რენე დეკარტი იყო მნიშვნელოვანი ფილოსოფოსი და მათემატიკოსი, გარდა ამისა, მან მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ფიზიკა. მისმა ფილოსოფიურმა მეთოდმა უფრო ზუსტი აზროვნება შემოიტანა სფეროში ფილოსოფია - რამ განაპირობა ის რაციონალისტური შტოს პირველი ფილოსოფოსი და მოათავსეს იგი თვალსაჩინო პოზიციაზე თანამედროვე აზროვნების ჩამოყალიბებისთვის. დეკარტეს მათემატიკური კვლევების სიმკაცრისა და მისი კოორდინატიული გეგმის შექმნის წყალობით, ახლა შესაძლებელია ანალიტიკური გეომეტრია და სივრცული გეომეტრია უფრო დიდი სიზუსტით.
ბიოგრაფია
რენე დეკარტი დაიბადა ჰეიში, საფრანგეთის პროვინციაში 1596. დედა დაბადებიდან თითქმის ერთი წლის შემდეგ დაკარგა, ის მამისა და ექთნის მზრუნველობის ქვეშ გაიზარდა. მისი მამა იყო ჰეის საჯარო მოსამსახურე და უზრუნველყოფდა ა ელიტური განათლება ვაჟისთვის, რომელსაც ადრეული ასაკიდან ჰქონდა შეხება ფილოსოფიასთან, ასტრონომია და Მათემატიკა.
შეიტყვეთ მეტი:მათემატიკა და ასტრონომია, უძველესი ურთიერთობა
დეკარტი სწავლობდა საშუალო სკოლაში როიალ ჰენრი ლე გრანდი, სემინარი, რომელსაც იეზუიტები უძღვებოდნენ ციხესიმაგრელა ფლეშე
. 19 წლის ასაკში მან დაამთავრა სემინარია და გარკვეული შეშფოთება ფილოსოფიის შესახებ, რომელსაც ასწავლიდა იეზუიტები, სქოლასტიკური ტრადიციისა და არსებითად არისტოტელური, დაფიქრებული დატოვა. საბაზისო კურსის დასრულების შემდეგ, იგი ჩაერთო იურიდიულ კურსზე პუატეს უნივერსიტეტი. 22 წლის ასაკში მან მიიღო ბაკალავრის დიპლომი იურიდიულ ფაკულტეტზე, მაგრამ არასდროს ასწავლიდა იურიდიულ საქმიანობას ან არ იყო ჩართული იურიდიულ კარიერაში.დამთავრებისთანავე, დეკარტი ჩაერთო სამხედრო კარიერაში, მან წელიწადზე მეტი გაატარა, როგორც ჰოლანდიის მთავრის არმიაში ჩარიცხული ჯარისკაცი. მავრიკი ნასაუელი. ჯარისკაცის კარიერა მოკლეა, როგორც ფილოსოფოსმა აღმოაჩინა, რომ ის არ არის დაბადებული მილიტარიზმისთვის. ამის მიუხედავად, მისი კონსულტაციები, როგორც მრჩეველი და სამხედრო სტრატეგი ისინი მთელი ცხოვრების მანძილზე იმყოფებოდნენ, დახურული იყო მხოლოდ მაშინ, როდესაც ფრანგი 49 წლის გახდა. ეს საქმიანობა მეორეხარისხოვანი იყო მის ცხოვრებაში, რომელიც ფილოსოფიასა და მათემატიკას ეძღვნებოდა.
შეიტყვეთ მეტი:ჰოლანდიის შემოსევები ბრაზილიაში
ახალგაზრდობაში ჯარში გაწევრიანება დეკარტმა აჩვენა ა თავგადასავლების პირადი ძიება, რომელსაც იგი მრავალი მოგზაურობით გაჰყვა, რაც ევროპაში გაატარა. სათავგადასავლო სულისკვეთების მიუხედავად, მისი ბიოგრაფები ყვებიან, რომ ბავშვობიდან მოაზროვნე ძალიან იყო თავშეკავებული და ერიდებოდა სოციალიზაციას, მარტოობას ამჯობინებდა და მის ღრმა ფიქრებში იძირებოდა, რამაც მას პირადი ცხოვრების მცირე კვალი დატოვა.
ასევე თან 22 წლის მათემატიკის შესწავლა დაიწყო და იგი მოხიბლული აღმოჩნდა ამ მეცნიერების სიზუსტით, რამაც უკვე გამოიწვია მისი ცნობისმოყვარეობა La Flèche- ში მუშაობის წლებიდან. დეკარტმა 33 წლის ასაკში დაწერა წიგნი სახელწოდებით ტრაქტატი მსოფლიოში. ფილოსოფოსმა არჩია გამოქვეყნებულიყო საბუნებისმეტყველო ხელნაწერი, რომელიც იცავდა ჰელიოცენტრულ თეზისს, გამოცდილი პროცესისა და რწმენის გამო გალილეო გალილეი.
შეიტყვეთ მეტი:ჰელიოცენტრიზმი და გეოცენტრიზმი
1637 წელს დეკარტი აქვეყნებს მეთოდური მეტყველება, მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური ნაშრომი და, 1641 წელს, მან გამოაქვეყნა მეტაფიზიკური მედიტაციები, მისი ავტორობის კიდევ ერთი დიდი ნაწარმოები. 1649 წელს ფრანგმა მოაზროვნემ მიიღო მოწვევა დედოფალი ქრისტინა, შვედეთიდან, თუმცა ის ბევრ ყოყმანობს. კრისტინა იყო კარტესიული ფილოსოფიის თაყვანისმცემელი და ფილოსოფოსი აპირებს ამას თქვენი მრჩეველი.
ო მძიმე შვედური ზამთარი გამოიწვიოს ძლიერი პნევმონია დეკარტში, რომ გარდაიცვალა 1650 წელს. 1663 წელს, კათოლიკური ეკლესია კრძალავს მის ზოგიერთ წიგნს, კერძოდ მეტაფიზიკური მედიტაციები, თეოლოგიურ საკითხებში შესასვლელად.
დეკარტი და ფილოსოფია
დეკარტმა მოახდინა რევოლუცია თანამედროვე ფილოსოფიურ აზროვნებაში. მათმა წვლილმა გამოიწვია რაციონალისტური ტრადიცია რაც ემყარება იმის გაგებას, რომ რაციონალური ცოდნა ადამიანისთვის თანდაყოლილია. როგორც პლატონი, ფრანგ ფილოსოფოსს ჩაფიქრებული აქვს ადამიანი, როგორც ორმაგობისგან შემდგარი არსება ფსიქო-ფიზიკური, ეს არის გონების ან სულის (ფსიქიკის) და სხეულის მიერ.
ამ ელემენტებს დეკარტი აღნიშნავს, როგორც res cogitans(ფიქრი რამ) და ვრცელი რეს(ვრცელი რამ). ამ კონცეფციაში სული ან გონება (სააზროვნო ნივთი) არის ადამიანის უდიდესი ატრიბუტი და შენი სხეული (დიდი რამ) არის სულის გაგრძელება. სხეული სულზეა დამოკიდებული იცხოვროს ისევე, როგორც სული დამოკიდებულია სხეულზე, რომ სამყაროში იცხოვროს.
დეკარტმა აღნიშნა, რომ მათემატიკის მასწავლებლებს ჰქონდათ ა ზუსტი და ზუსტი მეთოდი მსჯელობის დასკვნების მისაღწევად, რა თავდებობის გარანტია ეს არ წარმოშობდა დაპირისპირებას, ხოლო მისი ფილოსოფიის პროფესორები ჩხუბში მონაწილეობდნენ საკუთარი და განსხვავებული მეთოდების გამო. დეკარტისთვის შეუძლებელი იყო მყარი ფილოსოფიის დამკვიდრება ურყევ ნიადაგზე, რის გამოც საჭირო გახდა ფილოსოფიის ზუსტი მეთოდი.
წაიკითხეთ ასევე:იმანუელ კანტი: ბიოგრაფია, თეორია, ციტატები და რეფერატები
Მთავარი იდეები
მიზეზი ადამიანისთვის თანდაყოლილია, ანუ ჩვენ უკვე დავიბადეთ რაციონალური იდეებით, რომლებიც ჩვენს ინტელექტშია ჩადებული. ორივეს ინტელექტის განსხვავება არის ჩვენი ინტელექტის გამოყენების მეთოდი.
ცოდნა უნდა იყოს მკაფიო და მკაფიო. ყველაფერი, რაც ეჭვს ქმნის, ჭეშმარიტი ცოდნის სფეროდან უნდა მოიხსნას.
ფილოსოფიური ცოდნა უნდა გაერთიანდეს ისეთი მეთოდით, რომელიც გარანტირებული იქნება საიმედოობის საიმედოობით.
რაციონალიზმი
დეკარტის გახსნის სიტყვები მეთოდური მეტყველება აღნიშნეთ მისი რაციონალიზმის გაგების პირველი ნიშნები. ასე რომ, ფილოსოფოსმა დაწერა:
საღი აზრი არის მსოფლიოში საუკეთესო საზიარო რამ, რადგან ყველას ჰგონია, რომ ისინი იმდენად კარგად არიან აღჭურვილნი მაშინაც კი, ყველაზე რთული ყველაფრის მოგვარება არ სურს მას უფრო მეტი ჰქონდეს ვიდრე აქვს სავარაუდოდ, ამ საკითხში ყველა ცდება: უფრო მეტიც, ეს გვიჩვენებს, რომ კარგად განსჯის უნარი და განსხვავება ყალბიდან ჭეშმარიტი, რასაც საღი აზრი ან მიზეზი ეწოდება, ბუნებრივია, ყველას ერთნაირია კაცები; და, ამრიგად, რომ ჩვენი მოსაზრებების მრავალფეროვნება არ არის განპირობებული იმით, რომ ზოგი სხვაზე უფრო რაციონალურია, არამედ მხოლოდ ის, რომ ჩვენს აზრებს სხვადასხვა გზით ვატარებთ და ერთსა და იმავეს არ ვთვლით.მე
ო რაციონალიზმიგარდა იმისა, რომ ის ემყარება თანდაყოლილ იდეებს, იგი ემყარება იდეას, რომ სხვა წყაროების მიერ მოწოდებული ცოდნა მიზეზის გარდა შეიძლება შეცდომაში შეიყვანოს. ეს გულისხმობს, რომ მხოლოდ რაციონალური ცოდნა, გამოქვითვის შედეგად, არის მკაფიო და მკაფიო. მხოლოდ დედუქციური პროცესი (მათ შორის საუკეთესოა მათემატიკაში) შეიძლება იქნას მიღებული, როგორც უსაფრთხო და უნიკალური საშუალება იმის შესახებ, თუ რა არის ცნობილი.
როდესაც დეკარტი ლაპარაკობს ”არ განიხილოს იგივე”, როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ საღი აზროვნებასა და გონიერებაზე, ის ნიშნავს, რომ ზუსტი მეთოდი მიზეზის მისაღწევად და რომ ეს მეთოდი არ შეიძლება იყოს ემპირიული. სინამდვილეში, მისი იმედგაცრუების დიდი წყაროა სქოლასტიკური ფილოსოფია, რამაც იგი გაწყვიტა ტრადიცია არისტოტელურიიყო ცოდნის განსახლება სხვადასხვა წყაროებში, მათ შორის გამოცდილებაში.
თავისი თეორიის გასამყარებლად ფილოსოფოსი შეიმუშავებს მეთოდს, რომელიც დაფუძნებულია, პირველ რიგში, მეთოდური და ჰიპერბოლური ეჭვი. მეთოდური, რადგან იგი ორგანიზებული იყო ა მეთოდი, და ჰიპერბოლური, რადგან ეს გაზვიადებული იყო. კარტეზიული მეთოდი ჩნდება თანამედროვეობა ა ახალი სახის სკეპტიციზმი: განსხვავებულია ელინური სკეპტიციზმი, კარტესიანული იდეალები მიზნად ისახავდნენ უარი ეთქვათ ცოდნის განსჯის ტიპზე, საბოლოო და ჭეშმარიტ განსჯამდე მისასვლელად. ამისათვის საჭირო იყო უარყო "გარკვეულობები”წარმოქმნილი გამოცდილება და ყველაფერი რაც სტრუქტურულად არ იყო სწორი.
მეთოდის წესები შემდეგია:
მტკიცებულება: არასოდეს მიიღოთ რაიმე საეჭვო, როგორც ჭეშმარიტი, ან უბრალოდ მიიღოთ ცოდნის მკაფიო და მკაფიო ფორმები.
ანალიზი: როდესაც ფილოსოფიური პრობლემის წინაშე დგახართ, გაყავით ნაწილებად, რაც შეიძლება ბევრზე, რომ გასაგები გახდეს.
სინთეზი: ყოველთვის დაიწყეთ პატარა პრობლემების, ნაკლებად რთული ნაწილების გადაჭრით, შემდეგ კი პრობლემებისკენ გადაადგილებით უფრო დიდია, რადგან მრავალი ნაწილის შეერთებამ შეიძლება გადაჭრას ან წარმოადგინოს პრობლემის გადაჭრის ნიშნები მთლიანი.
Ჩამონათვალი: ჩამოთვალეთ ყველა ფრაქციული ნაწილი და გადახედეთ თითოეულ ნაბიჯს დასრულებისთანავე, რადგან ამით უფრო ადვილი იქნება შეცდომების ამოცნობა.
