სხვადასხვა დონის 20 კითხვა ძველი საბერძნეთის შესახებ, ამ თემის ცოდნის შესამოწმებლად.
მარტივი დონე
კითხვა 1
ძველ საბერძნეთში მთავარი ქალაქ-სახელმწიფოები იყვნენ
ა) ბაბილონი და ათენი
ბ) სპარტა და რომი
გ) ბაბილონი და სპარტა
დ) ათენი და სპარტა
ე) რომი და ბაბილონი
სწორი ალტერნატივა: დ) ათენი და სპარტა
ათენი და სპარტა ძველი საბერძნეთის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქები იყვნენ და მათ დღემდე დატოვეს თვალსაჩინო მემკვიდრეობა.
სხვა ალტერნატივები არ არის სწორი, რადგან რომი იტალიაშია, ხოლო ბაბილონი - ქალაქი მესოპოტამიაში.
აგრეთვე: სპარტა და ათენი
კითხვა 2
ძველი საბერძნეთის რელიგია იყო
ა) ქრისტიანი
ბ) ებრაელი
გ) პოლითეისტი
დ) ისლამური
ე) ბუდისტი
სწორი ალტერნატივა: გ) პოლითეისტი
სიტყვა "პოლითეისტი" ნიშნავს რამდენიმე ღმერთს. ძველი ბერძნები ეთაყვანებოდნენ ღმერთებს, როგორიცაა ზევსი, აპოლონი, ათენა და აფროდიტე.
ა) არასწორი. ქრისტიანული რელიგია პალესტინაში მრავალი საუკუნის შემდეგ განვითარდა.
ბ) არასწორი. ებრაული რელიგია გვხვდება პალესტინაში და ისრაელის ტომებისთვის.
დ) არასწორი. ისლამი ჩნდება 622 წელს. ჩ. ასევე ამ დროიდან დიდი ხნის შემდეგ.
ე) არასწორი. ამ დროისთვის ბუდისტები მხოლოდ აზიით შემოიფარგლებიან.
კითხვა 3
ძველი საბერძნეთის ისტორია იყოფა 4 პერიოდად, რომელიც ვრცელდება XX საუკუნიდან IV საუკუნემდე. ჩ.. ისინი არიან:
ა) პრეჰომერული, ჰომერული, არქაული და კლასიკური
ბ) ბერძნულ-რომაული, დორიული, ჰომერული, კლასიკური
გ) დორიული, ათენური, კლასიკური და ელინისტური
დ) ელინისტური, ჰომერული, ათენური და კლასიკური
ე) ბერძნულ-რომაული, პრეჰომერული, კლასიკური და ელინისტური
სწორი ალტერნატივა: ა) პრეჰომერული, ჰომერული, არქაული და კლასიკური
ჰომეროსის პერიოდი, მე –20 – მე –12 საუკუნეები ა. ა., მოიცავს / ესმის საბერძნეთის ქალაქების ფორმირების ეტაპი. შემდეგ მოდის ჰომეროსი, ძვ.წ. 1150 წლიდან. ჩ. 800 წლამდე C., რომელიც ნიშნავს ბერძნული საზოგადოების ორგანიზაციის მომენტს ავტონომიური ბირთვების გარშემო.
მეორეს მხრივ, არქაული პერიოდი მოიცავს VIII-VI საუკუნეების საუკუნეებს. ჩ. და ახასიათებს ფილოსოფიის განვითარება და ოლიმპიური თამაშების გაჩენა. დაბოლოს, კლასიკური პერიოდი V-IV საუკუნეებს მიეკუთვნება ა. ა., სადაც ათენი რეგიონის ერთ – ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქის მსგავსად კონსოლიდაციას ახდენს.
კითხვა 4
ხარვეზის შევსება: __________ იყო პოლიტიკური რეჟიმი, რომელიც შეიქმნა და მიიღეს ათენში ძველი საბერძნეთის პერიოდში.
ა) სხვენი
ბ) დემოკრატია
გ) დიქტატურა
დ) მონარქია
ე) თალასოკრატია
სწორი ალტერნატივა: ბ) დემოკრატია
დემოკრატია, ბერძნული სიტყვა, რაც ნიშნავს "ხალხის მთავრობას", იყო ათენური მმართველობის მეთოდი. რა თქმა უნდა, ის ძალზე განსხვავდებოდა იმისგან, რაც დღეს ვიცით, მაგრამ მოსახლეობის მხრიდან მეტი პოლიტიკური მონაწილეობა იყო მეზობელ ტერიტორიებთან დაკავშირებულ პოლიტიკურ რეჟიმებთან შედარებით.
ა) არასწორი. ატიკა ნახევარკუნძულია და ასევე მოუწოდა საბერძნეთის რამდენიმე ქალაქის შეხვედრას.
გ) არასწორი. დიქტატურა, არმიის მიერ მხარდაჭერილი ერთი ადამიანის რეჟიმი, ათენმა არ მიიღო პოლიტიკურმა რეჟიმმა.
დ) არასწორი. მონარქია, მემკვიდრეობითი სამთავრობო რეჟიმი, არ ეკუთვნის მოცემულ დროს ან ადგილს.
ე) არასწორი. თალასოკრატია (ზღვების ძალა) იყო ზღვაზე სამხედრო გაბატონების პირობა და არ იყო იმ დროს ათენში მოქმედი რეჟიმი.
აგრეთვე: ათენის დემოკრატია
კითხვა 5
პელოპონესის ომი იყო სამოქალაქო ომი, რომელიც მოხდა ძველ საბერძნეთში 431–404 წლებში. ჩ. ეს სამხედრო კონფლიქტი 27 წელს გაგრძელდა და დასრულდა:
ა) თებე
ბ) სპარტა
გ) ათენი
დ) კრეტა
ე) სპარსეთი
სწორი ალტერნატივა: ბ) სპარტა
ეგოპოტამიის ბრძოლის დროს, სპარტელებმა დაიპყრეს ათენი და ეს ქალაქი გახრწნის.
კითხვა 6
ბერძნული პოლის შესახებ, სწორია ამის თქმა
ა) მაკედონია და თებე იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქები.
ბ) ტერმინი "პოლისი" ბერძნულად ნიშნავს "საზოგადოებას".
