საბერძნეთი (ჰელადა) სხვა არაფერი იყო, თუ არა ქალაქ – სახელმწიფოთა ნაკრები (პოლისი), რომელიც განვითარდა ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე სამხრეთ ევროპაში. მთიანი რელიეფის გამო, ხალხთა ჯგუფებს საშუალება მისცა (დემო) ჩამოყალიბდა იზოლირებულად, რომლის ფარგლებშიც თითოეული პოლისი შეიმუშავა მისი ავტონომია.
შედგებოდა კონტინენტური მიწის ნაწილისა და რამდენიმე კუნძულის სხვა ნაწილისაგან, აგრეთვე მისი ნიადაგების დაბალი ნაყოფიერების გამო, საბერძნეთს უნდა განევითარებინა ბიზნესი როგორც ძირითადი ეკონომიკური საქმიანობა. ამრიგად, და ისარგებლა თავისი ძალიან უსწორმასწორო სანაპირო ზოლით და ბუნებრივი პორტებით, მან ასევე განავითარა ნავიგაცია ბიზნესის გაფართოება, აგრეთვე მოგვიანებით მისი პოლიტიკური გავლენა კოლონიებში ე.წ.
ბერძნული საზოგადოება ორგანიზებული იყო ტრადიციული არისტოკრატიული მოდელის მიხედვით, დაფუძნებული ი მითები (ზღაპრული თხრობები სამყაროს წარმოშობისა და წესრიგის შესახებ), რომელშიც სამშობლოს (მფლობელების) მიკუთვნებამ განსაზღვრა ძალაუფლება (მეფე).
საზოგადოების სტრუქტურირებისა და სამყაროზე ფიქრის ეს მეთოდი ჩვეულებრივ კლასიფიცირდება როგორც ჰომეროსის პერიოდი (ჰომეროსის გამო, პოეტი, რომელიც მოგვითხრობს საბერძნეთის ტროას ომიდან გაჩენას). დროთა განმავლობაში შეინიშნებოდა გარკვეული წინააღმდეგობები და საჭირო იყო ახალი ახსნა. შემდეგ მოდის
ფილოსოფია. აქ მოცემულია ძირითადი ფაქტორები, რამაც ხელი შეუწყო მის წარმოქმნას:- საზღვაო მოგზაურობებიროგორც ექსპანსიონისტური იმპულსი ვაჭრებს აიძულებდა შეექმნათ ლეგენდები და შემდეგ გადაემოწმებინათ მითიური დისკურსის ფანტაზია, მსოფლიოს დემისტიფიკაცია (მაგალითად, მონსტრები, რომლებსაც პოეტებმა უთხრეს, რომ არსებობენ გარკვეულ ადგილებში, სადაც ნავიგატორები მოინახულებენ, იქ არაფერი ნაპოვნია);
- კალენდრის კონსტრუქცია რომლითაც შესაძლებელია დროის გაზომვა წელიწადის სეზონების მიხედვით და დღისა და ღამის მონაცვლეობა. ეს უპირატესობას ანიჭებს ბერძნების შესაძლებლობას აბსტრაქტულიყვნენ ბუნებრივად და არა როგორც ღვთიური ძალა;
- ვალუტის გამოყენება კომერციული ბირჟებისთვის, რომლებიც ადრე ხორციელდებოდა პროდუქტებს შორის. ეს ასევე ხელს უწყობდა აბსტრაქტულ აზროვნებას, რადგან პროდუქტებს დამატებული ღირებულება დამოკიდებულია შეფასების გარკვეულ ანალიზზე;
- ანბანის გამოგონებადა სიტყვის გამოყენება ეს ასევე თავისებური მოვლენაა. საზოგადოებაში, რომელიც მიჩვეულია პოეტების ზეპირსიტყვიერებას, სურათების გამოყენებას წარმოადგენს რეალური და ჩნდება, როგორც შემცვლელი, ანბანური / ფონეტიკური დამწერლობა, რომელიც უზრუნველყოფს ზემოთ მოცემული საგნების მსგავსად უფრო მეტ ძალას აბსტრაქცია.
ეს სიტყვა აღარ გამოიყენება, როგორც ეზოთერულ რიტუალებში (დაიხურა წმინდა საიდუმლოებების დასაწყებად) და ეს გამოაქვეყნა ღმერთების ორაკულებს), არა ღმერთების მიერ შთაგონებული პოეტების მიერ, არამედ საზოგადო მოედანზე (ახლა), მოქალაქეებს შორის ყოველდღიურ დაპირისპირებაში;
- ურბანული ზრდა ის ასევე დარეგისტრირებულია ამ მოძრაობის, აგრეთვე ხელნაკეთობების ტექნიკისა და შიდა ვაჭრობის, ხელოვნებისა და სხვა მომსახურებების, ქალაქების ტიპური მახასიათებლების პოპულარიზაციის გამო;
- პოლიტიკის შემუშავება ვინც სიტყვას იყენებს ხალხის განხილვისთვის (დემო) თითოეულზე პოლისი (შესაბამისად, დემოკრატია ან ხალხის მთავრობა), ასევე ითხოვს, რომ კანონები გამოქვეყნდეს ყველას ცოდნის მიზნით, რათა მათ ასახონ, გააკრიტიკონ და შეცვალონ ისინი მათი ინტერესების შესაბამისად.
ასამბლეებში დისკუსიებმა (სადაც ხალხს ხვდებოდა ხმის მისაცემად) ასტიმულირებდა კრიტიკულ-რეფლექსიულ აზროვნებას, კოლექტიური ნების გამოხატვას და ამტკიცებდა ადამიანის შესაძლებლობას აღიაროს სამყაროს წესრიგისა და ორგანიზაციის წარმოდგენა საკუთარი რაციონალურობიდან და აღარც მაგიურ-რელიგიური სიტყვებით, რომელიც ეფუძნება პოეტების ავტორიტეტს შთაგონებული. ამით შესაძლებელი იყო სისტემატური გამოძიებიდან, წინააღმდეგობებიდან, ლოგიკური სიმკაცრის მოთხოვნიდან, აღმოცენებულიყო ფილოსოფია.
ჟოანო ფრანცისკო პ. კაბრალი
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
დაამთავრა ფილოსოფიის ფაკულტეტი უბერლანდიის ფედერალური უნივერსიტეტი - UFU
კემპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის მაგისტრის სტუდენტი - UNICAMP
ფილოსოფია - ბრაზილიის სკოლა
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/condicoes-historicas-surgimento-filosofia.htm
