იმის გათვალისწინებით, რომ თითოეული ტექსტური ჟანრი იგი შედგება მკაფიო საკომუნიკაციო მიზნისგან, არიან ისეთებიც, ვინც საკუთარ თავს არსებითად აღიქვამს არგუმენტირებული, რომლის განზრახვაა თანამოსაუბრის დარწმუნება დისკურსის საშუალებით დადგენილი პოზიციების შესახებ. ჯერ კიდევ არიან ისეთებიც, ვინც ამ დამაჯერებელი ასპექტით თავს იჩენს ჯგუფის შესაძლებლობებით (და, რატომ არ ვთქვათ შესაძლებლობით). ადამიანების, რომლებიც გამოხატავენ თავიანთ მოქალაქეობას სრულად, გამოავლენენ თავიანთ მოსაზრებებს კონკრეტულ თემაზე, რომლის ინტერესიც არის კოლექტიური. ამრიგად, ეს სივრცე გამოიყოფა ზოგიერთი მოდალის საშუალებით, როგორიცაა ხელმოწერილი, ღია წერილი, მკითხველის წერილი და, პირველ რიგში, მანიფესტი.
მისი საშუალებით, გარკვეული ადამიანი ან მათ ჯგუფი მტკიცედ არის განლაგებული სხვადასხვა ხასიათის პრობლემის წინაშე, იქნება ეს სოციალური, პოლიტიკური, კულტურული ან რელიგიური. ეს გვარი ერთგვარი დენონსაციის როლს ასრულებს, რომელიც ჯერ კიდევ სრულად არ არის ცნობილი. მოსახლეობას, ან მას შეუძლია იმოქმედოს, როგორც გაფრთხილება პრობლემის წარმოშობის შესაძლებლობის შესახებ მოხდეს. ეს მოდალობა, რომელსაც დისტანციურად სცემენ თაყვანს, ასრულებს იმ ფუნქციას, რისთვისაც ის იყო გათვლილი, რადგან საჭიროა მხოლოდ მანიფესტის დამახსოვრება ფუტურისტის, ისევე როგორც კომუნისტური მანიფესტის გათვალისწინებით, ეფექტური განმეორება, რომელიც ვრცელდება დღეებში მიმდინარე
სტრუქტურასთან დაკავშირებით შეიძლება ითქვას, რომ მანიფესტი ეს არ არის ისეთი ხისტი ასპექტი, როდესაც სხვა ჟანრებს ადარებენ, თუნდაც იმიტომ, რომ ტექნოლოგიური ინოვაციებით, მისი მრავალი ელემენტი უნდა მოერგოს მომენტალურ საჭიროებებს, როგორც ეს დოკუმენტია გამოხატული ელექტრონიკა.
მაგრამ თუ დავუბრუნდებით ფორმას, ის ჩვეულებრივ ასე გამოიყურება:
* სათაური - ჩვეულებრივ შეჯამებულია საგანი, აზრი;
* ტექსტის ტექსტი - განმარტავს ავტორთა პოზიციებს, რომლებიც ემყარება არგუმენტებს, რომლებიც მათ ნამდვილად ამართლებს;
* მომიტინგეების ადგილმდებარეობა, თარიღი და ხელმოწერა.
გარკვეული ჟანრების დინამიურობით გამოხატულ საკითხს დავუბრუნდით, მანიფესტი ამ რეალობას არ ჩამოუვარდებოდა. ამის დასტურია მანიფესტი 2000, რომელსაც შეიძლება ხელი მოაწეროს ერთობლივად. იუნესკოს გადაწყვეტილებით, თითოეულმა აბონენტმა გადაწყვიტა პირველ რიგში განუცხადებინა თავისი ვალდებულება ა უფრო სამართლიანი და თანასწორუფლებიანი საზოგადოება, რომელშიც მშვიდობის, სოლიდარობის, ტოლერანტობის და სამართლიანობა. ამ კითხვის ილუსტრაციის მიზნით, რას იტყვით უფრო ახლოს?
2000 წლის მანიფესტი მშვიდობისათვის
ვაღიარებ პასუხისმგებლობის ჩემს წილს კაცობრიობის მომავალზე, განსაკუთრებით დღევანდელ ბავშვებსა და თაობებში მომავალში, მე ვიღებ თავს ჩემს ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ჩემს ოჯახში, ჩემს საქმიანობაში, ჩემს საზოგადოებაში, ჩემს ქვეყანაში და ჩემს რეგიონში. - ა:
პატივი ეცით თითოეული ადამიანის ცხოვრებას და ღირსებას, დისკრიმინაციისა და ცრურწმენის გარეშე;
იმოქმედეთ აქტიურ არაძალადობაზე, უარყავით ძალადობა მისი ყველა ფორმით: ფიზიკური, სექსუალური, ფსიქოლოგიური, ეკონომიკური და სოციალური, განსაკუთრებით ყველაზე შეზღუდული და მოწყვლადი ჯგუფების წინააღმდეგ, როგორიცაა ბავშვები და თინეიჯერები;
ჩემი დროის და მატერიალური რესურსების კეთილშობილების სულისკვეთებით გაზიარება გარიყულობის, უსამართლობისა და პოლიტიკური და ეკონომიკური ჩაგვრის დასრულებისკენ; გამოხატვის თავისუფლებისა და კულტურული მრავალფეროვნების დაცვა, ყოველთვის უპირატესობა მიანიჭეთ დიალოგს და მოუსმინეთ ფანატიზმს, ცილისწამებას და სხვის უარყოფას;
სამომხმარებლო ქცევის პასუხისმგებლობისა და განვითარების პრაქტიკის ხელშეწყობა, რომელიც პატივს სცემს ცხოვრების ყველა ფორმას და ინარჩუნებს ბუნების ბალანსს პლანეტაზე;
ხელი შეუწყე ჩემი საზოგადოების განვითარებას, ქალთა ფართო მონაწილეობით და დემოკრატიული პრინციპების პატივისცემით, სოლიდარობის ახალი ფორმების შესაქმნელად.
მანიფესტის ნახვა შეგიძლიათ www.unesco.org.br/noticias/noticias2000/nu200/nu200e/mostra¬_documento
ვინია დუარტეს მიერ
დაამთავრა წერილები