გ) მათ არ გააჩნდათ ავტონომია და ძალა.
დ) მათი სოციალური ორგანიზაციები ყველასთვის ერთნაირი იყო.
ე) წარმოადგენდა ძველი საბერძნეთის ქალაქ-სახელმწიფოებს.
სწორი ალტერნატივა: ე) წარმოადგენს ძველი საბერძნეთის ქალაქ-სახელმწიფოებს.
"პოლისი", ბერძნული სიტყვა ქალაქად, იყო ძველი საბერძნეთის პოლიტიკური და ეკონომიკური გადაწყვეტილებების ცენტრი. გაითვალისწინეთ, რომ ეს ქალაქები ერთმანეთისგან დამოუკიდებლები იყვნენ, მაგრამ მათ აერთიანებდა საერთო კულტურა, რელიგია და ენები.
ა) არასწორი. მაკედონია და თებე არ იყო ძველი საბერძნეთის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქები.
ბ) არასწორი. ტერმინი "პოლისი" ნიშნავს ქალაქს და არა საზოგადოებას.
გ) არასწორი. პოლისები ერთმანეთისგან დამოუკიდებლები იყვნენ და მხოლოდ ომის დროს აფორმებდნენ კავშირებს.
დ) არასწორი. დამოუკიდებლად ყოფნას, თითოეულს ჰქონდა საკუთარი სოციალური ორგანიზაცია.
აგრეთვე: ბერძენი პოლიციელები
კითხვა 7
ქალაქ ათენში მხოლოდ ის ითვლებოდა, ვინც ქალაქში იყო დაბადებული. ამიტომ, უცხოელები ვერ მონაწილეობდნენ პოლიციის პოლიტიკურ გადაწყვეტილებებში. უცხოელებს ეწოდა ასე
ა) ძმაკაცობა
ბ) გეორგოლები
გ) ჰელოტები
დ) მეტეკოსები
ე) ევპატრიატი
სწორი ალტერნატივა: დ) მეტეკოსი
მხოლოდ ათენში დაბადებული თავისუფალი კაცები ითვლებოდნენ მოქალაქეებად. ამ მიზეზით, ქალები, მონები და უცხოელები პოლიტიკურ ცხოვრებაში გამორიცხეს.
ა) არასწორი. ფრატრია იყო ჰომეროსის პერიოდის სოციალური ორგანიზაციები, ტომის ან გვარის მსგავსად.
ბ) არასწორი. გეორგოლები "გენოს" ნაწილი იყვნენ და შორეული ნათესაური კავშირი ჰქონდათ Pater familiae- სთან.
გ) არასწორი. ჰელოტები იყვნენ ყმები, რომელთა ქონება ეკუთვნოდა სახელმწიფოს.
ე) არასწორი. ეუპატრიდები იყვნენ Pater familiae- ს შვილები და ახლო ნათესავები, რომელთაც საუკეთესო თვისებები ჰქონდათ.
აგრეთვე: Უძველესი საბერძნეთი
საშუალო დონე
კითხვა 8
(ვუნესპი) კლასიკური ანტიკურ ბერძნთა მემკვიდრეობათა შორის, რომლებიც დღემდე შემორჩა, შეგვიძლია აღვნიშნოთ:
ა) დემოკრატიის კონცეფცია საყოველთაო ხმის მონაწილეობით.
ბ) ძმობის სულისკვეთების პოპულარიზაცია სპორტისა და თამაშების საშუალებით.
გ) ხელით მუშაობის იდეალიზაცია და Valorization მისი ყველა განზომილებით.
დ) მხატვრული ღირებულებები, როგორც რელიგიური და ქრისტიანული სამყაროს გამოხატულება.
ე) ურბანული დაგეგმარება აკროპოლის ქალაქების სტანდარტების შესაბამისად.
სწორი ალტერნატივა ბ) ძმობის სულისკვეთების პოპულარიზაცია სპორტისა და თამაშების საშუალებით.
ძველ საბერძნეთში ჩატარებული ოლიმპიური თამაშები მშვიდობის დღესასწაული იყო. საუკეთესო მეომრები სპორტსმენებად იქცნენ და თამაშობდნენ თუ ვინ იქნებოდა საუკეთესო შეჯიბრში. ეს მიზანი აღდგა ბარონ დე კუბერტენის ინიციატივით ათენში ოლიმპიური თამაშების აღორძინების მიზნით, 1896 წელს.
ა) არასწორი. დემოკრატია ბერძნებისგან მემკვიდრეობით მიღებული იდეაა, მაგრამ საყოველთაო საარჩევნო უფლების განხილვა მხოლოდ მე -20 საუკუნეში განიხილება.
გ) არასწორი. ბერძნები არც იდეალიზებდნენ და არც აფასებდნენ სახელმძღვანელოს მუშაობას.
დ) არასწორი. ბერძნებმა ქრისტიანობა არ იცოდნენ ბევრად გვიან.
ე) არასწორი. ბერძნული ქალაქის დაგეგმვა არ მიბაძეს, რადგან ის წარმართულ სამყაროს ახსენებდა, რომლის თავიდან აცილებაც სურდა ქრისტიანობას.
კითხვა 9
(მაკენზი) ”მოთხრობა ამბობს, რომ ათენას დახმარებით, ეპეუმ ააგო ხის დიდი ცხენი, სადაც მან მეომრები დამალა. ოდისევსმა მას ეშმაკურად წარუდგინა ტროა, რომ მეომრები გაძარცვავდნენ. ”თავის ნაშრომში ავტორი დარდანელის სრუტის (ჰელესპონტი) კონტროლისთვის ბრძოლა ღმერთებად და კონფლიქტად აქცია. გმირები. ნაწარმოები და მისი ავტორია:
ა) რესპუბლიკა - პლატონი.
ბ) ოიდიპოსი რექსი - სოფოკლე.
გ) ილიადა - ჰომეროსი.
დ) შვიდი თებეს წინააღმდეგ - ესქილე.
ე) პელოპონესის ომის ისტორია - თუკიდიდე.
სწორი ალტერნატივა: გ) ილიადა - ჰომეროსი.
ჰომეროსის „ილიადა“ არის ომის მონათხრობი, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო რამდენიმე ბერძენმა მეფემ ქალაქ ტროას აღებაში.
