საფრანგეთის რევოლუცია: კონსტიტუციური მონარქია (1789-1792)

კანონი ზოგადი ნების გამოხატულებაა. [...] ეს ყველასთვის იგივე უნდა იყოს, დაცვა თუ დასჯა. ყველა მოქალაქეს, რომელიც მათ თვალში თანასწორია, თანაბრად ეკუთვნის ყველა ღირსება, ადგილი და საზოგადოებრივი სამუშაოები, მათი შესაძლებლობების შესაბამისად, და არავითარი განსხვავებით, გარდა მათი სათნოებისა და მათი ნიჭიერი. [...]”1

ეს არის ადამიანისა და მოქალაქის უფლებების დეკლარაციის მე -6 მუხლი, რომელიც საფრანგეთში გამოცხადდა 1791 წელს. სტატიაში შესაძლებელია ნახოთ ყველა მოქალაქეს შორის თანასწორობის დამყარების მცდელობა ფრანგული, საპირისპირო სიტუაცია, რასაც ფეოდალიზმი ჭარბობდა, თავადაზნაურობის პრივილეგიებით და სასულიერო პირები. ადამიანის უფლებების დეკლარაცია საფრანგეთის რევოლუციის ფაზის მთავარი მახასიათებელი იყო, რომელიც ცნობილია როგორც კონსტიტუციური მონარქია, რომელიც მოხდა 1789-1792 წლებში. ქვემოთ მოცემულ ტექსტში თქვენ გეცოდინებათ ის ძირითადი ფაქტები, რომლებიც ამ ფაზას აღნიშნავს.

შენფონიამ ეტაპიდან მათ აჩვენეს გენერალური შტატების ასამბლეის მარცხი და დამფუძნებელი კრების მშენებლობა 1789 წლის 9 ივნისს. მეფემ რეაგირება მოახდინა დეპუტატების ამ გადაწყვეტილებაზე და გაათავისუფლა რეფორმატორი მინისტრი ნესკერი, რომელსაც გარკვეული მხარდაჭერა ჰქონდა.

გადადგომის შესახებ იცოდნენ და ჭორების ფონზე, რომ სამეფო ჯარები ვერსალიდან პარიზისკენ მიემართებოდნენ, პარიზის მოსახლეობის ნაწილმა გადაწყვიტა შეუტია არსენალს. უამრავი იარაღი წაიღეს, მაგალითად, თოფები და ქვემეხები. მაგრამ დენთი აკლდა. ის იყო ბასტილიაში, ციხე-სიმაგრე, რომელიც მეფის პოლიტიკური მოწინააღმდეგეების სათავსო და ციხე იყო.

1789 წლის 14 ივლისს მოსახლეობამ შეიჭრა ციხე და გაათავისუფლა პატიმრები. ეპიზოდმა, რომელიც ბასტილიის დაცემის სახელით არის ცნობილი, დაიწყო რევოლუცია, რომელიც მთელ საფრანგეთში გავრცელდა, დესპოტიზმის დამხობისკენ. გარდა ამისა, საფრანგეთის რევოლუცია შეაფასეს მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში, როგორც ფეოდალური ჩაგვრისგან განთავისუფლების პრინციპი.

საფრანგეთის ქალაქებში დიდი შიში იყო, პერიოდი, როდესაც გლეხის მასებმა დაიწყეს თავადაზნაურობისა და სასულიერო პირების მიწების აღება, ფეოდალური პრივილეგიების წინააღმდეგ ბრძოლაში. დაიწვა ციხესიმაგრეები, ხოლო თავადაზნაურობის წევრები ხოცვა.

1791 წელს დამფუძნებელმა კრებამ დაამტკიცა მამაკაცთა უფლებების დეკლარაცია, შთაგონებული აშშ-ს დამოუკიდებლობის დეკლარაციით, რომელიც ითვალისწინებდა ფეოდალური პრივილეგიების გაუქმებას. გამოცხადების შემდეგ, დამფუძნებელი კრება გახდა ეროვნული კრება. პოლიტიკური ჯგუფები იყოფა ჟირონდინებს შორის, დიდი ბურჟუაზიის, იაკობინელების წარმომადგენლები, რომლებიც რადიკალურ რესპუბლიკელებს უკავშირებდნენ. ხალხურ მასებს, კორდერების გარდა, ასევე უკავშირდება პოპულარულ კლასებს და ფეიალანტებს, ბურჟუაზიის წარმომადგენლებს ფინანსური.

კათოლიკური ეკლესიის აქტივები ჩამოართვეს და შექმნეს საფუძველი ასიგნებები, ახალი მონეტა, რომელმაც ტირაჟი დაიწყო. სასულიერო პირების წარმომადგენლებმა ასევე უნდა დაემორჩილებოდნენ სახელმწიფოს, სამღვდელოების სამოქალაქო კონსტიტუციით. პაპი პიუს VI ეწინააღმდეგებოდა ამ ზომას, გმობდა რევოლუციას და იყოფა სამღვდელოება მათ შორის, ვინც მიიღეს ეს კოდი, რომელსაც უწოდებენ ფიცს და მათ, ვინც არ მიიღებს, ცეცხლგამძლე სასულიერო პირებს. თავს დაესხნენ თავადობა და სასულიერო პირები, მაგრამ არა სამეფო ძალა.

