაკ რუსო ის არ იყო ადამიანი, რომელიც მის დროს ზნეობრივ ნორმებს იცავდა, როგორიცაა ეკლესიაში დაქორწინება და ტრადიციული ოჯახის შექმნა. მას ხანგრძლივი ურთიერთობა ჰქონდა ქალთან, Thérèse Levasseur- თან და მასთან ხუთი შვილი ჰყავდა. ფინანსური პირობების და ოჯახის სტრუქტურის არარსებობის გამო, წყვილმა შვილები გადასცა შვილობილად.
ჟან-ჟაკ რუსო ინტელექტუალი იყო და იცოდა მისი ინტელექტი. მას სურდა გაბრწყინება, მას სურდა წარმატებული ყოფილიყო თავისი ნაწერებით. მანამდე ის უცხო იყო. მისი იღბალი შეიცვალა 1749 წელს, როდესაც დიჯონის აკადემიის ლიტერატურული კონკურსის რეკლამას წააწყდა.
ეს კონკურსები იმ პერიოდში ჩვეულებრივი იყო და მიზნად ისახავდა ფილოსოფიური, სამეცნიერო, მხატვრული და კულტურული დებატების განვითარებას. მათ წარმოადგინეს პრობლემური კითხვა, რომელსაც პასუხი უნდა გასცეს ნიუსრუმმა. თემა იყო: ”ხელოვნებისა და მეცნიერების წინსვლა ხელს უწყობს კორუფციას ან ადათ-წესების გამოძიებას?”. რუსომ დაწერა ტექსტი, გაიმარჯვა კონკურსში, მოახერხა მისი ტექსტის პრიზის გამოქვეყნება და იმ დროისთვის გარკვეული პოპულარობის მიღწევა დაიწყო. ტექსტი იყო გამოსვლა ჩიდეები და რიტუალები.
1749 წლის ეტაპმა შეცვალა მისი ცხოვრება და ის ინტენსიურად დაიწყო წერა. იგი დაბრუნდა ჟენევაში და დაუბრუნდა პრაქტიკას პროტესტანტიზმი. სწორედ ამ მომენტში დაუკავშირდა იგი თავისი დროის ინტელექტუალურ ელიტას და შეხვდა ფილოსოფოსს დენის დიდროენციკლოპედიის ერთ-ერთი შემქმნელი. რუსო ენციკლოპედიის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ავტორი იყო, წერდა მუსიკაზე და ფილოსოფია.
რუსოს ინტელექტუალური შუშხუნების პერიოდი ასევე იყო განმანათლებლობის პერიოდი. ილუმინისტებმა გააკრიტიკეს ძველი რეჟიმი ( აბსოლუტური მონარქია), რამაც საფრანგეთის გვირგვინისა და ეკლესიის მხრიდან სასტიკი დევნა მოახდინა ამ მოაზროვნეებზე, მაგალითად, რუსოზე, ვოლტერი და დიდრო.
1762 წელს მას თავი უნდა შეეფარებინა და კორსიკაში გაემგზავრა. 1767 წელს მან მოახერხა საფრანგეთის ტერიტორიაზე დაბრუნება, იქორწინა ტერეზზე, რომელთანაც მას უკვე ჰქონდა ძველი ურთიერთობა; ამ პერიოდში მან დაწერა თავისი ბოლო ნაწერებიც. რუსო გარდაიცვალა 1778 წლის 2 ივლისს, ნევროლოგიური დაავადების ხანგრძლივი პროცესის შემდეგ.
იხილეთ აგრეთვე: რა არის პოლიტიკური ფილოსოფია?
ჟან-ჟაკ რუსოს საუკეთესო იდეები
რუსო უდავოდ ყველა დროის ერთ-ერთი უდიდესი ფილოსოფოსი იყო. თუმცა, თქვენი ფილოსოფია საკმაოდ არაორდინალურია, იმ დროის საერთო თეორიებთან შედარებით. ეს უფრო ახლოსაა კრიტიკასთან (პოლიტიკურ, ზნეობრივ და საგანმანათლებლო) ვიდრე ძლიერ სისტემურ ქსელთან, რომელიც არ კარგავს მის ღირებულებას, პირიქით. სწორედ ამიტომ ითვლებოდა ესეისტ მოაზროვნეზე, დიდ ნარკვევში.
რუსოს ჰქონდა ნაშრომი, რომელიც ჩანს მთელი მისი ნამუშევრების განმავლობაში: ეს ადამიანი უკეთესია, როდესაც ბუნებასთან უფრო ახლოს არის. რუსომ ახალგაზრდობიდან ისწავლა ბუნებრივი გარემოსთან კონტაქტი, ადამიანის ჩარევის გარეშე. შიგნით ემილი, მან უკვე შეძლებისდაგვარად დაიცვა ბავშვის კონტაქტი ბუნებასთან.