რადგან დავა რამდენიმე საუკუნე გაგრძელდა, ითაკის მეფეს, ოდისევსს გაუჩნდა იდეა, რომ საუკეთესო ბერძენი მეომრები ხის ცხენის შიგნით ჩასვა და ამით ტროელებს საჩუქრად შესთავაზოს. როდესაც ქალაქში შევიდნენ, ბერძნებმა იგი გაძარცვეს და კარი გაუხსნეს სხვა ჯარისკაცებს.
ა) არასწორი. პლატონის რესპუბლიკა ფილოსოფიური დიალოგია.
ბ) არასწორი. სოფოკლეს ოიდიპოსი-მეფე - ტრაგედიაა, რომელიც მოგვითხრობს მეფე ოიდიპოსის შესახებ, რომელიც ცოლად ჰყავს ჯოკასტა, მისი დედა.
დ) არასწორი. შვიდი თებეს წინააღმდეგ - ესქილე ტრაგედიაა, რომელიც მოგვითხრობს ძმებზე ოიდიპოსსა და პოლინიკეს შორის ძალაუფლების დავაზე.
ე) არასწორი. თუკიდიდეს პელოპონესის ომის ისტორია ასახავს ამ კონფლიქტს და ითვლება დასავლეთის ისტორიის პირველ წიგნად.
აგრეთვე: ილიადა
კითხვა 10
(PUC-Campinas) საბერძნეთის დაშლა, რომელიც დაიწყო ძვ. C., სხვა ფაქტორებთან ერთად აიხსნება იმით
ა) პოლიტიკური ერთიანობის არარსებობა და ქალაქ-სახელმწიფოებს შორის ბრძოლები.
ბ) კრეტელებზე შეჭრა ქალაქ ტროაში და მიკენური ცივილიზაციის განადგურება.
გ) პოლისის ევოლუცია, რამაც ხელი შეუწყო პელოპონესის რეგიონში დემოკრატიის იდეალის განვითარებას.
დ) ათენისა და სპარტის ქალაქ-სახელმწიფოების სოციალური ორგანიზაცია, სტრუქტურირებული მესიიდან ჩამოსული ინდივიდების მონურ შრომაზე.
ე) იზოლაციონისტული პოზა, რომელიც შეიმუშავეს ქალაქების მიერ, რომლებსაც არ შეუძლიათ მონაწილეობა მიიღონ საზღვაო ვაჭრობაში და, რა თქმა უნდა, ეკონომიკური განვითარების შესაძლებლობების გარეშე.
სწორი ალტერნატივა: ა) პოლიტიკური ერთიანობის არარსებობა და ქალაქ-სახელმწიფოებს შორის ბრძოლები.
ქალაქ-სახელმწიფოები ერთმანეთთან კონკურენტები იყვნენ და ამ სიტუაციამ ხელი შეუწყო გარე მტრის მიერ დაპყრობას, რადგან ამან ისარგებლა შიდა უთანხმოებებით მათზე წინსვლისთვის.
ბ) არასწორი. არა კრეტელები შეიჭრნენ ტროაში და არც ეს შეჭრა იყო საბერძნეთის გახრწნის მიზეზი.
გ) არასწორი. დემოკრატია არ იყო ყველა ქალაქის სახელმწიფო პოლიტიკური რეჟიმი, ამიტომ ასეთი ევოლუცია არ მომხდარა.
დ) არასწორი. მიუხედავად იმისა, რომ სპარტის მონების უმეტესობა მესინიიდან იყო მოსული, ათენის შემთხვევაში იგივე არ ხდებოდა.
ე) არასწორი. ამ იზოლაციონისტულ პოზიციას მრავალი ქალაქი უკვე ინარჩუნებდა. ამასთან, უნდა აღვნიშნოთ, რომ ისინი შეიკრიბნენ, როდესაც ემუქრებოდნენ. ასე რომ, თავისთავად, ეს არ ხსნის გახრწნას.
კითხვა 11
(UEMT) საბერძნეთის ქალაქების შესუსტება პელოპონესის ომის შემდეგ (431-404 ა.) გ.), საშუალება მისცა საბერძნეთის დაპყრობას:
ა) ბიზანტიელები
ბ) ხეთელები
გ) ასურელები
დ) სპარსული
ე) მაკედონელები
სწორი ალტერნატივა: ე) მაკედონელები
მაკედონია წყვეტს პასტორალურ საზოგადოებას და იწყებს საბერძნეთის ტერიტორიების დაპყრობას, ფელიპე II– ით და მოგვიანებით, მისი ვაჟით, ალექსანდრე დიდით.
ა) არასწორი. საუკუნეების შემდეგ ბიზანტიელები ძლიერი ჯარი არ იქნებოდნენ.
ბ) არასწორი. ამ დროს ხეთები აღარ არსებობდნენ სამეფოებად.
გ) არასწორი. ეს ხალხი ამ დღეს არ წავიდა ბერძნებთან ომში.
დ) არასწორი. სპარსელები არც ამ კონფლიქტში შევიდნენ და ებრძოდნენ ბერძნებს.
კითხვა 12
(UECE) "დელოსის ლიგასთან" დაკავშირებით, რომელიც ათენური იმპერიალიზმის საფუძველი იქნება, სწორად შეგვიძლია ვთქვათ:
ა) შედეგი იყო ბერძნული და სპარსეთის ქალაქების ალიანსისა მაკედონიის ექსპანსიის წინააღმდეგ.
ბ) განზრახული ჰქონდა ბერძნული ზოგიერთი ქალაქის, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ქალაქი დელოსი, სპარტელთა ბატონობისაგან.
გ) გამოვიდა ათენის მიერ ლიგის სხვა ქალაქებზე განხორციელებული დამორჩილების ან ბატონობის პროცესიდან.
დ) თავდაპირველად განისაზღვრა, როგორც სამხედრო ალიანსი, რომელიც უზრუნველყოფს მისი მონაწილეების ავტონომიას, ოპერაციების მეთაურობას ათენისთვის.
ე) მიუხედავად იმისა, რომ მას ათენი ხელმძღვანელობს, სპარტას დიდი გავლენა აქვს მასზე.
