მარტინილუთერი იგი ისტორიაში ჩაიწერა, როგორც კათოლიკე ბერი, რომელმაც XVI საუკუნეში დაიწყო კათოლიკური ეკლესიის დოქტრინის გამოწვევის მოძრაობა.
ლუთერი არ ეთანხმებოდა იმ დროს ეკლესიის ზოგიერთ პრაქტიკას და ცდილობდა ა რეფორმირება კათოლიციზმის ფარგლებში, ეჭვქვეშ აყენებს ზოგიერთ ქმედებას მეშვეობით 95 თეზისი.
ლუთერის მოქმედებამ დიდი მოძრაობა გამოიწვია, რომელიც ცნობილი გახდა, როგორც პროტესტანტული რეფორმაცია, რამაც გამოიწვია ა განხეთქილება ქრისტიანულ სამყაროში ევროპაში. ამრიგად, პროტესტანტიზმიქრისტიანობის ფრთას, რომელსაც განსხვავებული ინტერპრეტაცია აქვს კათოლიკური ეკლესიისგან.
წვდომაასევე: რა როლი ჰქონდათ იეზუიტებს კონტრრეფორმაციაში?
მარტინ ლუთერის დაბადება და განათლება
მარტინ ლუთერი (მარტინ ლუთერი, გერმანულად) დაიბადა 1483 წლის 10 ნოემბერს ქალაქ ეიზლებენში, რომელიც იმ დროისთვის იყო საღვთო რომის იმპერია. მის მშობლებს ჰანს ლუთერი და მარგარეტ ლუთერი ერქვა (ჟოაუ ლუტერო და მარგარიდა ლუტერო, თარგმანი პორტუგალიურად). მისი ოჯახი წვრილ ბურჟუაზიას ეკუთვნოდა და სპილენძის მაღაროებში მუშაობისთვის წარმატებული იყო.
ლუთერმა ბავშვობის ნაწილი მანსფელდში გაატარა, სადაც მამა მუშაობდა. ლუთერის ბიოგრაფიებში ნათქვამია, რომ მას ძალიან მკაცრი აღზრდა ჰქონდა, მაგრამ მშობლებმა მას მიუძღვნეს კარგი განათლება. უნივერსიტეტში შესვლამდე ლუთერი სწავლობდა მანსფელდში, მაგდებურგში და ეიზენახში.
1501 წელს, 17 წლის ასაკში, მარტინიო ლუთერი შეუერთდა ერფურტის უნივერსიტეტი, სადაც იურიდიულ ფაკულტეტზე იურისტი გახლდათ - იმ პერიოდში ძალიან წარმატებული კარიერა იყო. ლუთერის შესვლა ამ კურსში იყო მამის სურვილის გამო, ენახა, რომ მისი ვაჟი გახდა ადვოკატი. ლუთერი ერთგული იყო სწავლისთვის, მაგრამ 1505 წელს მან მიატოვა კანონი და შევიდა საეკლესიო ცხოვრებაში.
წვდომაასევე: რა განსხვავებაა რელიგიასა და სექტს შორის?
ცხოვრებამარტინ ლუთერის საეკლესიო
ლუთერის რელიგიურ კარიერაში შესვლა განპირობებულია განსაკუთრებული ეპიზოდით, რომელიც მოხდა 1505 წელს. 2 ივლისს ლუთერი მანსფელდიდან ერფურტისკენ მიემგზავრებოდა, რამდენიმე დღის შემდეგ ოჯახთან ერთად. გზად მას ქარიშხალი შეეჯახა და ელვამ დაარტყა მუხის ხეს, რომელიც ლუთერს წვიმისგან ფარავდა.
