გაითვალისწინეთ კაზემირო დე აბრეუს ლექსი:
სურვილი - კაზემირო დე აბრეუ
მე რომ მსოფლიოში ეს მცოდნოდა
იყო გული,
მხოლოდ იმისთვის რომ ჩამეხუროს
სიყვარულისგან სატენდერო გაფართოებაში;
გულმკერდიდან დარდები წყნარდება,
საკმაოდ ბედნიერი ვიყავი მაშინ!
თუ ეს ქალი ლამაზი იყო
რა ლამაზია ანგელოზები
თხუთმეტი წლის რომ ყოფილიყავი,
თუ ვარდის კვირტი იყო,
თუ კვლავ უდანაშაულოდ თამაშობდით
გაუფრთხილებლად gazão;
თუ მუქი ფერი გქონდათ,
თვალები გამოხატულებით,
შავკანიანები, შავკანიანები, ვინც მოკლა,
დაე, ისინი ვნებისგან მოკვდნენ,
მუდამ ტირანები
მაცდუნების უღელი;
თუ ლენტები იყო მუქი,
წაბლი არ არის,
და შეიძლება ისინი ლამაზები გახდნენ
მობრუნების დროს,
ზოგიერთ ლამაზ მხარზე,
მშვენიერ დაბნეულობაში;
თუ შუბლი სუფთა და მშვიდია
შთაგონების ბრწყინვალება,
თუ საბარგული მოქნილი იქნებოდა
ტირილის ტოტის მსგავსად,
თუ წითელი ტუჩები გქონდა
პატარა ფეხი და ლამაზი ხელი;
თუ ხმა ჰარმონიული იყო
როგორ უნდა მოხდეს ვიბრაცია
გლუვი, როგორც კუ
რომ მარტოობაში წუწუნებს,
შეყვარებული და გრძნობდა
როგორც ბარდიდან სიმღერა;
თუ მკერდს ატრიალებს
ნაზი ტალღის ქვეშ,
თეთრ სამოსელში იმალებოდა
ყველაზე მსუბუქი აურზაურით
ქალწული მკერდის საგანძური,
ცდუნების ორი წერტილი;
თუ ეს ლამაზი ქალი
რაც მეჩვენება ხედვაში,
გააჩნია დამწვარ სულს,
იყვნენ სიყვარულის ვულკანი;
ყველაფერი მისცემდა მისთვის ...
- სიცოცხლე, სამოთხე, მიზეზი!
შესაძლებელია იმის დანახვა, რომ ავტორს აქვს სიყვარულის იდეალიზაცია და ქალი, რომელიც უყვარს, არა? ეს არის ზოგიერთი მახასიათებლის მეორე ეტაპის წარმოება რომანტიზმი ბრაზილიაში, ანუ ქალი იმ ლიტერატურული მომენტის რომანტიკოსებისთვის იყო ვინმე აღწერილი, როგორც მიუწვდომელი არსება, თვისებებით ანგელოზი და სრულყოფილი, ვინც ლირიკული მეტის სიყვარულს აღძრავდა, მაგრამ ეს სურვილი არასოდეს შესრულდებოდა, რადგან იგი თვითმფრინავს ეკუთვნოდა ხელშეუხებელი.
როგორც რომანტიზმის ამ თაობის წარმომადგენელი, კაზიმირო დე აბრეუ თავის ნამუშევრებში მოაქვს იმ პერიოდის სხვა თვალსაჩინო თვისებები. იხილეთ ამავე ავტორის კიდევ ერთი ლექსი:
ჩემი რვა წელი - Casimiro de Abreu
ოჰ! მენატრები
ჩემი ცხოვრების გარიჟრაჟიდან
ჩემი ძვირფასი ბავშვობიდან
რომ წლებს აღარ მოუტანს!
რა სიყვარული, რა სიზმრები, რა ყვავილები,
იმ შებოლილ შუადღეებში
ბანანის ხეების ჩრდილში,
ნარინჯისფერი კორომების ქვეშ!
რა ლამაზია დღეები
არსებობის გარიჟრაჟიდან!
- ისუნთქე სული უმანკოება
ყვავილების სუნამოების მსგავსად;
ზღვა არის - მშვიდი ტბა,
ცა - მოლურჯო მანტია,
სამყარო - ოქროს ოცნება,
ცხოვრება - სიყვარულის ჰიმნი!
რა გამთენიისას, რა მზე, რა ცხოვრება,
რა მელოდიის ღამეები
ამ ტკბილ სიხარულში,
იმ გულუბრყვილო თამაშში!
ცა ნაქარგი ვარსკვლავებით,
სავსეა არომატების ქვეყანა
ტალღები ქვიშას კოცნის
და მთვარე რომ კოცნის ზღვას!
ოჰ! ჩემი ბავშვობის დღეები!
ოჰ! ჩემო გაზაფხულის ცა!
რა ტკბილი იყო ცხოვრება
ამ ღიმილიან დილას!
ამის ნაცვლად ახლა
ეს აღფრთოვანება მქონდა
დედაჩემისგან მოვლისგან
და კოცნა ჩემი დისგან!
მთების თავისუფალი ბავშვი,
მე ძალიან კმაყოფილი ვიყავი
ღია პერანგიდან მკერდამდე
- შიშველი ფეხები, შიშველი ხელები
- მდელოებით გარბის
ჩანჩქერის ბორბალი,
მსუბუქი ფრთების უკან
ლურჯი პეპლებისგან!