სწორი ალტერნატივა: დ) თავდაპირველად განისაზღვრა, როგორც სამხედრო ალიანსი, რომელიც უზრუნველყოფს მის მონაწილეთა ავტონომიას, ოპერაციების მეთაურობას ათენისთვის.
დელოსის ლიგა იყო პოლიტიკურ-სამხედრო ალიანსი, რომელმაც გააერთიანა ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოები, რომელსაც ათენი ხელმძღვანელობდა, რომელთა შტაბი იყო დელოსში და მისი მთავარი მიზანი იყო სპარტასთან ბრძოლა და იმ ქალაქების დაპყრობა, რომლებიც მისი გავლენის ქვეშ ექცეოდნენ.
ა) არასწორი. დელოსის ლიგა იყო ბერძნების ალიანსი სპარსელების წინააღმდეგ.
ბ) არასწორი. ქალაქი დელოსი მხოლოდ შტაბი იყო, რადგან ლიგის ლიდერი იყო ათენი.
გ) არასწორი. ლიგა შეიქმნა იმის გამო, რომ საბერძნეთის ქალაქები უნდა დაეცვათ სპარსელები.
ე) არასწორი. სპარტა ჯერ მხოლოდ დელოსის ლიგის ნაწილი იყო, შემდეგ კი გავიდა და დააფუძნა საკუთარი ასოციაცია.
კითხვა 13
(UNIFESP) ”მე არასოდეს მეშინოდა მამაკაცების, რომლებსაც თავიანთი ქალაქის ცენტრში აქვთ ადგილი, რომ შეხვდნენ და ერთმანეთი ფიცებით მოატყუონ. ამ სიტყვებით კიროსმა შეურაცხყო ყველა ბერძენი, რადგან მათ აქვთ თავიანთი აგორა [მოედნები], სადაც იკრიბებიან ყიდვა-გაყიდვისთვის; სპარსელები მთლიანად უგულებელყოფენ აგორას გამოყენებას და ამ მიზნისთვის ადგილი არ აქვთ ”.
(Heródotus, მოთხრობები, საუკუნე წადი ჩ.)
ტექსტი გამოხატავს
ა) სპარსელთა არასრულფასოვნება, რომლებმაც ბერძნებისგან განსხვავებით ჯერ კიდევ არ იცოდნენ ცხოვრება ქალაქებში.
ბ) უთანასწორობა ბერძნებსა და სპარსელებს შორის, მიუხედავად იმავე გამოყენებისა, რომლებიც ორივე იყენებდა ურბანული სივრცისგან.
გ) ბერძნული ხასიათი, რომელიც ემყარება სამოქალაქო სივრცის სპეციფიკურ გამოყენებას, აგებულია სხვების საწინააღმდეგოდ.
დ) ავტორის შეუძლებლობა შეხედოს ობიექტურად სპარსელებს და აღწეროს მათი განსხვავებული წეს-ჩვეულებები.
ე) სპარსელთა თვითკმაყოფილება ბერძნების მიმართ, რაც გამოწვეულია მათი ეკონომიკური და სამხედრო ძალაუფლების უპირატესობით.
სწორი ალტერნატივა: გ) ბერძნული ხასიათი, რომელიც ემყარება სამოქალაქო სივრცის სპეციფიკურ გამოყენებას, აგებულია სხვების საწინააღმდეგოდ.
ბერძნების უმეტესობა იყენებდა დემოკრატიულ სისტემას, სადაც თავისუფალ ადამიანებზე განიხილებოდა გადაწყვეტილებები საზოგადოებრივ მოედნებზე. თავის მხრივ, სპარსელებს ჰქონდათ ცენტრალიზებული მთავრობა, სადაც მეფე და ღვთაება დაბნეული იყვნენ და კანონები არ განიხილებოდა საზოგადოებრივ ადგილებში.
ა) არასწორი. სპარსელებმა იცოდნენ ცხოვრება ქალაქებში.
ბ) არასწორი. ტექსტში გამოხატულია განსხვავებები, რაც ორივე ხალხმა გააკეთა ურბანული სივრცის შესახებ.
დ) არასწორი. ჰეროდოტე, მიუხედავად ბერძენი, არ ახდენს სპარსელების დემორალიზებას მათი ადათ-წესების აღწერისას.
ე) არასწორი. პასაჟს არ აქვს გაგება ბერძნების შესახებ სპარსელების მიმართ და აკრიტიკებს ამ უკანასკნელებს.
კითხვა 14
(მაკენზი) არქაულ პერიოდში სპარტის ქალაქი-სახელმწიფოს ეკონომიკური და სოციალური მახასიათებლები იყო:
ა) პიროვნების პოზიცია საზოგადოებაში განისაზღვრა პატრიარქთან ნათესაობის ხარისხით და მისი ეკონომიკა ბუნებრივი და კოლექტივისტური იყო.
ბ) ვაჭრობასთან დაკავშირებული სოციალური კლასები, უფრო მეტი ეკონომიკური ძალაუფლების შეძენისას, ცდილობდნენ თავიანთი სოციალური დომენის გაფართოებას.
გ) არისტოკრატული ოლიგარქიის არსებობა, რომელიც მონოპოლიზირებს სამხედრო, პოლიტიკურ და რელიგიურ ძალაუფლებას, კულტურულად არქაულს, მერკანტილური საქმიანობის გარეშე.
დ) დომინანტი ოლიგარქიის მიერ სესხის მონობის აკრძალვამ უცხოელი ხელოსნები ხელი შეუწყო ქალაქში ჩამოსვლას სავაჭრო და კულტურული საქმიანობის ხელშესაწყობად.
ე) საზღვაო ქალაქი, რომელშიც დომინირებენ მცირე მეურნეობის გლეხი მფლობელები, რამაც უცხოელებს, Metecos- ს, მისცა კულტურული საქმიანობის განხორციელება.
სწორი ალტერნატივა: გ) არისტოკრატული ოლიგარქიის არსებობა, რომელიც მონოპოლიზირებს სამხედრო, პოლიტიკურ და რელიგიურ ძალას, კულტურულად არქაულს, მერკანტილური საქმიანობის გარეშე.