სიცოცხლის შიშით, ლუთერმა აღუთქვა წმინდა ანას, რომ ბერი გახდებოდა, თუკი სიცოცხლეს გაექცეოდა. გაქცევის შემდეგ, ლუთერმა შეასრულა თავისი პირობა - რაც მამამისს ძალიან არ მოსწონდა. ამ ღონისძიებიდან რამდენიმე კვირის შემდეგ, ლუთერი მონასტერში შევიდა ერფურტის ავგუსტინელი მოღვაწენი.
1507 წლის აპრილში ლუთერი მღვდლად აკურთხეს, შემდეგ წელს კი ვიტენბერგის უნივერსიტეტში შევიდა თეოლოგიის შესასწავლად და მიიღო ბიბლიის ბაკალავრის ხარისხი. მალევე მან დაიწყო ღვთისმეტყველების სწავლება და 1512 წელს მიიღო ტიტულის ტიტული თეოლოგიის დოქტორი. დოქტორის მოპოვების შემდეგ მარტინ ლუთერმა განაგრძო მასწავლებლობა ვიტენბერგში.
ლუთერის მიერ პირველი მასა აღინიშნა 1507 წლის 2 მაისს. 1508 წელს ლუთერი ეწვია რომს, წმინდა საყდრის ადგილსამყოფელს, კითხვებზე, რომლებიც ეხებოდა ავგუსტინელების წესრიგს. ისტორიკოსების განმარტებით, რომში ამ მოგზაურობამ ცუდი შთაბეჭდილება დატოვა ლუთერზე, რელიგიურ რელიგიებში სულიერების ნაკლებობისა და კორუფციის გამო.
1513-1518 წლებში ლუთერმა ვიტენბერგის უნივერსიტეტში რამდენიმე კურსი ასწავლა, ყველა მათგანი ბიბლიურ სწავლებებზე იყო. ამ პერიოდში ლუთერმა ჩაატარა ბიბლიის შესწავლა ბერძნულ და ლათინურ ენებზე და შესანიშნავია ბიბლიის კითხვა ამოსავალი წერტილი ლუთერისთვის, არაცნობიერად, რეფორმების დიდი მოძრაობის დასაწყებად ეკლესია
მარტინ ლუთერის პროტესტანტული რეფორმაცია
მარტინ ლუთერის საშუალებით, რომელმაც პროტესტანტული რეფორმაცია გამოიწვია, მაგრამ მნიშვნელოვანია ამის ცოდნა, მის წინაშე კათოლიკური ეკლესიის სხვა სახელები ეჭვქვეშ აყენებდნენ იმ ვითარებას, რომელშიც ეკლესია გახდა ნაპოვნია. იოანევიკლიფი და იანჰუს ისინი ეჭვქვეშ აყენებდნენ კათოლიკური ეკლესიის ძალაუფლების დაგროვებას, ინდულგენციების გაყიდვას და სასულიერო პირთა კორუფციას.
პროტესტანტული რეფორმაცია არ მომხდარა მხოლოდ ლუთერის რელიგიური უკმაყოფილების გამო ეკლესიის ვითარებაში. ეს მოძრაობა მხოლოდ იმიტომ გახდა შესაძლებელი, რომ მან XVI საუკუნის კონტექსტში მოიპოვა პოპულარული იმპერიის რეგიონის პოპულარული მხარდაჭერა და მნიშვნელოვანი აზნაურები. დიდებულებმა ლუთერის მოქმედებაში ნახეს პაპის დასუსტების გზა, რათა შეემცირებინათ ეკლესიის გავლენა საერო ხელისუფლებაში. გარდა ამისა, რეფორმა განიხილებოდა, როგორც ეკლესიის მიერ გადასახადებისგან თავის დასაღწევად. ამ მიზეზით, ბევრი გლეხი ხედავდა რეფორმაციას, როგორც მათ წინააღმდეგ ჩაგვრისა და სიღარიბის წინააღმდეგ ბრძოლას. პროტესტანტული რეფორმაციის დროს მოხდა გლეხთა აჯანყებების სერია, მაგრამ ლუთერმა მათ მხარი არ დაუჭირა მათში გამოხატული ძალადობის გამო.
