რომანტიკული თაობები ბრაზილიაში

რომანტიზმის ბრაზილიელი ავტორების ლიტერატურული ნაწარმოები იყოფა სამ თაობად. ეს არის ე.წ. რომანტიკული თაობები ბრაზილიაში.

პირველ თაობას უწოდებენ ნაციონალისტი ან ინდოელი. მეორე რომანტიულ თაობას ეწოდა "საუკუნის ბოროტების თაობა"და მესამე"კონდორის თაობა".

Პირველი თაობა

ნაციონალისტურ ან ინდანისტურ თაობად წოდებული, იგი აღინიშნა ბუნების ამაღლებით, ისტორიული წარსულის დაბრუნებით, შუა საუკუნეებით, ინდოელის ფიგურაში ეროვნული გმირის შექმნა.

ამ ალუზიამ მკვიდრთა მიმართ წარმოშვა ბრაზილიური ლიტერატურის ამ ფაზის სახელწოდება.

განცდა და რელიგიურობა ასევე თვალსაჩინო თვისებებია პირველი თაობის ავტორების ლიტერატურული პროდუქციისა.

მთავარ პოეტებს შორის შეგვიძლია გამოვყოთ გონსალვესი დიასი, გონსალვეს დე მაგალჰიესი და არაიჟო პორტო ალეგრე.

წაიკითხეთ ასევე: პირველი თაობის რომანტიკოსი

მეორე თაობა

ეს საუკუნის ბოროტი თაობაა, რომელზეც დიდი გავლენა იქონია ლორდ ბაირონისა და მუსეტის პოეზიამ. ამ მიზეზით, მას ასევე უწოდებენ "ბაირონის თაობას".

ლიტერატურის ამ ფაზის ნამუშევრები გაბრწყინებულია ეგოცენტრულობით, ბოჰემური ნეგატივით, პესიმიზმით, ეჭვით, თინეიჯერების იმედგაცრუებით და მუდმივი მოწყენილობით.

ეს არის ულტრა რომანტიზმის, საუკუნის ნამდვილი ბოროტების მახასიათებლები.

საყვარელი თემაა რეალობიდან გაქცევა, რაც გამოიხატება ბავშვობის იდეალიზაციაში, დასიზმრებულ ქალწულებსა და სიკვდილის ამაღლებაში.

ამ თაობის მთავარი პოეტები იყვნენ ელვარესი დე აზევედო, კაზიმირო დე აბრეუ, იუნკეირა ფრეიერი და ფაგუნდეს ვარელა.

წაიკითხეთ ასევე: მეორე თაობის რომანტიკოსი და ულტრაომანტიზმი

მესამე თაობა

კონდორეირას თაობას ახასიათებდა სოციალური და ლიბერტარიანული პოეზია. იგი ასახავს დომ პედრო II- ის მეფობის მეორე ნახევრის შიდა ბრძოლას.

ამ თაობაზე დიდი გავლენა მოახდინა ვიქტორ ჰიუგოს იდეებმა, მისმა პოლიტიკურ-სოციალურმა პოეზიამ.

ამ კავშირის შედეგად, ლიტერატურის ამ ფაზას "უგოას თაობას" უწოდებენ.

ტერმინი კონდორიზმი არის ახალგაზრდა რომანტიკოსების მიერ მიღებული თავისუფლების სიმბოლოს შედეგი: კონდორი, არწივი, რომელიც ანდების მთის მწვერვალზე ბინადრობს.

მისი მთავარი წარმომადგენელი იყო კასტრო ალვესი, რომელსაც მოსდევდა სუუსანდრადე.

წაიკითხეთ ასევე: მესამე თაობის რომანტიკოსი და კონდიცირება

რომანტიზმი ბრაზილიაში

დასაწყისი რომანტიზმი ბრაზილიაში ეს კლასიფიცირებულია სამეფო ოჯახის მოსვლით 1808 წელს. ეს არის დიდი და ინტენსიური ურბანიზაციის პერიოდი, რომელიც საშუალებას იძლევა ახალი ევროპული ტენდენციების იდეების თავისუფალი ველი გავრცელდეს.

რომანტიზმი ბრაზილიაში გავლენას ახდენს საფრანგეთის რევოლუციისა და აშშ-ს დამოუკიდებლობის ლიბერალური იდეებით.

ამავე დროს, ქვეყანა დამოუკიდებლობისკენ მიდიოდა. ეს არის იდეალები, რომლებიც ზრდის ნაციონალიზმს, 1822 წლის შემდეგ, ისტორიულ წარსულში დაბრუნება, მიწიერი ნივთების გაძვირება და ბუნების ამაღლება.

ნაწარმოებები, რომელიც ბრაზილიაში რომანტიზმის საეტაპოდ ითვლება, არის ჟურნალი Niterói და პოეზიის წიგნი პოეტური ოხვრა და მონატრება, რომელიც 1836 წელს გამოაქვეყნა გონსალვეს მაგალჰიესმა.

წაიკითხეთ ასევე: რომანტიკული პროზა ბრაზილიაში.

