1888 წლის 13 მაისს ბრაზილიაში დასრულდა მონური შრომა. ოთხი საუკუნის მონობის, წამებისა და არასათანადო მოპყრობის შემდეგ, კანონით გაათავისუფლეს შავკანიანები. ლეი ურეას დამტკიცებას, კანონის თანახმად, რომელიც ბრაზილიაში მონობის დასრულება გახდა ოფიციალური, ხელი მოაწერა პრინცესა იზაბელმა. გაუქმების პროცესი ასევე იყო პოლიტიკური ბრძოლის შედეგი, რამაც იმდროინდელი პოლიტიკოსების მობილიზება მოახდინა, რომლებიც ვალდებულნი იყვნენ დაეხმარონ პრინცესას გაუქმების კანონის მიღებაში.
გაუქმება ძირითადად შავკანიანთა, მონებისა თუ არა ბრძოლის შედეგი იყო, რომლებიც მთელი 1880-იანი წლების მობილიზებულნი იყვნენ მონური შრომის გაგრძელების წინააღმდეგ. შავმა მოძრაობამ გადააკეთა მასიური გაქცევები, მიწის მესაკუთრეთა და მესაკუთრეთა მკვლელობები იმპერიის დასასრული, რაც ხალხის მზარდი რაოდენობისთვის გარდაუვალს ხდის ეჭვს იმის შესახებ, იყო თუ არა მონობა კანონიერი არ.
მონობა დასრულდა, ყოფილი მონა თანასწორუფლებიანი გახდა კანონის წინაშე, მაგრამ ამან მას არანაირი გარანტიები არ მისცა მას საზოგადოებაში მიიღებდნენ, ამიტომ ახლად გათავისუფლებულებს რთული დღეებიც ჰქონდათ თუნდაც ბოლოს მონობა. განსხვავებით იმისგან, რაც შეერთებულ შტატებში მოხდა, ბრაზილიაში, მონობის დასრულების შემდეგ, ყოფილი მონები საკუთარ თავზე დარჩნენ. შეერთებულ შტატებში, სამოქალაქო ომის დასრულებისთანავე, ჩრდილოეთის გამარჯვება სამხრეთზე გულისხმობდა ტოტალურ ემანსიპაციას მონები და მათ მხარს უჭერდა კანონი, რომელიც საშუალებას აძლევდა დახმარებას და შავკანიანთა შეყვანის ფორმებს საზოგადოება.
ბრაზილიაში, მიწაზე წვდომის გარეშე და ნებისმიერი სახის კომპენსაციის გარეშე ამდენი ხნის განმავლობაში იძულებითი შრომის, ჩვეულებრივ, წერა-კითხვის უცოდინარ მსხვერპლთათვის ყველანაირი ცრურწმენა, მრავალი ყოფილი მონობა დარჩა იმ ფერმებში, სადაც ისინი მუშაობდნენ და თავიანთი ნამუშევრები გაყიდეს გადარჩენის სანაცვლოდ. ქალაქებში მიგრირებული შავკანიანები დარჩნენ არასაკმარისი დასაქმებით, არაფორმალური ეკონომიკითა და ხელნაკეთობებით. შედეგად, მნიშვნელოვნად გაიზარდა ქუჩის მოვაჭრეების, შინაური მუშების, სასურსათო მაღაზიების რაოდენობა ყოველგვარი დახმარებისა და გარანტიის გარეშე; ბევრ ყოფილ მონს მეძავებივით ექცეოდნენ. შავკანიანები, რომლებიც ქუჩაში არ ცხოვრობდნენ, დაიწყეს ცხოვრება, საუკეთესო შემთხვევაში, მიზერულ პირობებში. ცრურწმენა და დისკრიმინაცია და მუდმივი იდეა იმის შესახებ, რომ შავკანიანები მხოლოდ შრომისმოყვარეობის, ანუ მძიმე სამუშაოსთვის არიან კარგი, მონობის გაუქმებიდან დღემდე გაგრძელდა.
ლილიან აგიარის მიერ
დაამთავრა ისტორია
საბავშვო სკოლის გუნდები