მეფე რჩებოდა აღმასრულებელი ხელისუფლების მეთაურად. ამასთან, მისი უფლებამოსილებები შეიზღუდა კიდევ ორი ​​უფლებამოსილების არსებობით: საკანონმდებლო ხელისუფლება და სასამართლო ხელისუფლება. მაგრამ კონსტიტუცია, რომელიც ითვალისწინებდა ყველას თანასწორობას, არც ისე თანასწორუფლებიანი იყო. ხმის უფლება ჰქონდათ მხოლოდ მათ, ვისაც შემოსავალზე მეტი შემოსავალი ჰქონდათ. ამრიგად, მოქალაქეები იყოფა აქტიურიმდიდრებს, რომლებსაც ხმის მიცემა შეეძლოთ და ვალდებულებები, ღარიბი ხმას არ იღებენ.

მიღებული ზომები არ მოეწონა საფრანგეთში ექსპლუატაციაში მყოფი კლასების მოსახლეობას, რადგან კონსტიტუციამ ბურჟუაზიას სარგებელი მოუტანა. პოპულარული ფენების, ძირითადად, ურბანული, მიზანი იყო რევოლუციის წინსვლა. თავადაზნაურობა შეეშინდა და მისი რამდენიმე წევრი უცხოეთში გაიქცა. სამეფო ოჯახმაც კი სცადა ავსტრიაში წასვლა 1791 წლის ივნისში. ისინი დააკავეს ქალაქ ვარენში და დაბრუნდნენ პარიზში. ამით გაიზარდა რესპუბლიკალიზმის იდეალები.

შემდეგ ეროვნულ ასამბლეას გაუმკლავდა ავსტრიისა და პრუსიის მიერ საფრანგეთში შეჭრის საფრთხეს. 1792 წლის აპრილში ორ ქვეყანას ომი გამოუცხადეს. დედაქალაქში ჩამოყალიბდა პარიზის აჯანყებული კომუნა, რომელსაც მეთაურობენ იაკობინელები, რომლებიც ომის დროს აკონტროლებდნენ ქალაქს, მოსახლეობას იარაღს ურიგებდნენ, რომ დაეცვათ სამშობლო საფრთხეშია.

კომუნამ ასევე მოითხოვა მეფის მოხსნა ეროვნული ასამბლეიდან, მაგრამ იგი არ დაკმაყოფილდა. პარიზის მოსახლეობის წინაშე მან 10 აგვისტოს შეიჭრა სამეფო სასახლეში, დააპატიმრა მეფე ლუი XVI. შეჩერდა საკანონმდებლო ორგანო და შეიქმნა ეროვნული კონვენცია, რომელიც ხელმძღვანელობდა სახელმწიფოს საქმეებს.

ომი დასრულდა 20 სექტემბერს, ვალმიის ბრძოლაში ავსტრიელებისა და პრუსიელების დამარცხების შემდეგ. მეფე რევოლუციის მტრად გამოაცხადეს. ამით დასრულდა კონსტიტუციური მონარქია და რესპუბლიკა.

–––––––––––

* გამოსახულების კრედიტი: კარნავალეტის მუზეუმი


[1] 1791 წლის ადამიანისა და მოქალაქის უფლებების დეკლარაცია შეგიძლიათ იხილოთ ამ მისამართზე: http://www.direitoshumanos.usp.br/index.php/Documentos-anteriores-%C3%A0-cria%C3%A7%C3%A3o-da-Sociedade-das-Na%C3%A7%C3%B5es-at%C3%A9-1919/declaracao-de-direitos-do-homem-e-do-cidadao-1789.html. შემოწმდა 30.08.2013.

ისარგებლეთ შესაძლებლობით და გაეცანით ჩვენი ვიდეო კლასების თემას:

ეკვადორის კონფედერაცია. Frei Caneca და ეკვადორის კონფედერაცია

იმის გაგება, თუ რა მნიშვნელობა აქვს კონფედერაციასაქართველოსეკვადორი, საჭიროა ცოტათი გავიხსენოთ იმ...

read more
რომის იმპერიის დინასტიები

რომის იმპერიის დინასტიები

ისტორიის პერიოდი ბროწეული რომის იმპერიის სახელით ცნობილი ოტავიოს ხელისუფლებაში მოსვლით დაიწყო, 27...

read more
ათენის დემოკრატია: კონტექსტი, რა იყო ეს და რეფორმები

ათენის დემოკრატია: კონტექსტი, რა იყო ეს და რეფორმები

დემოკრატიაათენელი ასე ვიცით ის პოლიტიკური სისტემა, რომელიც არსებობდა ათენში, ძველ საბერძნეთში, ძ...

read more