რომანტიზმის თაობები ევროპაში

რომანტიზმი ევროპაში აღინიშნება გერმანიაში გამოქვეყნებული რომანის 1774 წელს ვერთერი, გოეთეს მიერ. ეს ნაშრომი საფუძველს უყრის რომანტიკულ სენტიმენტალურობას, ესქაპიზმს თვითმკვლელობით.

ისინი ასევე პირდაპირ გავლენას ახდენენ ინგლისში ვალტერ სკოტის, ლორდ ბაირონისა და ივანჰოს ულტრა რომანტიკული პოეზიის იდეებზე.

რომანტიკული თაობები პორტუგალიაში

ო რომანტიზმი პორტუგალიაში იგი იყოფა ორ თაობად: პირველი თაობა და მეორე თაობა.

პორტუგალიაში პირველი რომანტიკული თაობისთვის დამახასიათებელია ისეთი ავტორები, რომლებიც ჯერ კიდევ იყენებდნენ ნეოკლასიციზმის მოდელს, როგორიცაა ალმეიდა გარეტი და ალექსანდრე ჰერკულანო.

მეორე რომანტიკული თაობა პორტუგალიაში წარმოდგენილია ულტრა რომანტიზმში ჩასმული ლიტერატურული პროდუქტით.

ეს მოდელი შეგიძლიათ იხილოთ კამილო კასტელო ბრანკოს და სოარეს დე პასოსის ნამუშევრებში.

რომანტიკული თაობები პოეზიაში

პოეზია ბრაზილიაში რომანტიკული თაობების ლიტერატურული მანიფესტაციების მთავარ ფორმებს შორისაა. ყველა თაობაში არსებობს ავტორების წარმომადგენლობა.

გონსალვესი დიასი

ავტორი გონსალვეს დიასი (1823-1864) პასუხისმგებლობად ითვლება ბრაზილიაში რომანტიზმის კონსოლიდაციაზე.

მასში წარმოდგენილია ნაციონალისტური პოეზია, რომელიც იდეალიზებს ინდოელის ფიგურას, როგორც I-Juca-Pirama- ში.

"ჩემი სიკვდილის სიმღერა,
მეომრებო, გავიგე:
მე ჯუნგლების შვილი ვარ,
ჯუნგლებში მე გავიზარდე;
ჩამოდიან მეომრები
ტუპის ტომიდან.
ძლიერი ტომიდან,
რომელიც ახლა ხეტიალობს
არასწორი ბედის გამო,
მეომრებო, მე დავიბადე;
მამაცი ვარ, ძლიერი ვარ,
მე ვარ ჩრდილოეთის შვილი;
ჩემი სიკვდილის სიმღერა,
მეომრებო, გავიგე ”

ელვარესი დე აზევედო

ელვარეს დე აზევედოს პოეზიაში (1831-1853) გამოირჩევა სიყვარულის, სიკვდილის, გულუბრყვილო ქალწულების, მეოცნებე ქალწულის, ცის ქალიშვილების, იდუმალი ქალების სიტყვები თინეიჯერულ ოცნებებში. იმედგაცრუება, ტანჯვა, ტკივილი და სიკვდილი ხშირია.

სიკვდილის მეხსიერება

როცა ბოჭკო მკერდში მეშლება
დაე სული უკავშირდეს ცოცხალ ტკივილს,
ცრემლი არ დამისხი ჩემთვის
დემენცირებული ქუთუთოს.
და უწმინდურ მატერიაშიც კი ნუ გაათავისუფლებ
ხეობის ყვავილი, რომელიც ქარს ძინავს:
არ მინდა სიხარულის ნოტი
გაჩუმდი ჩემი სევდიანი აზრისთვის.
ცხოვრებას ისე ვტოვებ, როგორც მოწყენილობა ტოვებს
უდაბნოდან, ფეხით მოსიარულის წერტილი
გრძელი კოშმარის საათების მსგავსად
ეს იხსნება ზარის ზარზე (...)

კასტრო ალვესი

პირველი რომანტიული თაობის პოეტებისგან განსხვავებით, კასტრო ალვესი (1847-1871) აფართოებს სამყაროს მანამდე ინტიმური და გარიგებები, სიყვარულის გარდა, ქალები, ოცნებები, კოლექტიურობა, აბოლიციონიზმი და ბრძოლები კლასი.

ეს ასეა მონა გემი, პოემა გამოცხადდა 1868 წლის 7 სექტემბერს, ლარგო დე სანო ფრანცისკოს სამართლის სკოლაში. პოემა ამაღლებს აფრიკელ ხალხს.

დროშა ასესხებს ხალხს
ამდენი სამარცხვინო და სიმხდალის დასაფარავად ...
დაე, ის გახდეს ის პარტია
ცივი ბაკანასის უწმინდური მოსასხამით ...
Ღმერთო ჩემო! Ღმერთო ჩემო! რა არის ეს დროშა,
როგორ თავხედი ყვავის ბუდეში ...
სიჩუმე... მუზა! ტირილი, იმდენი ტირილი
პავილიონი გაირეცხოს თქვენს ცრემლებში ...

წაიკითხეთ ასევე:

• რომანტიზმი
• კითხვები რომანტიზმის შესახებ
• რომანტიზმი: მახასიათებლები და ისტორიული კონტექსტი
• რომანტიზმის მთავარი ნამუშევრები და ავტორები