თავის მხრივ, ლუთერმა განიცადა ბევრი რამ, რაც ეკლესიაში დაინახა. მან დაიწყო ქადაგება 1514 წლიდან და გახდა ცნობილი, როგორც კარგი მქადაგებელი. მორწმუნეებთან და ეკლესიასთან პირდაპირი კონტაქტი მას კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს იმდროინდელ ჩვეულებრივ პრაქტიკას: ინდულგენციებიცოდვების მიტევების გადახდისა და ხსნისთვის პრაქტიკა.
ლუთერს უამრავი კრიტიკა ჰქონდა ეკლესიის წევრების ქცევის შესახებ და ინდულგენციის საკითხი მხოლოდ ერთი მათგანია. მე -16 საუკუნის დასაწყისში გერმანიაში ინდულგენციები წმინდა საყდრის მიერ წმინდა პეტრეს საკათედრო ტაძრის მშენებლობის პროექტის ნაწილი იყო და დიდი ბრალი ეკისრებოდათ. ლუთერის კრიტიკა ინდულგენციის მიმართ გამოიკვეთა 95 ნაშრომში, სადაც ხაზგასმულია 76-ე თეზისი: ”ჩვენ ვადასტურებთ, რომ პირიქით, რომ პაპის ინდულგენციებს არ შეუძლიათ გააუქმონ ვენური ცოდვების უმცირესიც კი, ვიდრე მათი ბრალი "|1|.
ბიბლიის წაკითხვამ ლუთერი ქრისტიანული რწმენის ახლებურ ინტერპრეტაციამდე მიიყვანა და ამან მიიყვანა დასკვნამდე, რომ თითოეული ადამიანის ხსნა იყო რწმენით მიღებულიამიტომ, ბიბლიური ტექსტის თანახმად, "მართალი უნდა ცხოვრობდეს რწმენით". ამ პოზიციამ ლუთერის თვალში კიდევ უფრო აბსურდული გახადა ინდულგენციის საკითხი და, შესაბამისად, მისი აჯანყება ამ პრაქტიკის წინააღმდეგ.
აქედან გამომდინარე, ლუთერმა დაწერა დოკუმენტი, რომელშიც მთელი რიგი კომენტარები გაკეთდა ეკლესიის პრაქტიკის შესახებ. ეს დოკუმენტი ცნობილი გახდა, როგორც „95 თეზისი”და დაიწყო პროტესტანტული რეფორმაცია. იმ დროს ლუთერის იდეა იყო არა ეკლესიისგან განცალკევება, არამედ მისი რეფორმირება. პროტესტანტული ტრადიცია ამბობს, რომ ლუთერი მიამაგრა 95 თეზისი ვიტენბერგის ეკლესიის კარზე, მაგრამ ისტორიკოსებმა ეს არასოდეს დაადასტურეს და ითვლება, რომ 95 თეზისი იქნებოდა წერილით გაგზავნილი მაინცის მთავარეპისკოპოსისთვის, ბრენდენბურგის ალბერტისთვის.
ნებისმიერ შემთხვევაში, ლუთერის დოკუმენტი ევროპაში გავრცელდა და ეს განპირობებულია გამოგონება პრესიდან. მისი საშუალებით მოხდა ლუთერის 95 თეზისის ტირაჟირება და გავრცელება მთელს ევროპაში, რის გამოც კათოლიკური ეკლესიის დაპირისპირების მოძრაობამ ძალა მიიღო. ვიტენბერგის ეკლესიის კართან ჩატარდა თეზისების ქადაგება 1517 წლის 31 ოქტომბერი.