თქვენი ზოგადი თეორია ამას ამბობს რაც უფრო შორს არის ადამიანი ბუნებას, მით უფრო კორუმპირებული ხდება იგი. ის პიროვნების ზნეობრივ და ინტელექტუალურ კორუფციას უკავშირებს იმ დაშორებას, რასაც ადამიანი ბუნებიდან იღებს, რადგან ისინი თავს იჩენენ მასში საზოგადოებასოციალურ ჩვეულებებსა და კონვენციებში. გამოდის, რომ სოციალური კონვენციები და ადამიანის ქმნილებები სულ უფრო მეტად იწვევს ბუნებისგან დაშორებას. როგორც სოციალური კონვენციები და ადამიანის ქმნილებები, შეგვიძლია აღვნიშნოთ: მეცნიერებები, ხელოვნება, ფილოსოფია, ადათ-წესები.
სოციალური ხელშეკრულება და ბუნების მდგომარეობა
ჟან-ჟაკ რუსო იყო ა ფილოსოფოსი კონტრაქტისტი. ის მოთავსდა მოაზროვნეთა კონტექსტში, რომლებიც კაცობრიობას ორ ეტაპად ყოფენ: ჰიპოთეტურ ეტაპზე, რომელსაც ბუნების მდგომარეობა ეწოდება; და სხვა, რომელიც შემოიფარგლება სამოქალაქო საზოგადოების შექმნით, კანონებით და კოდექსით, რომლებიც წარმოქმნიან ჩვენს სოციალურ ფორმირებას. ამ ქმნილებას ადგენს ა ხელშეკრულება ან სოციალური პაქტი, რომელიც გვაყალიბებს, გვაყალიბებსმათ შორის, სოციალური, პოლიტიკური და მორალური ნორმები, რომლებიც განსაზღვრავს ჩვენს საზოგადოებას.
ინგლისელი ფილოსოფოსისთვის თომას ჰობსი, ადამიანის ბუნების მდგომარეობა გამოირჩევა ქაოსით. რუსო საპირისპირო ხაზს გადის. Მისთვის, ადამიანის ბუნების მდგომარეობა არის სრული თავისუფლების სიახლოვის მდგომარეობა და ადამიანის არაკორუფცია.
ბევრი ადამიანი ამცირებს რუსოს კონტრაქტუალისტის თეორიას და ამტკიცებს, რომ ადამიანი "ბუნებრივად კარგია". ეს განცხადება არ არის არასწორი, თუმცა საჭიროა ფრთხილად ვიყოთ მისი გაგებისთვის, რადგან ბუნებრივ მდგომარეობაში არ არსებობს მორალი. იმის თქმა, რომ ადამიანი ბუნებით კარგია, ტერმინ კარგად მორალურად მისაღები რამის გათვალისწინება არასწორია. კორუფცია იწყება სოციალური პაქტის მეშვეობით სამოქალაქო სტატუსის შექმნით.
ვიდეო გაკვეთილი განათლებაზე ემილირუსოს მიერ
ჟან-ჟაკ რუსოს ნამუშევარი
ცნობილმა ფილოსოფოსმა რუსომ დატოვა მუსიკა, ენციკლოპედიის ჩანაწერები, პიესები და ფილოსოფიური ესეები შთამომავლობისთვის. ცხადია, რომ მოაზროვნე ყველაზე მეტად ცნობილია ესეებით. ტექსტებს შორის შეიძლება გამოვყოთ შემდეგი ტექსტები, რომლებიც ყველაზე მეტად წარმოადგენს მის ნამუშევარს:
ხელშეკრულებიდან სოფიცერი: პოლიტიკური ფილოსოფიის მთავარი ნაწარმოები, რუსო ცდილობს გაიგოს ამ წიგნში, თუ როგორ ხდება ბუნებრივი მდგომარეობიდან სამოქალაქო მდგომარეობაში გადასვლა.
დისკურსი მამაკაცებში უთანასწორობის წარმოშობის შესახებ: ასაბუთებს იმას, რაც ჩაშენებულია იმ ჩხელშეკრულება სოფიცერი. ეს არის წიგნი, რომელიც ეხება იმას, თუ როგორ ედებოდა პასუხისმგებლობა კერძო საკუთრებას ადამიანის კორუფციაზე.
ემილი ან განათლება: განიხილავს, თუ როგორ უნდა იქნას განათლებული ბავშვები, რომ მიაღწიონ ცივილიზებული, ბედნიერი და ინტელექტუალური მოზარდების დონეს.
ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
ფილოსოფიის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/jean-jacques-rousseau.htm