გერმანელი მწერალი ერნსტიუნგერი (1895-1998) ის იყო მე -20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე გამომხატველი პროზაიკოსი და ესეისტი. გერმანიის არმიის წევრი, ის იყო მებრძოლი Პირველი მსოფლიო ომი და, ისევე როგორც სხვა მწერლები, რომლებიც ასევე მონაწილეობდნენ მასში, როგორიცაა ჯ. ა. ა. ტოლკინმა და ერიხ მარია რემარკმა, კატასტროფულმა გარემომ აჯობა მის ნამუშევრების დიდ ნაწილს. რომანი "ფოლადის ქარიშხლები" პირველი ომის ერთ-ერთი ყველაზე ნედლი და რეალისტური პორტრეტი გახდა. ამასთან, იუნგერი ასევე გამოირჩეოდა მოსაზრებებით, რომლებიც მან განახორციელა რადიკალურ ტრანსფორმაციასთან დაკავშირებით ომიᲗანამედროვე (გამოხატულია 1914 წლის პირველი მსოფლიო ომით) პროვოცირებული კონცეფციის შესახებ მუშაობა ევროპული მოსახლეობის 20-იან და 30-იან წლებში.
თავის ესეში ”მობილიზაციასულ1930 წელს გამოქვეყნებული იუნგერი ცდილობდა გაეაზრებინა ელემენტარული განსხვავება, რომელიც არსებობდა 1914 წელს დაწყებულ დიდ ომსა და წინა ომებს შორის. პირველი და ყველაზე გასაოცარი განსხვავება მდგომარეობდა ჯარების, განსაკუთრებით კი გერმანიის არმიის მოდერნიზაციის საკითხში, რომლის წევრიც იყო მწერალი. მეორე ინდუსტრიული რევოლუციის ტექნოლოგიური განვითარება, რამაც შესაძლებელი გახადა ეფექტური და რთული მანქანების შექმნა, ასევე მიმართული იყო ომისკენ. ამრიგად, პირველი მსოფლიო ომში გამოყენებული იარაღის მომაკვდინებელი ძალა უსასრულოდ აღემატებოდა XIX საუკუნის ომებს, მაგალითად,
ომიფრანკო-პრუსიული.სხვა ძირითადი განსხვავებები იყო: 1) ჯარისკაცის ტიპი, რომელიც პირველი მსოფლიო ომის რიგებს ადიდებდა, ძირითადად იყო ა მე -19 საუკუნის დასაწყისიდან მე -20 საუკუნემდე ინდუსტრიებისა და დიდი ურბანული ცენტრების რიგებში მყოფი მამაკაცების "სარკე". ინდუსტრიის გაჩენამ დემოგრაფიულმა ზრდამ შექმნა ახალი ადამიანური პერსონაჟები; 2) კაცთა ამ მასას, რომელიც შეადგენდა ჯარებს, რომლებიც ერთმანეთს შეხვდნენ ომში, ჰყავდა სხვა მასა, რომელიც ასევე იყო ჩართული, მაგრამ ქარხნებში იარაღსა და საბრძოლო მასალებს აწარმოებდა. ამრიგად, ომის სამყაროს ("მკვდრების სერიული წარმოებით") მოჰყვა სამუშაო სამყარო (სასიკვდილო სტატიების სერიული წარმოებით).
წარმოების ამ ყველგან საყოველთაო ურთიერთობას, როგორც ბრძოლის ველებში, ასევე ქარხნებში (აგრეთვე სახლების, ქუჩების ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ა.შ.), იუნგერმა უწოდა "ტოტალურ მობილიზაციას". ეს კონცეფცია მიზნად ისახავდა საზოგადოების კოლექტივისტური ხასიათის გამოხატვას, რომელიც მე -20 საუკუნის დასაწყისში გაჩნდა. იუნგერმა თავისი ესეს ამონარიდში თქვა:
“ამრიგად: ომის, როგორც შეიარაღებული ბიზნესის იმიჯი, სულ უფრო და უფრო, მიედინება გიგანტური სამუშაო პროცესის ამპლიტირებულ გამოსახულებაში. ჯარების პარალელურად, რომლებიც ბრძოლის ველზე ეჯახებიან, ჩნდება ახალი ტიპის არმიები: ტრანზიტი, საკვები, შეიარაღების ინდუსტრია - ზოგადად სამუშაო არმია. ბოლო ფაზაში, რომელიც ამ უკანასკნელი ომის დასრულებისთანავე იყო ინსპირირებული, შემდგომი მოძრაობა - თუნდაც დიასახლისის სამკერვალო მანქანაში - რომელშიც ერთი ფუნქცია მაინც არ ცხოვრობს პირდაპირ ომი პოტენციური ენერგიის აბსოლუტური აღებისას, რომელმაც მეომარი ინდუსტრიული ქვეყნები გარდაიქმნა ვულკანური ფოლადის ქარხნებში, გამოცხადებულია, ალბათ ყველაზე მეტად აშკარაა, შრომის ეპოქის გარიჟრაჟი - ეს აღქმა მსოფლიო ომს ისტორიულ ფენომენად აქცევს, რომლის მნიშვნელობა ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე რევოლუციის ფრანგული”[იუნგერი, ერნსტ. (2002). სრული მობილიზაცია. Ადამიანის ბუნება, 4(1), 189-216. აღდგენილია 2014 წლის 25 ნოემბერს.]
"პოტენციურ ენერგიაზე", რომელზეც იუნგერი საუბრობს, 20–30 – იან და 30 – იან წლებში განტევებული და მართული იქნება ტოტალიტარული პოლიტიკური რეჟიმებით, როგორიცაა ფაშიზმი და ნაციზმი. გასაკვირი არ არის, რომ ამ რეჟიმებმა კერპთაყვანისმცემლობა მოუტანეს სამუშაო სამყაროს და მშრომელთა და ჯარისკაცთა სხეულს. არსებითად ამბივალენტური "ძალა" მშენებლობის (შრომის) და განადგურებისათვის (ომი) ტოტალიტარიზმის ჰუმუსი იყო.
_________________
* გამოსახულების კრედიტები: შატერსტოკი და rook76
კლაუდიო ფერნანდესი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/guerra-trabalho-no-pensamento-ernst-junger.htm