ამ ქმედებამ ინტენსიური რელიგიური დავა გამოიწვია კათოლიკურ ეკლესიაში და შედეგად განკვეთა ლუთერის, 1521 წლის იანვარში, საეკლესიო ხელისუფლებასა და ლუთერს შორის მრავალი წლის კამათის შემდეგ. ამ პერიოდში ლუთერმა განაგრძო მუშაობა და თეოლოგია. ჩამოაყალიბა პრინციპი ხუთი ძირები, ესენია:
ერთადერთიფიდე (მხოლოდ რწმენა);
ერთადერთიდამწერლობა (მხოლოდ წერილი);
სოლუსიქრისტე (მხოლოდ ქრისტე);
ერთადერთიწყალობა (მხოლოდ მადლი);
სოლიიმდიდება (დიდება მხოლოდ ღმერთს).
წვდომაასევე: ნიცშეს კრიტიკა ქრისტიანული ზნეობის შესახებ - ფილოსოფიური დაპირისპირება
ჭიების დიეტა
1521 წელს იმპერატორმა ჩარლზ V- მ გამოიძახა მარტინ ლუთერი, ჭიების დიეტის დროს განმარტების მისაღებად. ამ შემთხვევაში, ლუთერმა განამტკიცა ის, რაც მას სჯეროდა და უარი თქვა უარყოს თავისი ნათქვამი და დაწერილი 1517 წლიდან. ჭიების დიეტის შემდეგ მას უფლება მიეცათ დაბრუნებულიყო ვიტენბერგში, მაგრამ საბოლოოდ ნასამართლევი იყო ერესისთვის.
ლუთერის მონაწილეობა ჭიების დიეტაში დასრულდა მისი გაგზავნა კიდევ უფრო პოპულარული წმინდა იმპერიის ზოგიერთ დიდებულთა შორის. ლუთერი აღმოჩნდა "გაიტაცეს"თითო ფრედერიკ ბრძენისაქსონიის პრინცი, რომელმაც იგი თავის ციხეში დამალა ვარტბურგი. ფრედერიკო სინამდვილეში იყო დაცვა ლუთერის მკვლელობა ჭიების დიეტის შემდეგ.
ვარტბურგში თავშესაფრის დროს, ლუთერი დასრულდა თარგმნა ბიბლია გერმანულ ენაზე, რითაც წმინდა ტექსტები ხელმისაწვდომია მორწმუნეებისთვის. მან თავშესაფარი დატოვა ვარტბურგში 152.1 წლის ბოლოს და დაბრუნდა ვიტენბერგში, სადაც განაგრძო ქადაგებები და რჩევა ერთგულებს.
მარტინ ლუთერის პირადი ცხოვრება
ლუთერმა უარი თქვა უქორწინებლობაზე, რაც აღნიშნავდა მათ ცხოვრებას, ვინც კათოლიკურ ეკლესიაში მისდევს რელიგიურ ცხოვრებას. 1525 წელს დაქორწინდა ეკატერინე დე ბორა (კატარინა ფონ ბორა), მონაზონი, რომელმაც პროტესტანტული რეფორმაციის მოსვლისთანავე დატოვა მონასტერი. ლუთერი და ეკატერინე ჰყავდათ ექვსივაჟები: ჰანსი, ელისაბედი, მაგდალინა, მარტინი, პავლე და მარგარეტა.
მარტინ ლუთერი გარდაიცვალა 1546 წლის 18 თებერვალს, 62 წლის ასაკში, გაურკვეველი მიზეზების გამო. მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ლუთერი ცუდად იყო ჯანმრთელობაში, სხვადასხვა ქრონიკული პრობლემის გამო, მაგალითად, მენიერის დაავადება. ასევე ითვლება, რომ მას ჰქონდა ნაწლავური პრობლემები, გამოწვეული ენტეროკოლიტით და რომ მას აწუხებდა თირკმლებში ქვები.
შენიშვნა
|1| ლუთერის 95 თეზისი. წვდომისთვის დააჭირეთ ღილაკს აქ.
დანიელ ნეველის მიერ
ისტორიის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/martinho-lutero.htm