კარტეზიული ფილოსოფიის მეთოდი უზრუნველყოფს მოგვიანებით, უფრო მოწინავე სამეცნიერო მეთოდების განვითარების ელემენტებს.
კოგიტო
კარტესიანული მეთოდი და მისი მეთოდური და ჰიპერბოლური ეჭვი აიძულა იგი კოგიტოსთან მისულიყო პირველი მკაცრად ჭეშმარიტი ცოდნა, გამოქვითვით მიღებული. ეს იყო ნაბიჯები, რომლებიც ფილოსოფოსმა გადადგა კოგიტოსკენ:
ყველაფერში უნდა მეპარებოდეს ეჭვი, რომ მკაცრი ცოდნა მივიღო.
ყველაფერში ეჭვის შეტანა, საკუთარ თავში, არსში და არსებაშიც კი მეპარება ეჭვი.
როდესაც ეჭვი მეპარება, ვფიქრობ.
თუ ვფიქრობ, მაშინ ვარ.
კარტესიული კოგიტო პორტუგალიურად ითარგმნა, როგორც „მე ვფიქრობ, ამიტომ მე ვარ”. ამასთან, თავდაპირველად ფრანგულ ენაზე დაწერილი წინადადება „იფიქრე ახლა, donc je suis”, შეიძლება ორაზროვნად მიუთითოს არსი და სტატუსი. საიმედო თარგმანი იქნება "ვფიქრობ, ამიტომ ვარ". გამოდის, რომ მეორე მედიტაცია, საწყისი მეტაფიზიკური მედიტაციები, ეს ტოლფასია არსსა და არსებობას, რაც საშუალებას გვაძლევს ვთარგმნოთ cogito ისე, რომ ის მოგვცეს უფრო მეტი გაგება მისი მნიშვნელობის შესახებ.
განკარგვის სამუშაოები
ქვემოთ ჩამოთვლილია ფილოსოფოსის რენე დეკარტის ძირითადი შრომები:
მეთოდური მეტყველება: მოკლე ტექსტი და დაწერილი ფრანგულ ენაზე (იმდროინდელი ინტელექტუალებისთვის ჩვეულებრივი იყო ლათინურად წერა, რაც ზღუდავდა მწერლობას სწავლულ აუდიტორიას), რადგან დეკარტის განზრახვა იყო, რომ მისი წიგნი ყველას მიწვდებოდა, ვინც იზიარებდა რაციონალობა. ამ ნაშრომში წარმოდგენილია კარტესიანული მეთოდი, მისი გამართლებები და მისი წვლილი რაციონალიზმში.
მეტაფიზიკური მედიტაციები: ამ ნაშრომში ფილოსოფოსი განიხილავს ტრადიციულ მეტაფიზიკურ კითხვებს, როგორიცაა სულის და ღმერთის საკითხი. დეკარტი ქრისტიანი იყო, მაგრამ ის ცვლის ქრისტიანულ სტრუქტურებს ღმერთის მიერ მოწოდებული სულისა და ლოგოს სფეროების მოგვარებით.
ფილოსოფიის პრინციპები: ეს ნაშრომი ერთგვარი სახელმძღვანელოა იეზუიტთა განათლებაში ფილოსოფიური ცოდნის უზრუნველსაყოფად. უკმაყოფილო თავისი სქოლასტიკური სწავლებით, ფილოსოფოსი წერს ამ პრინციპებს და ფიქრობს იმაზე, რომ შეძლოს რაციონალიზმის გავრცელება დაწყებითი განათლება, რათა მოხდეს სტუდენტების მომზადება რაციონალისტური ფილოსოფიის მყარი, მკაფიო და მკაფიო რაციონალური იდეების შესაბამისად.
წინადადებები
"Მე ვფიქრობ, ამიტომ მე ვარ."
”საღი აზრი არის მსოფლიოში საუკეთესო საზიარო რამ.”
”ბევრჯერ ყალბი გახდა ისეთი რამ, რაც მეჩვენებოდა ჭეშმარიტი, როდესაც დავიწყე მათი დაორსულება, როდესაც მინდოდა ქაღალდზე გადატანა.”
”საკმარისი არ არის კარგი სულისკვეთება, მთავარია ის კარგად გამოიყენო”.
მე დეკორაციები, რენე. მეთოდური დისკურსი. ტრანს. პაულო ნევესი და შესავალი დენის ლეერერ როზენფილდის მიერ. Porto Alegre: L&PM Editores, 2010, გვ. 37.
ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
ფილოსოფიის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/rene-descartes.htm
