ნათქვამია "პირველი ვიტგენშტეინი", რადგან მეოცე საუკუნის ამ გამოჩენილი ენის ფილოსოფოსის ნაშრომი ჩვეულებრივ იყოფა ორ ნაწილად: Tractatus Logico-Philosophicus, რომ აქ ნახავთ და ფილოსოფიური გამოკვლევები. ო ტრაქტატი, როგორც ცნობილი გახდა, ეს იყო თანამედროვე აზროვნების პირველი ნაწარმოები, რომელიც მიზნად ისახავდა არა მხოლოდ მათემატიკა და მისი სიმკაცრე ენასთან მიმართებაში, არამედ იმის გაგება, რომ ონტოლოგიური ურთიერთობა არსებობს სამყაროს შორის ფიქრობდა. ეს პირველი ნაბიჯი იყო ლუდვიგ ვიტგენშტეინის აზროვნებაში.
ავტორის აზრით, სამყარო დაყოფილია უფრო პატარა ნაწილებად. რეალის კომპლექსური წარმოდგენა იყოფა, როგორც ცნობილი გახდა ატომური ფაქტები. ამ გზით, ენა, წინადადებების საშუალებით, მიაღწევს რეალურს, რადგან ის მისი სტრუქტურის ნაწილია. ენა ასევე შეიძლება დაიყოს ელემენტარულ პრინციპებად, რომლებიც არის ფრაზები, სიტყვები და ასოები, რომლებიც სათანადოდ ჩამოყალიბებული იქნება, რეალობას ზუსტად ასახავს.
ვიტგენშტეინი, როგორც ჩანს, აღადგენს წიგნში დადგენილ ძველ დისკუსიას. კრატილუსი პლატონისგან, რომელიც ეხება სახელების სისწორესა და ბუნებრივ კავშირს, რომელიც მათსა და საგნებს შორის არსებობს. ამრიგად, იგი პლატონისეული გაგებიდან გამომდინარეობს, რომ სახელი ბაძავს მის ნივთს, მის ფერწერულ თუ ფიგურალურ თეორიას, რომელშიც ენა ზუსტად წარმოადგენს სამყაროს. ამასთან, სიმბოლური სტრუქტურა არ არის მოცემული ასოებიდან და სინჯებიდან, და, სულ მცირე, ცალკეული სიტყვიდან. ენაში დამკვიდრებული მნიშვნელობის უმცირესი ერთეული არის წინადადება (ამრიგად, აღნიშნულს აღარ გულისხმობს
კრატილუსი დიახ დიალოგს სოფისტი პლატონიდან, სადაც ნათელია, რომ აზრი არის პროპოზიციური). ისევე როგორც იქ ატომური ფაქტები, ასევე არსებობს ატომური წინადადებები რომ სწორად გამოხატონ რეალობა.ამრიგად, ვიტგენშტეინსა და კანტს შორის მჭიდრო კავშირი არსებობს. ამან თქვა, რომ ჩვენი ცოდნა შეიძლება მხოლოდ ფენომენალური იყოს, ანუ ალიანსის მეშვეობით რას აღვიქვამთ (ინტუიცია) და რას ვიმსჯელებთ (კონცეფცია) ტრანსცენდენტული ფორმების მიხედვით. სწორედ ამ ანტიმეტაფიზიკურმა პერსონაჟმა დააინტერესა ვენის წრის მკვლევარები ვიტგენშტეინის ფილოსოფიით. ამასთან, არსებობს აუწერელი, არსებობს ის ერთი რაც არ შეიძლება ითქვას და რაც ხელს უწყობს წრესა და ვიტგენშტეინს შორის განმასხვავებლად: ვენის ჯგუფისთვის, რომლის თქმა არ შეიძლება, არც კი არსებობს და, ამ მიზეზით, ბუნებისმეტყველება და ადეკვატური ენა წარმოადგენს მსოფლიოს მთლიანობას, ხოლო ჩვენი ფილოსოფოსი, "ის, რისი ლაპარაკიც არ შეიძლება, უნდა გაჩუმდეს", ანუ ვიტგენშტეინისთვის აუხსნელი, აუხსნელი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე სათქმელი. ეთიკა და მეტაფიზიკა ვერ ითარგმნება დისკურსში. ეს არის მისტიკური ასპექტი ტრაქტატი.
ვიტგენშტეინის შთაგონება ნათელია. მისთვის ფილოსოფია არ არის დოქტრინა, ეს არ არის ცოდნის ერთობლიობა, რომელიც ბუნებისმეტყველების გამოყენებისთვის გამოიყენება, რადგან ისინი ვენის წრის მკვლევარები და ნეოპოზიტივისტები, მაგრამ ეს არის სასარგებლო აქტივობა ენის გამოსასწორებლად და, შესაბამისად, ფიქრობდა.
ამიტომ, ვიტგენშტეინის აზროვნების პირველი ფაზისთვის არსებობს სამყაროს გაგების გზა, ანუ ენის ანალიზი, რადგან ”სამყარო ხდება ის, რაც ხდება” და ის ასევე ”ზუსტი წინადადებაა”. ”წინადადება არის ჭეშმარიტების ფუნქცია” და ”აზროვნებულია ფაქტების ლოგიკური წარმოდგენა”.
ჟოანო ფრანცისკო პ. კაბრალი
კოლაბორატმა ბრაზილ ესკოლამ დაამთავრა ფილოსოფიის ფაკულტეტი უბერლანდიის ფედერალურ უნივერსიტეტში - UFU– ს ფილოსოფიის მაგისტრის ხარისხი კამპინისის სახელმწიფო უნივერსიტეტში - UNICAMP.
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/ciencia-mistica-no-primeiro-wittgenstein.htm