იმ ნეტარ დროს
მე ვაპირებდი პიტანგების მოსავალს,
მკლავები გავიხადე,
ის ზღვასთან თამაშობდა;
მან ლოცვა მიულოცა მარიამებს,
მეგონა, ცა ყოველთვის ლამაზი იყო.
ღიმილით ჩამეძინა
და სიმღერით გამეღვიძა!
...
ოჰ! მენატრები
ჩემი ცხოვრების გარიჟრაჟიდან
ჩემი ძვირფასი ბავშვობიდან
რომ წლებს აღარ მოუტანს!
- რა სიყვარული, რა სიზმრები, რა ყვავილები,
იმ შებოლილ შუადღეებში
ბანანის ხეების ჩრდილი
ნარინჯისფერი კორომების ქვეშ!
ამ ლექსში ნათელია, რომ ავტორს გაქცევა აქვს რეალობიდან პირადი წარსულისკენ დაბრუნების გზით, ანუ რეალობის მიღებით, რომელიც წარმოაჩენს თავის თავს, ხდება ფსიქოლოგიური ესქაპიზმი.
მეორე რომანტიკული თაობის ეს და სხვა მახასიათებლები პირდაპირ კავშირშია იმ ისტორიულ მომენტთან, რომელშიც ქვეყანა აღმოჩნდა. მე -19 საუკუნის 50-იან წლებში მოხდა პირველი თაობის ავტორების მიერ გადაჭარბებული ნაციონალიზმის შესვენება. ახალგაზრდები აღარ იდენტიფიცირდნენ იდეალთან ფრანგული რევოლუცია(თავისუფლება, თანასწორობა და ძმობა), რამაც ისინი პესიმისტური და ეგოცენტრული პოზისკენ მიიყვანა, გულგრილი გახდნენ სოციალური პრობლემების მიმართ. ეს პოზა ცნობილი გახდა, როგორც "საუკუნის ბოროტება".
ამ თავმომწონე შეხედულებამ ხელი შეუწყო ამქვეყნიური ცხოვრების წესს, რომელიც სავსე იყო ალკოჰოლითა და სიგარეტით. გარდა ამისა, სიკვდილი განიხილებოდა, როგორც ერთადერთი გამოსავალი რეალობისთვის, რომელიც მას ასე აწუხებდა. ამგვარ პოზებზე დიდი გავლენა მოახდინა ინგლისელმა პოეტმა ლორდ ბაირონს, ვინც აფასებდა ბოჰემურ, ღამის ცხოვრების წესს, აქცენტს აკეთებდა მსოფლიოს სიამოვნებებზე და ეგოისტურ, ნარცისულ, პესიმისტურ, ტანჯულ და სატანურ მსოფლმხედველობაზე. ბრაზილიელი ავტორების მიერ მიღებული ამ ცხოვრების წესის გამო, ბევრი გარდაიცვალა 20 წლამდე.
ეს თაობა ასევე ცნობილი იყო, როგორც ულტრა რომანტიზმი, ზუსტად გადაჭარბებული სენტიმენტალურობის არსებობის გამო. ამრიგად, ამ ფაზაში არსებული მახასიათებლებია:
) თავისუფლება შექმნან და აფასებენ შინაარსს ფორმაზე: ადრე ჩამოყალიბებული კლასიკური ნიმუშების დარღვევა, თავისუფალი ლექსის გამოყენება მათი პროდუქციისთვის;
ბ) პესიმიზმი - მხატვარი შეუძლებელია მისი სურვილების ასრულება. არსებობს მოწყენილობის, ავადობის, ტანჯვის, პესიმიზმის, ნეგატივის, სატანიზმის, მაზოხიზმის, ცინიზმისა და თვითგანადგურების არსებობა;
ჩ) სუბიექტივიზმი - რომანტიკოსი იყენებს ინდივიდუალურ აღქმას რეალობის გამოსახატად თავის ნამუშევრებში. ამრიგად, მის სიტყვებს ინდივიდუალიზმი, ემოცია და ფანტაზია ემსახურება;
დ) ფსიქოლოგიური ესკაპიზმი - რომ არ მიიღონ სინამდვილე, როგორც ის წარმოაჩინონ, რომანტიკული ავტორები უბრუნდებიან წარსულს, ინდივიდუალურს ან ისტორიულს;
და) თავმოყვარეობა ინდივიდუალიზმის გავრცელება შინაგანი "მე" -ს კულტთან;
ვ) სიყვარულის იდეალიზაცია და ქალი უყვარდა: ქალი ახლა აღწერილია, როგორც ანგელოზი, ქალწული, ანგელოზი, ახლა როგორ არასერიოზული, გარყვნილი, ტლანქი;
ზ) მსიკვდილი, როგორც საბოლოო გაქცევა და პრობლემების გადაჭრა;
თ) სარკაზმი და ირონია;
ამ ფაზის ძირითადი ავტორები იყვნენ:
ელვარესი დე აზევედო: ოცდაათიანი ლირა; ღამე ტავერნაში და მაკარი.
ფაგუნდეს ვარელა:ღამე; კუთხეები და ფანტაზიები და ანჩიეტა ან სახარება ჯუნგლებში.
კაზიმირო დე აბრეუ: წყაროები და სალონში.
Junqueira Freire:ტიხრული ინსპირაციები და პოეტური წინააღმდეგობები.
ისარგებლეთ შესაძლებლობით და გაეცანით ჩვენი ვიდეო კლასების თემას: