სატირა: მნიშვნელობა, მახასიათებლები და მაგალითები

Სატირა წარმოადგენს ლექსის ან პროზის ლიტერატურულ სტილს, რომელიც გამოიყენება პოლიტიკური ინსტიტუტების, ზნეობის, ჩვევებისა და ადათ-წესების კრიტიკისთვის.

Ძირითადი მახასიათებლები

სატირის მთავარი მახასიათებელია ირონიისა და სარკაზმის ძლიერი მუხტი. მიუხედავად იმისა, რომ ის ყოველთვის არ არის მიმართული სიცილისკენ, ეს ლიტერატურული სტილი ზოგადად კომედიასთან არის ახლოს.

ეს არის სოციალური კრიტიკა, რომელიც ადამიანებსა და ადათებს კარიკატურულად ეხმიანება. ამ მიზეზით, მრავალი სატირა მიზნად ისახავს პოლიტიკოსებს, მხატვრებსა და სოციალური მნიშვნელობის ადამიანებს.

ამრიგად, იგი გამოიყენება როგორც ინსტრუმენტები იდეების გამოსავლენად და ასევე როგორც ლირიკული იარაღი. ამ თვალსაზრისით, სატირა სხვა არაფერია, თუ არა პოეზია, რომელიც გამოიყენება საბაჟოების, საზოგადო მოღვაწეების, ინსტიტუტების და ა.შ.

აღსანიშნავია, რომ ის ყოველთვის არ არის ლიტერატურული, ასევე გამოიყენება კინოში, მუსიკაში და ტელევიზიაში.

ასევე, როგორც სატირის ნიშანი არის დენონსაცია იმ საკითხებისა, რომლებიც სავარაუდოდ სერიოზულად განიხილებოდა.

ამასთან, უნდა გვახსოვდეს, რომ ყველა სატირა დამანგრეველი არ არის, თუმცა მას ძლიერი მოქმედება აქვს შეტევისა და დემორალიზაციის დროს.

იგი კომიკურად იყენებს ტექსტს პერსონაჟებზე, ხაზს უსვამს მორალურ და ხასიათის ნაკლოვანებებს და ნაკლოვანებებს. ასე ის იყენებს იუმორს მავნე მოქმედებების ცენზურაში.

სატირისთვის ჩვეულებრივია დიალოგების წარდგენა სტილის შერწყმით. რესურსების გამოყენება, დაწყებული ზურგს უკან უხამსობამდე, ცნობილია, როდესაც ისინი წარმოადგენენ თითქმის დეფორმირებულ და მანკიერებებით სავსე ტიპებს.

სატირული ტექნიკა

სატირა იყენებს ტექნიკას, როგორიცაა "შემცირება ან შემცირება" და "ინფლაცია ან ზრდა".

შემცირების დროს, მაგალითად, კანცლერს შეიძლება "გოგო" ეწოდოს; და ინფლაციაში, "კრატერის" ხვრელი.

ამრიგად, შეგვიძლია აღვნიშნოთ, რომ ეს ლიტერატურული სტილი ხშირად მიმართავს ისეთი ელემენტების გამოყენებას, როგორიცაა ჰიპერბოლა და შეპირისპირება.

წარმოშობა და ძირითადი წარმომადგენლები

ავტორთა უმეტესობა განსხვავდება სატირის წარმოშობის შესახებ. სოციალური კრიტიკის განზრახვა პრეისტორიის ნახატებშიც ჩანს.

სწორედ ლიტერატურამ პოპულარიზაციას გაუწია სტილი კომედიიდან, უკვე მეხუთე საუკუნეში, ათენში. ყველაზე გამორჩეულ ავტორებს შორის არის ბერძენი ეპიკარმო, რომლის კომიქსური ტექსტი დასცინოდა თავის დროზე ინტელექტუალებს.

აპოგეა რომში მოხდა, სადაც იგი გაიუს ლუცილიუსის ნაწერებში სრულყოფილი იყო, მისი ზნეობრივი პოეზიითა და ფილოსოფიით სავსე.

შუა საუკუნეებში უკვე კონსოლიდირებული ჟანრი გამოირჩევა ტრუბადური სიმღერები დაცინვისა და წყევლის. ესენი XII საუკუნის მიწურულს, მე –14 საუკუნის შუა ხანებამდე აწარმოეს გალისიისა და პორტუგალიის ტრუბადურებმა.

შუა საუკუნეებშიც კი ფრანგი ბერები და ბურჟუაზი სატიტურობენ ფრანგი მწერლის ფრანსუა რაბელას მიერ.

ბრწყინვალება მოდის იტალიელი ჯოვანი ბოკაჩოს ნამუშევრებით და იღებს ნიშანს როტერდამის ერასმუსი.

ნამუშევარი ხაზგასმას იმსახურებს სიგიჟის ქება (1509), რომელიც წარმოადგენს ძლიერ და ინტენსიურ სატირას რელიგიურ დოგმებზე.

სატირა ბრაზილიურ ლიტერატურაში

ავტორებს შორის, რომლებიც ბრაზილიაში იყენებდნენ სატირულ ჟანრს, ბაჰიანს გრიგოლ მატოსი გუერა ნამდვილად ყველაზე გამორჩეულია.

ავტორი, რომელიც 1636 წელს დაიბადა, სიცოცხლის განმავლობაში არასდროს გამოქვეყნებულა არაფერი. ყველაფერი ხელით იყო დაწერილი, რადგან იმ დროს, როდესაც ის ცხოვრობდა, პრესა და უნივერსიტეტი აკრძალული იყო. წიგნების გამოცემა შეიზღუდა მხოლოდ ლისაბონში ან კოიმბრაში.

ცხოვრების უმეტეს ნაწილს პორტუგალიაში ცხოვრობდა, მაგრამ სწორედ ბაიაში ხაზი გაესვა მის სატირულ საჩუქრებს.

სატირულ პოეზიაში მატოსმა გამოავლინა ცრურწმენის ნიშნები და მეტსახელად მიიღო "ჯოჯოხეთის პირი".

როგორც მღვდელი, მან უარი თქვა კასონის ტარებაზე და ზემოდან ბრძანებების შესრულებაზე. მის ბაროკოს პოეზიას რელიგიური და ლირიკული კონტურებიც ჰქონდა.

სატირული პოეზიის მაგალითები

ქვემოთ იხილეთ გრეგორიო დე მატოსის სატირული პოეზიის ორი მაგალითი:

ეპიგრამა

რა აკლია ამ ქალაქში... სიმართლე.
მეტი რა უნდა იყოს თქვენი უსინდისობისთვის... Პატივი.
კიდევ ბევრი გასაკეთებელია... სირცხვილი.

ცოცხალი დემო აჩვენებს თავს,
რამდენადაც დიდება ამაღლებს მას,
ქალაქში სადაც
სიმართლე, პატივი, სირცხვილი.

ვინ ჩასვა იგი ამ როკროში... ბიზნესი
ვინ იწვევს ასეთ განადგურებას... ამბიცია.
და ამ სიგიჟის შუაგულში... უზურგი.

შესანიშნავი უბედურება
სულელი და უგუნური ხალხისგან,
რომელმაც არ იცის რომ დაკარგა
ბიზნესი, ამბიცია, უზურგი.

რა არის შენი ტკბილი საგნები... შავი
არსებობს სხვა უფრო მასიური საქონელი... შერეული რასები.
ამათგან რომელი ხართ ყველაზე მადლიერი... მულატები.

მე ვაძლევთ დემო სულელებს,
მე ვაძლევთ დემო ასნალურ ხალხს,
კაპიტალის რა შეფასებაა
შავკანიანები, მესტიზოები, მულატები.

ვინ აკეთებს წვრილმანებს... მანდატურები.
ვინ აკეთებს გვიან ფქვილებს... მცველები.
ვის აქვს ისინი ოთახებში... სერჟანტები.

სანთლები ასობით მოდის,
მიწა შიმშილობს,
რადგან ისინი მათ მეშვეობით გადიან
მანდატურები, დაცვები, სერჟანტები.

და რა სამართლიანობა იცავს მას... Ნაბიჭვარი.
ეს უფასოა განაწილებული... გაიყიდა
რა არის არასწორი, ეს ყველას აშინებს... უსამართლო.

ღმერთმა დაგვეხმაროს, რა ჯდება
რასაც El-Rei უფასოდ გვაძლევს.
რომ სამართლიანობა დადის მოედანზე
ნაძირალა, გაყიდული, უსამართლო.

რაც სასულიერო პირებს ეხება... სიმონი.
და ეკლესიის წევრების მიერ... შური.
მე ვზრუნავდი, რა უფრო მეტი ჰქონდა მასთვის... ლურსმანი

სეზონური ლოკოკინა,
ყოველ შემთხვევაში, რომ წმინდა საყდართან
რაც ყველაზე მეტად პრაქტიკულია
სიმონია, შური და ფრჩხილი.

ხოლო ძაფებში არის კოჭლობა... მონაზვნები.
რომელშიც ისინი იკავებენ საღამოებს... ქადაგებები.
ისინი არ მონაწილეობენ დავებში... Whores.

გაუხსნელი სიტყვებით
მე დავასკვნივარ ჩემს თავს რეალურად,
რომ ნათქვამია ყველა friar
ისინი მონაზვნები, ქადაგებები და საძაგლები არიან.

შაქარი გაქრა... ძირს
და ფული გაქრა... ზევით
მალე ის უკვე აღორძინდა... Ის მოკვდა.

ბაჰია მოხდა
რა ემართება პაციენტს:
საწოლში ჩავარდნა და ბოროტება იზრდება,
დაეცა, ავიდა, მოკვდა.

პალატა არ ეხმარება... Ვერ.
რადგან მას არ აქვს მთელი ძალა... Არ მინდა.
მთავრობა მას არწმუნებს... ეს არ იმარჯვებს.

ვინ იფიქრებს
რა კეთილშობილი პალატაა,
ხედავს საკუთარ თავს უბედური და ღარიბი,
არ შეიძლება, არ სურს, არ იმარჯვებს.

დამოკიდებულებებზე

გასული წლების მე ვარ ის
მე ვმღეროდი ჩემს წყეულ ლირაზე
ბრაზილიის სისულელე, მანკიერება და შეცდომები.

და მიუხედავად იმისა, რომ მე მათ იმედგაცრუებული ვარ საკმაოდ,
მეორედ ვმღერი იმავე ლირაზე
ერთი და იგივე საგანი სრულად განსხვავებულია.

უკვე ვგრძნობ, რომ ანთებს და შთამაგონებს
ტალია, რა ანგელოზია ჩემი მფარველი
მას შემდეგ, რაც აპოლონმა ის ჩემს დასახმარებლად გაგზავნა.

ბაიონა იწვის და ყველა იწვის,
რომ ვისაც პროფესიით აკლია სიმართლე
სიმართლეების კვირა არასოდეს აგვიანდება.

დრო არ არის ქრისტიანობის გარდა
პარნასის ღარიბ ლომბარდს
ვისაუბროთ თქვენს თავისუფლებაზე

თხრობა უნდა ემთხვეოდეს საქმეს,
და თუ შეიძლება საქმე არ გაუტოლდეს,
მე ვერ ვხედავ პეგასუსს, როგორც პოეტს.

რა შუაშია გაჩუმება?
არასდროს ილაპარაკებ იმას რასაც გრძნობ?!
ადამიანი ყოველთვის უნდა გრძნობდეს ნათქვამს.

რა ადამიანი შეიძლება იყოს ასე მოთმინებით,
ბაჰიას სამწუხარო მდგომარეობის დანახვა,
არ იტირო, არ იტირო და არ იტირო?

ეს ქმნის understated კოსტუმი:
ეს საუბრობს ერთ და სხვა გაუგებრობაში,
გმობს ყაჩაღობას, საყვედურობს თვალთმაქცობას.

სულელი, უმეცარი, გამოუცდელი,
რომ ის არ ირჩევს კარგს და არც ცუდს,
ის ყველაფერს გაბრწყინებული და გაურკვეველი გადის.

და როცა ხედავ იქნებ ტკბილ სიბნელეში
აქებენ სიკეთისთვის და ბოროტებისთვის,
ეს ყველაფერს ხლართავს და არაფერი არ მტკიცდება.

ის მაშინვე ამბობს, წინდახედული და მოდუნებული:
- ასე და ასე არის სატირიკოსი, ის გიჟია,
ცუდი ენით, შეშლილი გულით.

სულელი, თუ არაფერი გესმის ან ცოტას,
სიცილის დაცინვით მოსწონს
მუზა, რას ველოდები, როდესაც მათ ვესაუბრები?

ლაპარაკი რომ იცოდე, ისაუბრებდი,
თქვენ ასევე სატირალი იქნებოდით, რომ იცოდეთ,
შენ რომ ყოფილიყავი პოეტი, პოეტობდი.

ამ ასაკის კაცების უმეცრება
საეჭვო ზოგიერთს გონივრულს ხდის,
ეს მუნჯობა წმინდავს გარეულ მხეცებს.

კარგია, რადგან ვერ იქნები თავხედური,
იქ სხვები შიშობენ,
ისინი არ კბენენ სხვებს - იმიტომ, რომ მათ არ აქვთ კბილები.

რამდენი არსებობს, რომ სახურავებს აქვს მინა,
და შეწყვიტე ქვის სროლა,
თქვენი იგივე კრამიტის გეშინია?

ერთი ბუნება მოგვცა;
ღმერთს არ შეუქმნია მრავალფეროვანი ბუნება;
მხოლოდ ერთმა ადამმა შექმნა და ეს არაფრისგან.

ჩვენ ყველანი ცუდი ვართ, ყველანი ბოროტები ვართ,
მხოლოდ ბოროტება და სათნოება განასხვავებს მათ,
რომ ზოგი სასადილოა, სხვები - უარყოფითი.

ვისაც აქვს, ვიდრე მე შემეძლო,
ეს უბრალოდ მადანაშაულებს, ეს მე შემამჩნია,
გაჩუმდი, ჩიტომი და იყავი ჯანმრთელი.

დაწვრილებით შესახებ ლიტერატურული ჟანრები.