არქაულ პერიოდში სპარტელთა საზოგადოებაში დომინირებდა არისტოკრატული ოლიგარქია, რომელიც იკავებდა ყველა მნიშვნელოვან თანამდებობას სამხედრო, პოლიტიკურ და რელიგიურ სფეროებში. ამან ამ ელიტის პრივილეგიების შენარჩუნების და თავისთავად საზოგადოების დახურვის შესაძლებლობა მისცა.
ა) არასწორი. ამ მახასიათებლებს ამ პერიოდში ვხვდებით ათენში და არა სპარტაში.
ბ) არასწორი. ვაჭრობასთან დაკავშირებული სოციალური კლასები უკვე სპარტის ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ელიტას ეკუთვნოდა და მათი ძალაუფლების გაფართოების საჭიროება აღარ არსებობდა.
დ არასწორი. სპარტაში არქაული პერიოდის განმავლობაში სესხის მონობა არ აიკრძალა.
ე) არასწორი. ქალაქი არ შედგებოდა მცირე მიწის მესაკუთრეთაგან და მეტეკები ძირითადად სავაჭრო და ფინანსურ საქმიანობას ეძღვნებოდნენ.
აგრეთვე: არქაული პერიოდი
მყარი დონე
კითხვა 15
(UFPR) ”ქსერქსესმა არ გაგზავნა მაცნეები ათენსა და სპარტაში ამ ქალაქების წარდგენის მოთხოვნით. დარიოსმა ისინი ამ მიზნით ადრე გაგზავნა, მაგრამ ათენელებმა ისინი ბარატროში ჩააგდეს რომ ლაკედემონელებმა ჭაში ჩააგდეს და უთხრეს, რომ იქიდან დედამიწა და წყალი წაიღონ მეფე. ესპერტიასი და ბულსი, ორივე მაღალი შთამომავლობის სპარტელი, გვთავაზობდნენ დაეღოთ სასჯელი, რომელიც ქსერქსესმა, დარიოსის ძემ, სურდა დაეკისრა მას სპარტაში გაგზავნილი მაცნეების სიკვდილის გამო. […] სუზაში გაემგზავრნენ და ისინი ჰიდამესის სახლში წავიდნენ, რომელიც წარმოშობით სპარსელი იყო და აზიის ზღვის სანაპიროების გამგებელი იყო. […] მას შემდეგ, რაც მათ მაგიდასთან შეხვედრაზე მიიწვია, მან უთხრა მათ: დაუთმეთ ლაკედემონელებს, რატომ ამბობთ უარს მეგობრობაზე, რომელსაც ჩვენი სუვერენი გთავაზობთ? პრივილეგირებული სიტუაციიდან, რაც მე მსიამოვნებს, ხედავთ, რომ მან იცის, როგორ დააჯილდოოს დამსახურება; და რადგან ის თქვენს გამბედაობას დიდ ყურადღებას აქცევს, დარწმუნებული ვარ, რომ თითოეულ თქვენგანს საბერძნეთის მთავრობასაც მივცემ, თუ თქვენ მას სუვერენად აღიარებდით ”. ‘ბატონო - უპასუხეს ახალგაზრდებმა - თქვენ იცით, თუ როგორ იყო მონა, მაგრამ თქვენ არასდროს განიცდიდით თავისუფლებას, ამიტომ უგულებელყოფთ მის სიტკბოს. თუ ეს ოდესმე გსმენიათ, მე გაამხნევებთ, რომ ამისთვის ვიბრძოლოთ, არა მხოლოდ შუბებით, არამედ ცულებითაც კი. ”
("ჰეროდოტი"). ისტორია. სან პაულო: Tecnoprint, s / d, გვ. 340)
დაყრდნობით ჰეროდოტეს ტექსტისა და ცოდნის შესახებ ანტიკურ ბერძნებსა და სპარსელებს შორის კონფლიქტის შესახებ, გაითვალისწინეთ შემდეგი განცხადებები:
1. ჰეროდოტეს მონათხრობი დრო ციკლურად მიიჩნევს, ვინაიდან, მისთვის ისტორიის ცოდნა წარსული შეცდომების გამოსწორების საშუალებას იძლევა.
2. თავის ტექსტში ჰეროდოტე ბერძნულ-სპარსულ ომებს მიაკუთვნებს თავისუფალ ადამიანებსა და მონებს შორის კონფლიქტის მნიშვნელობას.
3. ჰეროდოტე თავისი თხრობის საშუალებით აჩვენებს, რომ ხალხთა უფლებებზე დაფუძნებული ჰერალერების ხელშეუხებლობა იყო ბერძნული და სპარსელი პოლიტიკური ნიშნები.
4. ათენელებისა და სპარტელების დამოკიდებულება, რომელიც ჰეროდოტეს ტექსტშია მოთხრობილი, ცხადყოფს, თუ რატომ უწოდებდნენ სპარსელები ბერძნებს "კლასიკური ანტიკურ ბარბაროსებს".
შეამოწმეთ სწორი ალტერნატივა.
ა) სიმართლეა მხოლოდ 1 და 2 დებულებები.
ბ) სიმართლეა მხოლოდ 1 და 4 დებულებები.
გ) მხოლოდ 2 და 3 დებულებებია მართალი.
დ) სიმართლეა მხოლოდ 1, 3 და 4 დებულებები.
ე) მხოლოდ 2, 3 და 4 დებულებებია სიმართლე.
სწორი ალტერნატივა: გ) მხოლოდ 2 და 3 დებულებებია სიმართლე.
ნომერი 2: ბერძნულ-სპარსული ომები, რომელსაც სამედიცინო ომებსაც უწოდებენ, ჰეროდოტემ გამოიყენა მონის წინააღმდეგ თავისუფალი ადამიანის მდგომარეობის ამაღლების საბაბად, როგორც ეს მოცემულია მე -2 პუნქტში.
ნომერი 3: მაცნეები ოფიციალურ მაცნეებს წარმოადგენდნენ სამეფოებს შორის და ზოგჯერ სასიხარულო ცნობას არ მოაქცევდნენ, ამიტომ მათ იცავდნენ ისეთი განსხვავებული მთავრობები, როგორიცაა ბერძნული და სპარსული. ბოლოს და ბოლოს, მათ არ ჰქონდათ დამნაშავე მათ მიერ გამოცხადებულ ამბებში.
