ო კოდიწელსჰამურაბი იყო კანონთა კოდექსი, რომელიც შეიქმნა ბაბილონის მეფის ჰამურაბის ბრძანებით ძვ.წ. XVIII საუკუნეში. ჩ. ამ კოდექსში განხილული იყო თუ როგორ უნდა მოქცეულიყვნენ გარკვეულ შემთხვევებში, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს უთანხმოება ხალხში. ამრიგად, სამუშაოების, ქორწინებებისა და დანაშაულების საკითხები გადაწყდა ამ კოდექსის მეშვეობით, რომლის პრინციპი იყო ტალიონის კანონი.
წვდომაასევე: რა იცით ასურელების, ხალხების შესახებ, რომლებიც ჩრდილოეთ მესოპოტამიაში ცხოვრობდნენ?
ჰამურაბის კოდექსის გაგება
ჰამურაბის კოდექსი ერთგვარი კანონების ერთობლიობაა შექმნილი მესოპოტამია დაახლოებით მე -18 საუკუნეში ა. ჩ. და იგი ითვლება იურიდიული ტრადიციების რეზიუმად, რომელიც ამ რეგიონში თაობებით არსებობდა. ძირითადად, ჰამურაბის კოდექსი ითვალისწინებს ფორმებსწელსსასჯელი მესოპოტამიის მოქალაქეების გარკვეული ქცევებისთვის.
კოდს ასე უწოდებენ, რადგან იგი ორგანიზებული იყო მეფობის დროს ჰამურაბი, ბაბილონის პირველი დინასტიის მეექვსე მმართველი და ყოფილი
ბაბილონის პირველი იმპერია. სწორედ ჰამურაბის დროს იყო შუმერული და აქადი გაერთიანდა ქალაქ ბაბილონის მმართველობის ქვეშ.ითვლება, რომ ჰამურაბი ბაბილონს მართავდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1792 წლიდან. ჩ. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1750 წლამდე ჩ. როგორც ჰამურაბის კოდექსშია ნათქვამი, ბაბილონის მეფის მიზანი ამ კანონების ორგანიზება იყო დარწმუნდით რა იყო ყველაზე სამართლიანი მათთვის, ვისაც ვინმესთან ჰქონდა დავა. ამ კოდექსში ბაბილონის მეფემ თავი ისე განსაზღვრა, როგორც სამართლიანობის მეფე.
ჰამურაბის კოდექსი არ იყო მესოპოტამიის პირველი კოდექსი, ვინაიდან XXI საუკუნეში ა. C., ურ-ნამუს კოდი. ამ კოდექსში დაწესებულია სიკვდილით დასჯა (სიკვდილით დასჯა) ზოგიერთი დანაშაულისთვის, ხოლო სხვა ქმედებებისთვის დაწესებულია სასჯელები, როგორიცაა თავისუფლების აღკვეთა და ჯარიმების გადახდა.
ისტორიკოს პოლ კრივაჩეკის თანახმად, ჰამურაბის კოდექსი იყო ა დიდი წინსვლა ცივილიზაციური თვალსაზრისით მესოპოტამიისკენ, რადგან იგი კამათში შუამავლობდა ამ კოლექტიურად მიღებული სისტემის მეშვეობით. ეს შუამავლობა მნიშვნელოვანი იყო ბაბილონური საზოგადოების სტაბილურობისთვის, რადგან მან ხელი შეუშალა გაუგებრობებს კონფლიქტებად, რომლებიც შეარყია ბაბილონის იმპერიის წესრიგი.|1|.
ჰამურაბის კოდექსი აქადურ ენაზე დაიწერა შუმერების მიერ შემუშავებული ლურსმული დამწერლობის სახით. ამჟამად ეს არის ყველაზე ძველი ნაპოვნი ბაბილონური წარწერა.
წვდომაასევე: რა იყო სტანდარტის Ur?
ჰამურაბის კოდექსის პრინციპები
ჰამურაბის კოდექსს ემყარებოდა Კანონიწელსტალიონი, რამაც წარმოადგინა დანაშაულის პროპორციული ანგარიშსწორების იდეა და დევიზად ჰქონდა ფრაზა: "თვალი თვალისთვის კბილი კბილისთვის”. ამ კოდს ჰქონდა 282 კანონი რომელიც მოიტანა "ოჯახის, მონობისა და პროფესიული, კომერციული, სოფლის მეურნეობისა და ადმინისტრაციულ სამართალთან დაკავშირებული წინადადებები".|2|.
ისტორიკოსებმა ჰამურაბის კოდექსის არსებობა მე -20 საუკუნის დასაწყისში აღმოაჩინეს, როდესაც დღევანდელი ირანის ტერიტორიაზე აღმოჩენილი იქნა სტელი, რომელიც ამ კოდექსის ნივთებს შეიცავს. ეს სტელი ეზოს მეზობელი სამეფოს უძველესი ქალაქის სუზას ნანგრევების გვერდით იყო, რომელიც ბაბილონს თავს დაესხა ძვ.წ. XIII საუკუნეში. ა., სტელას აღება ომის ნადავლივით.
ჰამურაბის კოდექსი ითვალისწინებს სოციალურ კლასებს ბაბილონში, სულ სამი:
- თავისუფალი ადამიანი, ე.წ. აუილიუმი;
- ფიდალგო (ქვედა კლასი), ე.წ. მუშკენუმი;
- მონა, ე.წ. ვარდუმი.
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს სოციალური კლასების ეს დაყოფა, რადგან ჰამურაბის კოდექსში დასჯას სხვადასხვა დონის სიმკაცრე ჰქონდა თითოეული სოციალური კლასისთვის. კოდექსში მითითებულ განსაზღვრებებს შორისაა:
მაგალითი 1: შეწყვეტაწელსაქორწილი
137-ე - თუ კაცს სურს დაშორდეს ქალს, რომელიც მას შვილებს აძლევს, ან იმ მეუღლეს, ვინც მას შვილები გაუჩინა, მან უნდა დაუბრუნე ამ ქალს თავისი საჩუქარი და მიეცი მას შემოსავლის ნაწილი მინდორიდან, ბაღიდან და მისი საქონელიდან, რათა მან შეძლოს გაზრდის ვაჟები. თუ მან შვილები გაზარდა, მას უნდა მიეცეს ყველაფრის წილი, რაც ბავშვის წილს უტოლდება. მას შეუძლია შეირთოს თავისი გულის კაცი|3|.
მაგალითი 2: დაახლოებითომუშაობა
228-ე - თუ არქიტექტორი აშენებს ვინმეს და არ გააკეთებს ამას მყარად და მის მიერ აშენებული სახლი დაეცემა და დაშავებს მფლობელს სასიკვდილოდ, ეს არქიტექტორი უნდა მოკლას.
229-ე - თუ მესაკუთრის ვაჟი სასიკვდილოდ არის დაჭრილი, არქიტექტორის შვილი უნდა მოკლან.
შეფასებები:
|1| კრივაცკი, პავლე. ბაბილონი: მესოპოტამია და ცივილიზაციის დაბადება. რიო დე ჟანეირო: ზაჰარი, 2018 წ. პ. 229-230.
|2| Idem, გვ. 228.
|3| Idem, გვ. 229.
გამოსახულების კრედიტები
[1] ileana_bt და შატერსტოკი
