იმ დროს, როდესაც პლატონი ცხოვრობდა (საუკუნე. IV ა გ.), ძალიან გავრცელებული იყო კონცეფცია, რომელიც ადამიანმა იცის მისი გრძნობებიდან. ამასთან, იმდროინდელი მრავალი ბრძენისთვის ცოდნა არამარტო დაიწყო, არამედ მგრძნობელობას ვერ გასცდა. ამ პერიოდში აღსანიშნავია პროტაგორიანული მაქსიმა: "ადამიანი ყველაფრის საზომია". ეს ექვივალენტურია იმის თქმისა, რომ თითოეული არსება მხოლოდ მათ სუბიექტურ წარმოდგენებშია ჩასმული, რაც იყო ან იყო შეუძლებელია აბსოლუტური ჭეშმარიტება (მაგრამ ცალკეული, თითოეული) ან რომ ეს შეუძლებელი იყო რაიმე ცოდნა
აზროვნების ეს გზა მოდის ჰერაკლიტეს ფილოსოფიიდან, რომლისთვისაც ყველაფერი მოძრაობს. ახლა, პლატონი საკუთარ თავს ეკითხება, თუ ყველაფერი მოძრაობს, იმ მომენტში, როდესაც რამე დადგენილია, ის უკვე შეიცვალა, უკვე გარდაიქმნა და, ამით, ცოდნა შეუძლებელი ხდება! ანალოგიურად, თუ არსებობს მხოლოდ სუბიექტური, განსაკუთრებული ან ფარდობითი ჭეშმარიტება, თავად ჭეშმარიტების იდეა საერთოდ არ არსებობს, რაც შეცდომას ასევე შეუძლებელს ხდის.
გარდამავალი რეალობის ამ ცნების დასაძლევად, პლატონმა უნდა აჩვენოს, თუ როგორ შეუძლიათ ჩვენს გრძნობებს მოგატყუონ და რომ, ამის გამო, ჩვენ სხვაგან უნდა ვეძიოთ ცოდნის საფუძველი. ეს "ადგილი" არის სული.
პლატონი ფიქრობს, რომ სწორედ ინტელექტი იძლევა გარანტი გონიერი არსების სტაბილურობას. ეს ნიშნავს, რომ გონივრულ საგნებში დასტურდება დროებითი დრო არ შეუძლია გამოიწვიოს საკუთარი თავისთვის და საკუთარი თავისთვის მიზეზი. ამიტომ აუცილებელია იმის გაგება, რომ მთელი ცოდნა გამომდინარეობს იმ მსჯელობიდან, რომელიც აღწევს ობიექტების ფორმას, ფორმა, რომელიც თავის თავში ინახავს მარადიულ და განადგურებულ პირადობას.
ამიტომ ადამიანი უნდა შეეცადოს გრძნეული სამყაროდან აზრზე ასვლას, რათა ჰქონდეს არსებითი ცოდნა. უპირველეს ყოვლისა, მან უარი უნდა თქვას მის წინათგრძნობებებზე, მის ცრურწმენებზე, არაეფექტური მოსაზრებებით დამახინჯებულ თვალსაზრისებზე და, ამრიგად, მასშტაბები უნდა წამოიწყოს იდეებისკენ.
პლატონის აზრით, იდეა გასაგები პრინციპია, რომელიც არ განიცდის თაობას ან კორუფციას, რაც, შესაბამისად, საგნების ცოდნის საფუძველია. ამასთან, ადამიანს შეუძლია მიაღწიოს იდეებს მხოლოდ მისი მიზეზით, ამრეკლავი აზროვნებით, რაც ყველაფრის აბსტრაქციისას შესწავლილი ობიექტების ფიზიკური თავისებურებები ახერხებს თითოეული არსების განმსაზღვრელი ფორმის ინტუიციას, მას სტაბილურობას და საშუალებას იძლევა იცოდეს. იდეები წმინდა სულიერია, არ შეიცავს რაიმე არსებითობას ან კონტაქტს გონივრულ სამყაროსთან. სინამდვილეში, ამას თავისი არსებობის გზა აქვს, მხოლოდ გასაგები სამყაროს იდეებში მონაწილეობით. გასაგები აღემატება გრძნობას და განსაზღვრავს მას.
ამ გზით, ჩვენ უკვე დავიბადეთ გასაგები პრინციპები, რომლებიც საშუალებას მოგვცემს ვიცოდეთ გონივრული სამყარო. ადამიანზეა დამოკიდებული, არ დაუშვას რომ მოხიბლული იყოს შეგრძნებებით, არამედ დაექვემდებაროს მათ ინტელექტს, რათა სინამდვილეში იცოდეს არსებათა და საკუთარი თავის ჭეშმარიტება და სიცოცხლე მიუძღვნა სულის ფორმირებას.
ჟოანო ფრანცისკო პ. კაბრალი
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
დაამთავრა ფილოსოფიის ფაკულტეტი უბერლანდიის ფედერალური უნივერსიტეტი - UFU
კემპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის მაგისტრის სტუდენტი - UNICAMP
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/epistemologia-ou-teoria-conhecimento-platao.htm