ნომერი 1: არასწორი. მიუხედავად იმისა, რომ ჰეროდოტე ბერძენია, ის თავის ნამუშევრებში იყენებს ხაზოვანი დროის კონცეფციას და არა წრიულ დროს, როგორც ამას იყენებდნენ მისი თანამედროვეები.
ნომერი 4: არასწორი. სწორედ ბერძნებმა უწოდეს სპარსელებს ბარბაროსები და არა პირიქით.
კითხვა 16
(Fuvest) ელინისტური იმპერიები, ბერძნული და აღმოსავლური ფორმების ეკლექტიკური ამალგამები, გადიდეს კლასიკური ანტიკურ ურბანული ცივილიზაციის სივრცე, განზავდეს მისი ნივთიერება [...]. 200-დან ჩ. შემდეგ რომის საიმპერატორო ძალა აღმოსავლეთისკენ მიემართებოდა [...] და მეორე საუკუნის შუა პერიოდში მისმა ლეგიონებმა გაანადგურა წინააღმდეგობის ყველა სერიოზული ბარიერი აღმოსავლეთში.
(პ. ანდერსონი. გადასასვლელი ანტიკურ ხანიდან ფეოდალიზმამდე. Porto: Afrontamento, 1982 წ.)
ბერძნული სოციალური წარმონაქმნების რეგიონში
ა) ქალაქის სახელმწიფოთა ავტონომია ხელშეუხებელი დარჩა, მიუხედავად ელინისტი იმპერატორების მიერ განხორციელებული პოლიტიკური ცენტრალიზაციისა.
ბ) ეს წარმონაქმნები და ელინისტური იმპერიები შეიქმნა სპარტელთა დაპყრობების წინსვლაში პელოპონესის ომების შემდგომ პერიოდში, V საუკუნის ბოლოს; ჩ.
გ) რომაელთა დაპყრობა ხასიათდებოდა ელინისტური კულტურის წინააღმდეგ მკაცრი შეტევით, ლათინური ენის დაწესებით და ბერძნული ფილოსოფიური სკოლების შეზღუდვით.
დ) აღმოსავლეთი III საუკუნიდან რომის იმპერიის წინა პლანზე გადაიქცა დ. მონობის კრიზისით, რაც უფრო ძლიერად აისახა მის დასავლეთ ნაწილზე.
ე) სივრცეები დაიპყრო რომაულმა ჯარებმა, საბერძნეთში და მცირე აზიაში, მათი აყვავების პერიოდში, შიდა სახელმწიფოებრივი ბრძოლებისა და დაპირისპირების გამო.
სწორი ალტერნატივა: დ) აღმოსავლეთი მე -3 საუკუნიდან რომის იმპერიის საწინდარი გახდა. მონობის კრიზისით, რაც უფრო ძლიერად აისახა მის დასავლეთ ნაწილზე.
რომის იმპერიამ ხელში ჩაიგდო ხმელთაშუა ზღვის მოსაზღვრე ყველა ტერიტორია, სამხედრო ალიანსების ან ოკუპაციის გზით. ამასთან, გაფართოებასთან ერთად, დასავლეთში მონათა შრომა მწირია, რაც თანდათან შემოიჭრა ჩრდილოეთის ხალხებმა. ამრიგად, მისი აღმოსავლეთი ნაწილი ხდება ყველაზე მნიშვნელოვანი რეგიონი, რასაც რომის იმპერიის შემდგომი დაყოფა მოჰყვა.
ა) არასწორი. იმპერიული ცენტრალიზაციის ფონზე მცირდება ქალაქ-სახელმწიფოების ავტონომია.
ბ) არასწორი. სპარტას გამარჯვებამ პელოპონესის ომში არ უზრუნველყო დიდი იმპერიის კონსტიტუცია, რადგან რამდენიმე ქალაქი-სახელმწიფო ეკონომიკურ ნგრევაში ჩავარდა.
გ) არასწორი. რომაელები არ ებრძოდნენ ბერძნულ კულტურას, მაგრამ შეიწოვეს იგი.
ე) არასწორი. ქალაქ-სახელმწიფოები უკვე დასუსტებული იყო და ამიტომ დაპყრობა მხოლოდ შიდა მეტოქეობის საკითხს არ შეიძლება მიეკუთვნოს.
კითხვა 17
(UFPR) "ამგვარად, ჩვენი ქალაქი დაშორდა სხვა კაცებს, აზრისა და მეტყველების თვალსაზრისით, სტუდენტები სხვების ოსტატებად იქცნენ და ბერძნების სახელი აღარ ჩანს, რომ რბოლა დანიშნონ, მაგრამ ა მენტალიტეტი... "
(სოკრატე, ათენელი ორატორი, პანეგირიკი). In: AQUINO, R. ს. ლ. და სხვ. საზოგადოებების ისტორია: პრიმიტიული თემებიდან შუა საუკუნეების საზოგადოებებამდე. რიო დე ჟანეირო: Ao Livro Técnico, 1980, გვ. 215.)
ამ კომენტარში გამოკვეთილი ბერძნული კულტურული უპირატესობა კლასიკურ ანტიკურ ხანაში შეიძლება გამართლებული იყოს ზოგიერთი მტკიცებით. აირჩიეთ სწორი ალტერნატივები.
(1) ბერძნებმა გამოიყენეს ისტორიის კონცეფცია, რომელიც ემყარებოდა არა მხოლოდ ლეგენდებსა და მითებს, არამედ ადამიანის ქმედებებით წარმოქმნილ ფაქტებს.
(2) მაგიურ-რელიგიური აზროვნების პარალელურად, ბერძენმა ფილოსოფოსებმა შეიმუშავეს რაციონალური აზროვნების ფორმები.
(4) რიტორიკისა და სოფისტიკის საშუალებით ბერძნებმა შეიმუშავეს დარწმუნების, მეტყველების და სასაუბრო ხერხები, რომლებიც ფართოდ გამოიყენებოდა პოლიტიკურ საქმიანობაში.
(8) სოკრატემ, პლატონმა და არისტოტელემ შექმნეს ფილოსოფიები, რამაც ისინი კლასიკური ანტიკურ ხანაში აზროვნების სკოლების ოსტატებად აქცია.
(16) დემოკრატიული და ლიბერალური აზროვნების გამო, ბერძნული ენის გამოყენება არჩევითი იყო ოფიციალურ კომუნიკაციებში.
(32) ბერძნები გამოირჩეოდნენ იმიტომ, რომ რომაელები მათი ბატონი იყვნენ. მათ რომიდან აითვისეს იდეები და ღირებულებები და უარყვეს ჰომეროსის აზროვნების გავლენა მათ დამოკიდებულებებსა და ქცევაზე.
საპასუხოდ, მიეცით სწორი განცხადებების ჯამი.
სწორი ალტერნატივები: ჯამი 15
(1) ბერძნებმა გამოიყენეს ისტორიის კონცეფცია, რომელიც ემყარებოდა არა მხოლოდ ლეგენდებსა და მითებს, არამედ ადამიანის ქმედებებით წარმოქმნილ ფაქტებს.
(2) მაგიურ-რელიგიური აზროვნების პარალელურად, ბერძენმა ფილოსოფოსებმა შეიმუშავეს რაციონალური აზროვნების ფორმები.
(4) რიტორიკისა და სოფისტიკის საშუალებით ბერძნებმა შეიმუშავეს დარწმუნების, მეტყველების და სასაუბრო ხერხები, რომლებიც ფართოდ გამოიყენებოდა პოლიტიკურ საქმიანობაში.
(8) სოკრატემ, პლატონმა და არისტოტელემ შექმნეს ფილოსოფიები, რამაც ისინი კლასიკური ანტიკურ ხანაში აზროვნების სკოლების ოსტატებად აქცია.
ბერძნები იყვნენ პირველი ხალხი, ვინც ისტორიული ფაქტების ახსნა სცადა, როგორც ადამიანთა მოქმედებების შედეგი და არა ღმერთების ნება. ამ გზით მათ შეიმუშავეს სიტყვისა და ლოგიკის ფიგურებზე დაყრდნობით დისკურსის აგების დახვეწილი გზები.
მოგვიანებით, აყვავდა რამდენიმე აზროვნების სკოლა, რაც საფუძვლად დაედო ფილოსოფიას, რომელიც მართავს დასავლურ სამყაროს.
(16) არასწორი. ბერძნები არ იყვნენ ლიბერალები და ბერძნული ენის გამოყენება ეჭვქვეშ არც კი დგებოდა, როგორც არასავალდებულო.
(32) არასწორი. ბერძნები რომაელების ოსტატები იყვნენ, ბერძნებისგან შთანთქავდნენ მათ მითოლოგიას, ფილოსოფიურ სკოლებსა და სხვა უამრავ იდეას.
კითხვა 18
(UFPE) ხელოვნება მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო საბერძნეთში, განსაკუთრებით არქიტექტურა, ათენში, სადაც ისინი გამოირჩეოდნენ ბერძნული არქიტექტურული სტილები, წარმოდგენილია შემდეგი ფიგურებით: რომელ ალტერნატივაში არის მითითებული სამი სტილები?
ა) დორიუმი, იონიელი და კორინთელები.
ბ) სოფისტი, პლატონიანი და სოკრატული.
გ) ალექსანდრიელი, მანერისტი და ბაროკო.
დ) დორიული, გოთური და ალექსანდრიული.
ე) ელინური, რომანტიკული და ელინისტური.
სწორი ალტერნატივა: ა) დორიუმი, იონიელი და კორინთელები.
დორიუსი, იონიელი და კორინთული ბერძნული ხუროთმოძღვრების სამი სტილი (ან შეკვეთა) იყო, რომლებიც დღემდე მრავალ შენობაშია.
დორიუმი ყველაზე მარტივია, ზოლიანი სვეტები სწორი ხაზებით მთავრდება. თავის მხრივ, იონური სტილი გამოირჩევა სვეტებით, რომლებიც მთავრდება მრუდი დეკორაციით. დაბოლოს, კორინთული სტილი ყველაზე დახვეწილი და დეტალებით სავსეა.
ბ) არასწორი. ეს ტერმინები აღნიშნავს ფილოსოფიას და არა არქიტექტურას.
გ) არასწორი. ალექსანდრინო გულისხმობს ლექსის მეტრს, ხოლო მანერისტი და ბაროკო მე -19 საუკუნის ევროპული ხელოვნების სტილია. XVI / XVII.
დ) არასწორი. გოთური ნიშნავს შუა საუკუნეების ხელოვნებას.
ე) არასწორი. ელინისტური და ელინისტური არის ზედსართავი სახელი ბერძნების დასახელებისათვის, ხოლო რომანტიკი XIX საუკუნის ლიტერატურული და მხატვრული მოძრაობაა.
კითხვა 19
(ფუვესტი) გარკვეული თვალსაზრისით, ძველი ბერძნები ყოველთვის მიმოფანტული ხალხი იყო. მათ მცირე ჯგუფებში შეაღწიეს ხმელთაშუაზღვის სამყაროში და მაშინაც კი, როდესაც ისინი დასახლდნენ და საბოლოოდ დომინირებენ მასზე, ისინი კვლავ არ დარჩნენ გაერთიანებულნი თავიანთ პოლიტიკურ ორგანიზაციაში. ჰეროდოტეს დროს და მასზე ბევრად უფრო ადრე, ბერძნული კოლონიები გვხვდებოდა არა მხოლოდ მთელ დღევანდელ საბერძნეთში, არამედ სანაპიროებზე. შავი ზღვა, დღევანდელი თურქეთის, სამხრეთ იტალიისა და აღმოსავლეთ სიცილიის, აფრიკის ჩრდილოეთ სანაპიროებზე და ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებზე საფრანგეთი ამ ელიფსის ფარგლებში, დაახლოებით 2500 კმ სიგრძით, ასობით და ასობით საზოგადოება არსებობდა, რომლებიც ხშირად განსხვავდებოდნენ თავიანთი პოლიტიკური სტრუქტურით და ყოველთვის ამტკიცებდნენ მათ სუვერენიტეტს. არც მაშინ და არც სხვა დროს ანტიკურ სამყაროში არსებობდა ერი, სუვერენული კანონით მართული ერთიანი ეროვნული ტერიტორია, რომელსაც ეწოდებოდა საბერძნეთი (ან საბერძნეთის სინონიმი).
(ᲛᲔ. ფინლი ოდისევსის სამყარო. ლისაბონი: სარედაქციო ყოფნა, 1972 წ. ადაპტირებულია.)
ტექსტის საფუძველზე შეიძლება სწორად მიუთითოთ
ა) ძველი საბერძნეთის პოლიტიკური დეზორგანიზაცია, რომელიც სწრაფად დაემორჩილა ხალხის სამხედრო შეტევას, რომლებიც უფრო მეტად იყვნენ გაერთიანებულნი და უკეთ იყვნენ მზად ომისთვის, მაგალითად ეგვიპტელები და მაკედონელები.
ბ) ღრმა პოლიტიკური ცენტრალიზაციის საჭიროება, რაც მოხდა რომაელებსა და კართაგენელებს შორის, ისე, რომ ხალხმა შეძლოს თავისი ტერიტორიის გაფართოება და მათი კულტურული პროდუქციის გავრცელება.
გ) ანტიკურ თითქმის ყველა ხალხში, პოლიტიკური მოაზროვნეების ნაკლებობა, რომელსაც შეუძლია ჩამოაყალიბოს ადეკვატური სტრატეგიები პოლიტიკური ძალაუფლების სტრუქტურირებისა და გაერთიანებისათვის.
დ) ძველი საბერძნეთის კვლევაში თანამედროვე ცნებების, მაგალითად, ერის ან ეროვნული სახელმწიფოს გამოყენების არაადეკვატურობა, რომელიც ცხოვრობდა სოციალური და პოლიტიკური ორგანიზაციის სხვა ფორმების ქვეშ.
ე) ძველ საბერძნეთში პატრიოტიზმისა და ნაციონალიზმის პრინციპების დამტკიცება, როგორც ეროვნული სახელმწიფოს პოლიტიკურად და ეკონომიკურად კონსოლიდაციის გზა.
სწორი ალტერნატივა: დ) ძველი საბერძნეთის კვლევაში თანამედროვე ცნებების, მაგალითად, ერის ან ეროვნული სახელმწიფოს გამოყენების არაადეკვატურობა, რომელიც ცხოვრობდა სოციალური და პოლიტიკური ორგანიზაციის სხვა ფორმების ქვეშ.
ბერძნებს ერის ან ნაციონალური სახელმწიფოსთვის ესმოდათ მხოლოდ მისი ქალაქი-სახელმწიფო. ამ გზით, ჩვენ არ შეგვიძლია გადავიტანოთ ეს კონცეფცია ისტორიის ამ დრომდე, თუ არ დაგვემუქრება არაზუსტი.
ა) არასწორი. ცენტრალური მთავრობის გარეშეც, ძველი საბერძნეთი დიდხანს გაგრძელდა, როგორც ენა და კულტურა გაერთიანებული ხალხი.
ბ) არასწორი. მიუხედავად იმისა, რომ მათ არ ჰქონდათ აღნიშნული ხალხების პოლიტიკური ცენტრალიზაცია, საბერძნეთის ქალაქ-სახელმწიფოებმა გააფართოვეს თავიანთი ტერიტორია.
გ) არასწორი. ბერძენი მოაზროვნეების სია უზარმაზარია და შეგვიძლია მოვიყვანოთ პლატონი, სოკრატე, ესქილე, სოფოკლე და ა.შ.
ე) არასწორი. პატრიოტიზმი და ნაციონალიზმი მეცხრამეტე საუკუნის ცნებებია და მათი გამოყენება არ შეიძლება ამ ისტორიულ მომენტში.
კითხვა 20
(Enem-2014) ამრიგად, გაგებულია პრეტენზიის ფარგლები, რომელიც წარმოიშვა ძველი საბერძნეთში ქალაქის დაბადებიდან: კანონების ფორმულირება. მათი წერისას, მათ არაფერს აკეთებენ, თუ არა მათ მუდმივობა და სიმტკიცე. კანონები საკმაოდ ჩვეულებრივი ხდება, ზოგადად, ყველას შეუძლია გამოიყენოს ერთნაირად.
ვერანტი, ჯ. პ. ბერძნული აზროვნების წარმოშობა. რიო დე ჟანეირო: ბერტრან ბრაზილი, 1992 (ადაპტირებულია).
ავტორისთვის, ძველი საბერძნეთში დაკმაყოფილებული პრეტენზია, რომელიც ჯერ კიდევ ძალაშია თანამედროვე სამყაროში, ცდილობდა შემდეგი პრინციპის გარანტიას:
ა) იზონომია - მოქალაქეთა თანაბარი მოპყრობა.
ბ) გამჭვირვალობა - მთავრობის ინფორმაციის ხელმისაწვდომობა.
გ) სამმხრივი მხარე - სახელმწიფო პოლიტიკურ ხელისუფლებას შორის გამიჯვნა.
დ) გათანაბრება - გენდერული თანასწორობა პოლიტიკურ მონაწილეობაში.
ე) უფლებამოსილება - საჯარო თანამდებობაზე კანდიდატურის წარდგენის უფლება.
სწორი ალტერნატივა: ა) იზონომია - მოქალაქეებისადმი თანაბარი მოპყრობა.
თანასწორობა გულისხმობს კანონის დაცვას ყველასთვის, გამონაკლისისა და დისკრიმინაციის გარეშე. დღესაც მას დევნიან სხვადასხვა ჯგუფები, რომლებიც თავს მარგინალურად გრძნობენ, მაგალითად ქალები, შავკანიანები, ჰომოსექსუალები და ა.შ.
ბ) არასწორი. გამჭვირვალობა არის ბოლოდროინდელი კონცეფცია, რომლის მიზანია მოქალაქეების ინფორმირება საჯარო ანგარიშების შესახებ.
გ) არასწორი: სამმხრივი მხარე მე -18 საუკუნის იდეაა, რომელიც მონტესკიეს ბარონმა შექმნა.
დ) არასწორი. გათანაბრება მე -19 და მე -20 საუკუნეების დასაწყისში მოხდა ქალთა ხმის უფლების დასაცავად.
ე) არასწორი: დასაშვებობა იყო ბრძოლა ინდუსტრიული რევოლუციის კონტექსტში, რომელიც საშუალებას მისცემს ქალებს დანიშნონ საჯარო თანამდებობებზე.
